Et tõestada ökoloogilist kuristikku, kuhu inimkond liigub, eelseisvat ökoloogilist katastroofi, ei ole tänapäeval enam vaja olla keskkonnaspetsialist. Sul ei pea olema isegi kõrgkooli kraadi. Piisab, kui vaadata ja hinnata, kuidas ja millise kiirusega on planeedil Maa teatud loodusvarad või teatud territooriumid viimase saja-viiekümne aasta jooksul muutunud.
Nii palju oli jõgedes ja meredes kalu, metsades marju ja seeni, niitudel lilli ja liblikaid, soodes konni ja linde, jäneseid ja muid karusloomi jne sada, viiskümmend, kakskümmend aastat tagasi? Vähem, vähem, vähem… See pilt on tüüpiline enamikule loomarühmadele, taimedele ja üksikutele elututele loodusvaradele. Ohustatud ja haruldaseks muutuvate liikide punane raamat täieneb pidevalt Homo sapiens'i tegevuse ohvritega…
Ja võrrelge õhu, vee ja pinnase kvaliteeti ja puhtust sada viiskümmend aastat tagasi ja täna! Seal, kus inimene elab, on ju tänapäeval olmejäätmed, looduses mittelagunev plast, ohtlikud keemilised heitmed, autode heitgaasid ja muu saaste. Metsad linnade ümber, täis prügi, linnade kohal hõljuv sudu, elektrijaamade torud, taevasse suitsevad tehased ja taimed, äravoolust saastunud või mürgitatud jõed, järved ja mered, väetiste ja pestitsiididega üleküllastunud pinnas ja põhjavesi... Ja veel mõnisada aastat tagasi olid paljud territooriumid eluslooduse säilimise ja inimeste puudumise poolest peaaegu tühjad.
Suurparandus ja kuivendus, metsade raadamine, põllumaade arendamine, kõrbestumine, ehitamine ja linnastumine – intensiivse majanduskasutusega alasid on järjest rohkem, põlisloodusalasid järjest vähem. Tasakaal, tasakaal eluslooduse ja inimese vahel on häiritud. Looduslikud ökosüsteemid hävivad, muutuvad, lagunevad. Nende jätkusuutlikkus ja loodusvarade uuendamise võime väheneb.
Ja seda juhtub igal pool. Terved piirkonnad, riigid, isegi mandrid on juba lagunemas. Võtkem näiteks Siberi ja Kaug-Ida loodusrikkus ning võrrelge seda, mis oli enne ja mis on praegu. Isegi Antarktika, mis näib olevat inimtsivilisatsioonist kaugel, kogeb tugevat ülemaailmset inimtekkelist mõju. Võib-olla on kusagil mujal väikseid üksikuid piirkondi, mida see õnnetus pole puudutanud. Kuid see on erand üldreeglist.
Piisab, kui tuua näiteid keskkonnakatastroofidest endise NSV Liidu riikides nagu Araali mere hävimine, Tšernobõli avarii, Semipalatinski katsepolügnik, Belovežskaja Puštša lagunemine ja Volga jõe vesikonna reostus.
Araali mere surm
Kuni viimase ajani oli Araali meri suuruselt neljas järv maailmas, kuulus oma rikkalike loodusvarade poolest ning Araali mere vööndit peeti jõukaks ja bioloogiliselt rikkaks looduskeskkonnaks. Alates 1960. aastate algusest on puuvilla rikkuse poole püüdledes toimunud hoolimatu niisutamise laiendamine. See tõi kaasa Syrdarya ja Amudarja jõgede voolu järsu vähenemise. Arali järv hakkas kiiresti kuivama. 90ndate keskpaigaks kaotas Aral kaks kolmandikku oma mahust ja selle pindala vähenes peaaegu poole võrra ning 2009. aastaks muutus Arali lõunaosa kuivanud põhi uueks Aral-Kumi kõrbeks. Taimestik ja loomastik on järsult vähenenud, piirkonna kliima on muutunud karmimaks ning haigestumine Araali mere piirkonna elanike seas on suurenenud. Selle aja jooksul on 1990. aastatel tekkinud soolakõrb levinud tuhandetele ruutkilomeetritele. Haiguste ja vaesusega võitlemisest väsinud inimesed hakkasid oma kodudest lahkuma.
Semipalatinski katsekoht
29. augustil 1949 katsetati Semipalatinski tuumapolügoonis esimest Nõukogude aatomipommi. Sellest ajast alates on Semipalatinski katsepolügoonist saanud NSV Liidus peamine tuumarelvade katsetamise koht. Katseplatsil korraldati üle 400 tuuma- ja maa-aluse plahvatuse. 1991. aastal katsed peatati, kuid paljud tugevalt saastunud alad jäid katseala territooriumile ja lähipiirkondadesse. Paljudes kohtades ulatub radioaktiivne foon 15000 300 mikroröntgeenini tunnis, mis on tuhandeid kordi rohkem kui lubatav. Saastunud territooriumide pindala on üle XNUMX tuhande kmXNUMX. See on koduks üle pooleteise miljoni inimese. Vähihaigused on muutunud Kasahstani idaosas üheks levinumaks.
Bialowieza mets
See on ainus suur jäänuk reliktmetsast, mis kunagi kattis Euroopa tasandikud pideva vaibaga ja raiuti järk-järgult maha. Selles elab endiselt suur hulk haruldasi looma-, taime- ja seeneliike, sealhulgas piisoneid. Tänu sellele on Belovežskaja Puštša tänapäeval kaitse all (rahvuspark ja biosfäärikaitseala) ning kantud ka inimkonna maailmapärandi nimekirja. Puštša on ajalooliselt olnud puhke- ja jahipaik, esmalt Leedu vürstide, Poola kuningate, Vene tsaaride, seejärel Nõukogude partei nomenklatuuri koht. Nüüd on see Valgevene presidendi haldusalas. Puštšas vaheldusid range kaitse ja karmi ärakasutamise perioodid. Metsade raadamine, maaparandus, jahimajandus on toonud kaasa ainulaadse loodusliku kompleksi tõsise halvenemise. Valesti majandamine, loodusvarade röövellik kasutamine, reserveeritud teaduse ja ökoloogiaseaduste eiramine, mis kulmineerus viimase 10 aasta jooksul, põhjustas Belovežskaja Puštšale suurt kahju. Kaitse sildi all on rahvuspark muudetud multifunktsionaalseks agrokaubandus-turisti-tööstuslikuks “mutantmetsanduseks”, kuhu kuuluvad isegi kolhoosid. Selle tulemusena kaob Pushcha ise nagu reliikviamets meie silme eest ja muutub millekski muuks, tavaliseks ja ökoloogiliselt väheväärtuslikuks.
Kasvu piirid
Inimese uurimine tema loomulikus keskkonnas näib olevat kõige huvitavam ja raskeim ülesanne. Vajadus arvestada korraga suure hulga valdkondade ja teguritega, erinevate tasandite seotus, inimese kompleksne mõju – kõik see eeldab globaalset terviklikku vaadet loodusele. Pole juhus, et kuulus Ameerika ökoloog Odum nimetas ökoloogiat looduse ehituse ja toimimise teaduseks.
See interdistsiplinaarne teadmiste valdkond uurib seoseid looduse eri tasandite vahel: elutu, vegetatiivne, loomne ja inimlik. Ükski olemasolevatest teadustest ei ole suutnud ühendada sellist globaalset uurimistöö spektrit. Seetõttu pidi ökoloogia oma makrotasandil integreerima sellised näiliselt erinevad teadusharud nagu bioloogia, geograafia, küberneetika, meditsiin, sotsioloogia ja majandus. Üksteise järel järgnevad ökokatastroofid muudavad selle teadmiste valdkonna elutähtsaks. Ja seetõttu on kogu maailma vaated tänapäeval suunatud inimkonna ellujäämise globaalsele probleemile.
Säästva arengu strateegia otsimine algas 1970. aastate alguses. Nende algatajaks on J. Forresteri teos "World Dynamics" ja D. Meadowsi "Limits to Growth". Esimesel ülemaailmsel keskkonnakonverentsil Stockholmis 1972. aastal pakkus M. Strong välja uue ökoloogilise ja majandusliku arengu kontseptsiooni. Tegelikult pakkus ta välja majanduse reguleerimise ökoloogia abil. 1980. aastate lõpus pakuti välja säästva arengu kontseptsioon, mis nõudis inimeste õiguse elluviimist soodsale keskkonnale.
Üks esimesi ülemaailmseid keskkonnadokumente oli bioloogilise mitmekesisuse konventsioon (vastu võetud Rio de Janeiros 1992. aastal) ja Kyoto protokoll (allkirjastatud Jaapanis 1997. aastal). Konventsioon, nagu teate, kohustas riike võtma meetmeid elusorganismide liikide säilitamiseks ja protokoll – piirama kasvuhoonegaaside emissiooni. Kuid nagu näeme, on nende kokkulepete mõju väike. Praegu pole kahtlustki, et ökoloogiline kriis pole peatatud, vaid see ainult süveneb. Globaalset soojenemist ei pea enam teadlaste töödes tõestama ja “välja kaevama”. See on kõigi ees, väljaspool meie akent, kliimamuutustes ja soojenemises, sagedasemates põudades, tugevates orkaanides (viib ju vee suurenenud aurustumine atmosfääri selleni, et üha rohkem peab seda kuskilt välja valguma ).
Teine küsimus on, kui kiiresti muutub ökoloogiline kriis ökokatastroofiks? See tähendab, kui kiiresti liigub trend, protsess, mida saab veel tagasi pöörata, uuele kvaliteedile, kui tagasipöördumine pole enam võimalik?
Nüüd arutavad ökoloogid, kas nn ökoloogiline tagasitulekupunkt on läbitud või mitte? Ehk kas oleme ületanud barjääri, mille järel on ökoloogiline katastroof vältimatu ja tagasiteed enam pole või on meil veel aega peatuda ja tagasi pöörata? Ühest vastust veel pole. Üks on selge: kliimamuutused suurenevad, bioloogilise mitmekesisuse (liikide ja elukoosluste) kadumine ning ökosüsteemide hävimine kiireneb ja liigub juhitamatusse olekusse. Ja seda vaatamata meie suurtele pingutustele seda protsessi ennetada ja peatada... Seetõttu ei jäta planeedi ökosüsteemi hukkumise oht tänapäeval kedagi ükskõikseks.
Kuidas teha õiget arvutust?
Keskkonnakaitsjate kõige pessimistlikumad prognoosid jätavad meile aega kuni 30 aastat, mille jooksul peame tegema otsuse ja rakendama vajalikud meetmed. Kuid isegi need arvutused tunduvad meile liiga julgustavad. Oleme maailma juba piisavalt hävitanud ja liigume kiires tempos punktini, kust enam tagasi pole. Vallaliste aeg, individualistlik teadvus on möödas. On saabunud aeg tsivilisatsiooni tuleviku eest vastutavate vabade inimeste kollektiivseks teadvuseks. Ainult ühiselt tegutsedes, kogu maailma kogukonna poolt, saame eelseisva keskkonnakatastroofi tagajärgi tõesti, kui mitte peatada, siis vähendada. Ainult siis, kui hakkame täna jõud ühendama, on meil aega hävitamine peatada ja ökosüsteemid taastada. Muidu ootavad meid kõiki ees rasked ajad...
VIVernadski arvates peaks harmoonilisele “noosfääri ajastule” eelnema ühiskonna sügav sotsiaal-majanduslik ümberkorraldamine, väärtusorientatsiooni muutus. Me ei väida, et inimkond peaks millestki kohe ja radikaalselt lahti ütlema ja tühistama kogu möödunud elu. Tulevik kasvab minevikust välja. Samuti ei nõua me oma varasemate sammude ühemõttelist hindamist: mida tegime õigesti ja mida mitte. Tänapäeval ei ole lihtne välja selgitada, mida me tegime õigesti ja mis valesti, samuti on võimatu kriipsutada kõiki meie eelnevaid elusid enne, kui paljastame vastupidise poole. Me ei saa ühe poole üle kohut mõista enne, kui näeme teist. Valguse ülekaal ilmneb pimedusest. Kas mitte sel põhjusel (unipolaarne lähenemine) ei kuku inimkond endiselt läbi oma katsetes peatada kasvavat globaalset kriisi ja muuta elu paremaks?
Keskkonnaprobleeme ei ole võimalik lahendada ainult tootmise vähendamise või ainult jõgede kõrvalejuhtimisega! Siiani on küsimus vaid kogu looduse ilmutamises selle terviklikkuses ja ühtsuses ning mõistmises, mida tähendab tasakaal sellega, et seejärel teha õige otsus ja õige arvutus. Kuid see ei tähenda, et peaksime nüüd kogu oma ajaloo maha kriipsutama ja naasma koobastesse, nagu mõned “rohelised” nõuavad, sellise elu juurde, kui kaevame söödavaid juuri otsides maasse või jahime metsloomi. end kuidagi toita. nagu see oli kümneid tuhandeid aastaid tagasi.
Vestlus käib hoopis millestki muust. Kuni inimene ei avasta enda jaoks universumi, kogu Universumi täiust ega mõista, kes ta selles Universumis on ja mis on tema roll, ei saa ta teha õiget arvutust. Alles pärast seda saame teada, mis suunas ja kuidas oma elu muuta. Ja enne seda, mida me ka ei teeks, on kõik poolik, ebaefektiivne või vale. Meist saavad lihtsalt unistajad, kes loodavad maailma korda teha, selles muudatusi teha, uuesti ebaõnnestuda ja siis kibedalt kahetseda. Kõigepealt peame teadma, mis on reaalsus ja milline on sellele õige lähenemine. Ja siis saab inimene aru, kuidas tõhusalt tegutseda. Ja kui me lihtsalt läheme lokaalsetes tegevustes tsüklitena, ilma globaalse maailma seadusi mõistmata, õiget arvutust tegemata, siis jõuame järjekordse ebaõnnestumiseni. Nagu seni on juhtunud.
Sünkroniseerimine ökosüsteemiga
Loomade ja taimede maailmas ei ole vaba tahet. See vabadus on inimesele antud, aga ta kasutab seda egoistlikult. Seetõttu on globaalse ökosüsteemi probleemid põhjustatud meie varasemast enesekesksusele ja hävitamisele suunatud tegevusest. Vajame uusi loomingule ja altruismile suunatud tegevusi. Kui inimene hakkab vaba tahet altruistlikult realiseerima, siis ülejäänud loodus naaseb harmooniaseisundisse. Harmoonia realiseerub siis, kui inimene tarbib loodusest täpselt nii palju, kui loodus normaalseks eluks lubab. Teisisõnu, kui inimkond lülitub üle tarbimiskultuurile, kus puudub ülejääk ja parasiit, siis hakkab see kohe loodust soodsalt mõjutama.
Me ei riku ega paranda maailma ja loodust millegi muuga kui oma mõtetega. Ainult oma mõtetega, ühtsuse, armastuse, empaatia ja kaastunde sooviga parandame maailma. Kui me suhtume loodusesse armastuse või vihkamisega, pluss või miinus, siis loodus tagastab selle meile kõigil tasanditel.
Selleks, et ühiskonnas hakkaksid valitsema altruistlikud suhted, on vaja võimalikult suure hulga inimeste, eelkõige intelligentsi, sealhulgas ökoloogide teadvuse radikaalset ümberkorraldamist. Tuleb teadvustada ja aktsepteerida lihtsat ja samas ebatavalist, kellegi jaoks lausa paradoksaalset tõde: ainult intellekti ja teaduse tee on tupiktee. Me ei saanud ega suuda intellekti keele kaudu inimestele looduse säilitamise ideed edasi anda. Vajame teist teed – südame teed, vajame armastuse keelt. Ainult nii suudame jõuda inimeste hingedeni ja pöörata nende liikumise ökoloogilisest katastroofist tagasi.