«Kupong» — mängudes maksmiseks «varuks kogutud» tunded. Psühholoogiline "kupong" on Eric Berne'i tehinguanalüüsi kontseptsioon.
Psühholoogilised «kupongid» on väga sarnased sooduskupongidele, mida jagatakse klientidele kauplustes kauba ostmiseks. Nii neid kui ka teisi kuponge saab koguda, salvestada, ära visata või võltsida. Psühholoogilise «kupongi» kogumise austajatel on väga raske neist keelduda, nii nagu ostukupongide austajatel oleks raske lihtsalt allahindlusi põletada. Ja lõpuks, mõlemal juhul peavad kupongi omanikud kupongide eest tasuma.
Näide «kupongist»: naine, saades teada oma mehe truudusetusest, lööb mehe välja. Kuid tema tungival palvel lubab ta tal peagi tagasi tulla, öeldes: "Noh, sa võid elada, aga pidage meeles, et endine ei jää." Nii võttis ta reetmise eest endale suure nimiväärtusega viha ja põlguse “kupongi”, millel oli piiramatu kehtivusaeg (eluaegne) ja müüs seda regulaarselt peremängudes.
Katkend raamatust «Tehingute analüüs — idaversioon»
Autorid: Makarov VV, Makarova GA,
Kliendid tulevad teraapiasse paksude postmargialbumite, kõhukas hoiupõrsastega. Paljude jaoks saab "markide" ja "müntide" kogumine elu peamiseks motivatsiooniks. Tihti kogunevad klientidele autentsete tunnete kuldsed jäljed, mida nad ei lase end avaldada “siin ja praegu”, vaid koguvad kokku, kes “vihmaseks päevaks”, kes puhkuseks.
Siin on levinud näide. Sveta, arst, 43 aastat vana. Tema albumi nimi oli "Loving Woman". Autentsed rõõmu tunded, armastuse ootused, hellus, seks olid peidus meeste suhtes valitseva ükskõiksuse tunde taga. Perekonnas keelas ema “naine olemise”: kosmeetika kasutamise, eredalt riietumise. “Ära sünni ilusaks, vaid sünni õnnelikuna”, “Inimese teeb ilusaks mitte ilu, vaid lahkus”, “Neile tulevad vastu riided, neid saadab meel”. Tüdruk otsustas olla tark, lahke ja oodata printsi kogu elu. Oma «albumisse» liimis ta templid oma väljendamata autentsetest rõõmu- ja armastustundest. Tema auhind oli olla ainult prints. Ja «album» oli tema kaasavara.
Templitega töötades esitab terapeut kliendile palju küsimusi. Mis on teie hoiupõrsas? Mis kuju, suurus, värv see on? Kas see on kass või siga? Kas see on raske või tühi? Kui kaua jätkate väljendamata tunnete müntide kogumist? Kas teie tunded on väljamõeldud või autentsed? Milliseid marke kogute? Mitu albumit sul on? Andke oma albumitele pealkirjad. Kaua sa neid kogud? Millist auhinda tahaksid saada? Selles etapis on oluline eralduda, eraldada klient tema reket tunnetest, kasutades näiteks visuaalseid pilte albumitest, hoiupõrsast. Järgmisena analüüsivad terapeut ja klient üksikasjalikult kogusid ja eeldatavat tasu. Töö käigus mõistab klient, et pärast kollektsioonist lahkuminekut läks ta lahku kättemaksuga. Siin on oluline läbi viia lahkumisprotsess, kutsudes klienti rituaali läbi viima. Kasutame transitehnikaid. Siin on üks tekstivalikutest: „Neis saate esitleda oma albumeid ja postmarke. hoiupõrsad. Valige viis nendest vabanemiseks. See võib olla suur rituaalne tulekahju. Võib-olla näeb see välja pioneeritulena. See sobib, kui olete sellest ajast saati postmarke säästnud. Või äkki tohutu šamaanituli, mille ümber tormavad varjud, teie elu tegelased, nad on karnevalimaskides ja kostüümides. Vaadake neid hoolikalt. Kes on maskide taga, mida nad teevad, millest räägivad. Millised on nende tunded ja emotsioonid? Kas nad on õnnelikud või kurvad? Vaata, kuula, tunneta, mis ümberringi toimub. Ja kui oled valmis, siis võta oma albumid ja tõsta need üles, nüüd viska albumid tulle. Vaadake, kuidas lehed lahti rulluvad. Kuidas margid hajuvad, leegitsevad tulega ja sajavad tuhaga. Kes on sinu kõrval? Vaadake ringi, mis on muutunud. Kes on need inimesed, kes teie kõrval seisavad? Kas nad kannavad maske või mitte? Vaadake neid. Mida nad teevad, millest räägivad, mis tuju neil on.
Kas teil hoiupõrsas on? Kui on, siis kujutage ette, et lööte seda suure haamriga ja purustate selle puruks. Või uppuda sinisesse merre, sidudes oma lemmiku “kiisu” või “sea” külge korraliku munakivi.
Lase lahti kogunenud emotsioonide raskusest. Öelge nendega hüvasti. Hüüdke valjemini «Hüvasti!».
Reketi tunded
Näiteks mees talub oma naist, kes aktiivselt karjääri teeb. Tema autentne üksindushirmu, mahajäetuse tunne asendub reketi pahameelega. Ta ei näita avalikult oma autentseid tundeid. Ta ei räägi oma naisele tõtt:
"Kallis, ma kardan sind nii väga kaotada. Sa oled minu jaoks valgus aknas, minu elu mõte, õnn ja rahu. On väga tõenäoline, et naine pärast selliseid sõnu ei jää ükskõikseks ja teeb kõik, et olla selle mehega lähemal. Kuid tegelikkuses demonstreerib abikaasa reket ükskõiksust ja kogub kättemaksuks pahameelemärke. Kui «kannatlikkuse tass» saab üle, väljendab ta oma kaebuste kohta kõike. Naine lahkub. Ta jääb üksi. Tema kättemaks on üksindus, mida ta nii väga kartis. Vaata →