PSÜHoloogia

Rumalus on nagu nakkav haigus, hoiatas Shakespeare, mistõttu on oluline oma keskkonda hoolikalt valida. Aga kuidas sa tead, keda vältida? Ja kas see on tõesti vajalik? Nii ütleb psühholoog Maria Eril.

Olen humanistlik inimene, seega olen kindel, et rumalus on ajutine meeleseisund, umbes nagu infantiilne ebaküpsus. Vaevalt saan aga eksida, kui eeldan, et minu enda rumaluse tõttu ei ole paljudel nii lõbus, kui tahaks. Ja isegi nende lähedased - ja veelgi enam.

Aga vaatame, milles täpselt rumalus avaldub ja kuidas see võib takistada mitte ainult sellise inimesega tegelejatel, vaid ka temal endal elu nautimast.

1. Loll räägib ainult endast.

Igasugune suhtlus eeldab dialoogi ja täiskasvanud inimene mõistab tavaliselt, et see on teabe vahetamise viis. Vahetada, mitte istutada. Seda muidugi juhtub, et inimesel on vaja sõna võtta, kui midagi on juhtunud — seda juhtub kõigiga. Aga kui me räägime patoloogilisest soolost, kui vestluskaaslasel pole võimalust vähemalt sõna sisestada, rääkimata sellest, et midagi öelda, on meil tegemist lolliga.

Ja ärge rääkige mulle nartsissistlikust isiksusest. Antud juhul loeb vaid see, et inimene pole mõistnud, et kuulamine on elukogemuse saamise protsessis oluline ressurss. Lisaks on see omadus sõbralikus suhtluses väga väärtuslik. Ja kui mina olen ainuke, kes kuulab, siis miks mitte keegi huvitavam? Praegu on palju mõistlikke õppejõude.

2. Rahvast on palju, ta on vali

Broneerin kohe, on erilise, valju karisma juhtumeid — aga sellistel puhkudel ei teki küsimusi nagu “Või äkki on ta lihtsalt loll?”. Ma ei räägi neist, vaid nendest rumalatest inimestest, kes sageli asendavad sügavuse ja tähenduse puudumise intensiivsusega.

Kujutage ette: restoran, vaiksed tuled, inimesed räägivad, keegi töötab sülearvutiga, keegi peab vaikselt romantilist kohtumist. Siin-seal kostab heli veidi: nad naersid, tervitasid tulijaid... Ja äkki kostab selle hubase müra vahel tüütu daami hääl, kes räägib vestluskaaslasele oma isikliku elu üksikasju. Ja kohalviibijatest ei saa kedagi kõrvale jätta.

Etiketireeglid, nagu ka veekeetja kasutusjuhend, on paljuski lollikindel. Lolli demonstratsioonid iseendas

Me ei taha kuulata, eriti kuna see pole huvitav, rumal, lame… Aga meie aju töötab nii: oleme sunnitud pöörama tähelepanu teravatele helidele, sest elu võib sellest sõltuda. Ja nüüd on kogu restoran pühendatud lahutuse üksikasjadele ...

Üksildastel sülearvutiga õnnelikel veab — neil on kõrvaklapid ja nad kiirustavad helirežiimi rikkujale viltu vaadates juhtmeid lahti harutama. Paar tasub end kiiresti ära ja põgeneb: nende jaoks on kõik alles algamas ning teiste inimeste lahutused on äärmiselt kohatu teema. Daam tellib veini juurde, tema hääl läheb veelgi valjemaks. Ja isegi need, kes tänavaterrassil istuvad, on tema rumalusest juba kuulnud ...

Tahes-tahtmata tulevad silme ette etiketireeglid. Need, nagu ka veekeetja kasutusjuhend, on paljuski lollikindel. Lolli demonstratsioonid iseendas.

3. Loll eirab vestluskaaslase vajadusi

Kas ta on huvitatud? Kas ta pole väsinud? Võib-olla peab ta ära kolima, aga ta lihtsalt ei leia sobivat pausi? Ühe hingetõmbega täidab selline inimene kogu ruumi. Eriti raske on õrnadel inimestel, kes kardavad solvata, olla kohatu.

Tagasisidevajaduse puudumine räägib infantiilsest eneseõigustusest. Sellised vestluskaaslased on nagu veel empaatiavõimeta laps, kes ei suuda mõista, et ema on väsinud teda kaheksateistkümnendat kilomeetrit kelguga tirimast. Nii et nad ühest küljest teevad justkui selgeks: "Kui sulle miski ei meeldi, siis lihtsalt ütle." Ja teisest küljest - jah, proovige seda, ütle mulle. Tasumine teie kaebuste arvelt - tänan, mitte täna.

4. Rumal inimene kardab kõike.

Ma ei lähe sinna – seal see on. Ma ei taha siia minna, see on seal. Kuid pidev turva- ja mugavustsooni otsimine takistab evolutsiooni. Iga selle evolutsiooni elav meel on näljane ja leiab viise, kuidas oma hirmudega üksi toime tulla või abi paluda. On rumal lubada hirmudel elu juhtida.

On ka mündi teine ​​pool — kui inimene tormab lahingusse riske kaalumata ja neid enda tugevustega võrdlemata. Kui palju rumalusi on selle julguse peale tehtud! Aga see teist tüüpi «peata ratsanikud» on mulle siiski lähedasemad kui ootajad, kes kõike kardavad.

Mõnda tegevust sooritades saab inimene kogemuse, isegi kui see on negatiivne, mingisuguse tarkuse. Ja milline on inimese kogemus ja tarkus, kes püsib nelja seina vahel ja katsetab igavusest ainult parima telekanali leidmisega? ..

5. Loll ei kahtle oma hoiakutes.

Minu arvates on see rumaluse tipp. Vaadake mis tahes teadusvaldkonda, kuidas ideed on aja jooksul muutunud. Midagi peeti tõeseks, vaieldamatuks ja siis keeras üks avastus kogu teadmiste süsteemi pea peale ja mineviku uskumused muutusid ühe päevaga tihedateks pettekujutelmadeks.

Lisaks on jäik mõtlemine, kui inimene ei oska olla paindlik ja uute teadmistega arvestada, otsene tee Alzheimeri tõveni. Seda ütlevad kaasaegsed uuringud. Aga kes teab, võib-olla mõtlevad nad ümber…

6. Rumal inimene jagab asjad mustaks ja valgeks.

Kategoorilised hoiakud, eriti kangekaelsusega, on järjekordne märk rumalusest. Jäi pööre vahele — teil on topograafiline kretinism. Ja ongi kõik, selleks jäädki elu lõpuni. Pooltoonide, konteksti ja olukorra iseärasuste mittetundmine — see pole kindlasti omane tarkadele inimestele.

…See tekst on sellise jaotuse näide. Inimeste jagamine lollideks ja tarkadeks on väga rumal. Igal inimesel on ju oma lugu ja oma kogemus, mis viis selleni, et inimene räägib selles eluetapis ainult endast, ei kontrolli oma vestluskaaslasega või teda haaravad hirmud.

Igaüks meist võib mõnikord käituda rumalalt, seega on parim, mida saame teha, suunata tähelepanu oma siseelule ja anda maksimaalselt head tahet ümbritsevale maailmale.

Jäta vastus