Koolis närisid õpetajad meid — kannatlikult või ärritunult, kuidas kellelgi vedas —, mida selle või teise kirjandusteose autor öelda tahtis. Essee kirjutamisel enamustelt nõuti vaid kuuldu oma sõnadega ümber jutustamist. Näib, et kõik esseed on kirjutatud, kõik hinded saadud, aga nüüd, täiskasvanuna, on tõesti huvitav mõista klassikaliste teoste süžeepöördeid. Miks tegelased selliseid otsuseid teevad? Mis neid juhib?
Miks on Ranevskaja nii ärritunud: otsustas ta ju ise aia maha müüa?
On maikuu ja kirsiõite lõhnast küllastunud õhus hõljub sügisene preli, närbumise, kõdunemise vaim. Ja Ljubov Andrejevna kogeb pärast viieaastast eemalolekut päevast päeva teravamalt kui need, kes olid sellest vaimust tilkhaaval läbi imbunud.
Leiame ta ootusärevuses, kui tundub, et mõisast ja aiast pole võimalik lahku minna: “Ebaõnn tundub mulle nii uskumatu, et millegipärast ei tea isegi, mida arvata, olen eksinud… ”. Aga kui see, mis tundus uskumatu, saab reaalsuseks: “… Nüüd on kõik hästi. Enne kirsiaia müüki me kõik muretsesime, kannatasime ja siis, kui asi lõpuks lahenes, pöördumatult kõik rahunesid, isegi rõõmustasid.
Miks on ta nii ärritunud, kui ta ise otsustas pärandvara maha müüa? Võib-olla lihtsalt sellepärast, et ta ise otsustas? Häda langes, valus, aga kuidagi arusaadav, aga ma ise otsustasin — kuidas ma saaksin ?!
Mis teda häirib? Aia enda kaotus, mis Petja Trofimovi sõnul on ammu möödas? See lahke hoolimatu naine, kes tunnistab, et "kulutas raha alati vaoshoimatult, nagu hull", ei klammerdu materiaalsete asjade külge liialt. Ta võiks nõustuda Lopahhini ettepanekuga jagada kinnistu kruntideks ja suvitajatele välja üürida. Aga "suvilad ja suveelanikud — nii see läks."
Aed maha raiuda? Aga "Ma olen ju siin sündinud, siin elasid mu isa ja ema, mu vanaisa, ma armastan seda maja, ilma kirsiaiata ei saa ma oma elust aru." Ta on sümbol, muinasjutt, ilma milleta tema elu näib kaotavat mõtte. Muinasjutt, millest erinevalt aiast endast on võimatu keelduda.
Ja see on tema „Issand, Issand, ole armuline, anna mulle mu patud andeks! Ära mind enam karista!» kõlab: “Issand, palun ära võta minult mu muinasjuttu!”.
Mis teeks ta õnnelikumaks?
Ta vajab uut lugu. Ja kui saabudes vastati tema juurest lahkuja telegrammidele: "Pariisiga on lõpp," siis murrab aia müügist läbi uus muinasjutt: "Ma armastan teda, see on selge... See on kivi kaelas, ma lähen sellega põhja, aga ma armastan seda kivi ja ma ei saa ilma selleta elada. Mil määral aktsepteerib Ljubov Andreevna oma tütre muinasjuttu: "Loeme palju raamatuid ja meie ees avaneb uus imeline maailm"? Pole kahtlustki: "Ma lähen Pariisi, elan seal rahaga, mille teie Jaroslavli vanaema saatis ... ja seda raha ei jätku kauaks." Aga muinasjutt vaidleb mõistusega ja võidab.
Kas Ranevskaja on õnnelik? Nagu Thomas Hardy märkis: "On asju, mis on nii uskumatud, et neid ei saa uskuda, kuid pole nii uskumatuid asju, et need ei saaks juhtuda."