Telepaatia oleks "vahetu mõttevahetus kahe meele vahel". See viimane termin on mitmetähenduslik, kuna see tähistab tähenduste suurt mitmekesisust. Milline on selle seos kehaga? Kas see on ainult inimeste tõsiasi?

. Psühholoogid defineeri telepaatia kaugsuhtluse tunde väljendamine mõtte kaudu “. Nad eelistavad keskenduda nähtuse assimilatsioonis vastavalt oma ametile tunnetele, muljetele, subjektiivsusele, mis lähendab seda patoloogiatele ja kroonilistele pettekujutelmidele, millega mõnikord kokku puututakse.

Selleteemalises väitekirjas esitab Michaël De Bona veenva definitsiooni: " Rohkem või vähem olulise teabe (taju, teadmised või mõtted) jagamine (või osadus) elavate või isegi intelligentsete organismide vahel; olenemata vahemaast ja ajast; vabatahtlikult või mitte, ja protsessiga, mille asukoht oleks inimestes teadvus, kuid mille ratsionaalsed alused puuduvad tänapäevalgi. "Autori sõnul võib selle tagajärjel tekkida telepaatia" õppimis- või meditatsioonitehnikad [...] emotsionaalsete või afektiivsete "kriiside" seisundid ja tõlgitavad tegudeks '.

Sõnal on palju võimalikke sünonüüme " telepaatia “. Eelkõige loetleme "telepsühhia", "telesteesia", kuulsad "mõtte edastamine", "skaneerimine", "mõtete lugemine", "vaimne telegraafia" või "mõju distantsilt".

Sõna "telepaatia" leiutati Société pour la Recherche Psychique (SPR) õhutusel 1882. aastal. 1891. aastal võttis selle kasutusele Edmond Huot de Goncourt oma ajakirjas, seejärel Jean Giraudoux Suzanne'is 1921. aastal. 1937. Edgard Tant jutustab loo naisest, kes tajus oma ema surma kaugelt. 

Loomad.

Paljude uskumuste kohaselt on teatud loomad, nagu kassid, koerad või hobused, võimelised tulevasi katastroofe ette aima, olgu need siis maavärinad, laviinid, haigused või südameatakk. See kalduvus sündmusi ennetada ei sõltu kaugusest, mis eraldab neid oma meistrist, vastavalt autori Raoul Montandoni väitele, kes toob oma väitekirja toetuseks mitmeid näiteid.

Mõnede suurte lindude täiuslikult sünkroniseeritud lennud on pannud mõned autorid uskuma, et neil võib olla telepaatia.

Kaksikud.

Mestimist esitletakse sageli telepaatilise paarina, eriti kui tegemist on suulise pöördumisega. Autor S. Beverin räägib "telepaatilisest dünaamikast", et selgitada seda samas perekonnas esinevat nähtust.

Mõned mustkunstnikud, kes väidavad, et neil on telepaatia, kasutavad tegelikult tehnikat, mida nimetatakse tülikas, mis sai nime XNUMX sajandi inglise mustkunstniku järgi. Nende näiline telepaatiline võime pole midagi muud kui tajutav ülitundlikkus nende juhi füsioloogiliste muutuste suhtes kogemuse ajal.

Kõige tavalisem näide on see number, kus katsealusel õnnestub keeruka hääle või leksikaalse kodeerimise abil anda pangakaardi või isikutunnistuse number.

« Ma ei ole nagu mõned, kes usuvad, et tänapäeva teadus on juba absoluutselt kõik leidnud, et enam pole ruumi millegi jaoks. Probleem on vaid selles, et suudetakse veenda nähtuse olemasolus, mis. Ja välja selgitada, mis on tegelikult midagi ausat või mis on… Või värki, ah. Sest me teame väga hästi, et kaugedastus, teil oli Miroska (…). Need olid inimesed, kes esinesid kabareedes, muusikasaalides jne. Ja see oli erakordne. (…) Nii et naine oli laval ja tema kaaslane kõndis mööda tuba ringi ja siis võttis ta dokumendid või andis kirja, isikutunnistuse. Ja ta palus Miroskal seda dokumenti lugeda ja naine loeks seda dokumenti, mida ta polnud kunagi näinud. Kaassüüd ei olnud. Tekstiliselt. Isikutunnistuse numbrid. Absoluutselt kõike. Pangakonto number. Mida iganes. Ja see töötas kogu aeg. Kuidas see siis töötas? Nad ei avaldanud seda kunagi. See oli trikk. Tõenäoliselt oli see keeles ja intonatsioonis, aga keskenduda oli äärmiselt raske. Nii et ma mõtlen, et see võib tunduda ka liigitatuna telepaatia alla, nagu te seda osutate (…). – Aga see on pigem cumberlandismi auaste. See tähendab, mitteverbaalsed keeled, mis on välja töötatud kahe kaasosalise vahel. »

Enam kui 30% Prantsusmaa elanikkonnast on juba kasutanud meediume (ennustajad, ennustajad jne), olgu esialgne eesmärk lõbu, uudishimu või abipalve. Enamasti on need inimesed seansi sisuga rahul, kuigi mõned ei kinnita meediumite väidetavaid psüühilisi oskusi. Mitmed uuringud näitavad pealegi, et meediumite näiline edu on seletatav erinevate banaalsete, kuigi peente suhtluskanalite ärakasutamisega, mida nimetatakse "külmaks lugemiseks" ja millega seostatakse viljakat pseudopsüühilist kirjandust.

Mõned autorid, nagu Joseph Banks Rhine, usuvad, et elu areng liigub vääramatult telepaatiliste võimete arengu poole traditsiooniliste sensoorsete võimete arvelt. Sellest hoolimata on praegused teadmised parapsühholoogiast endiselt väga napid: poleks üllatav, kui nende telepaatiliste võimete kohta avastatakse järgmiste aastakümnete jooksul mitu saladust.