Reketi tunne on asendustunne, see asendab tõelist, autentset tunnet, emotsiooni või vajadust.
Reketitunne on lapsepõlves fikseeritud ja julgustatud tunne, mida kogetakse erinevates stressiolukordades ja mis ei soodusta täiskasvanute probleemide lahendamist.
Näiteks naine õppis tüdrukuna oma peres vihaga toime tulema haigestudes. Olles juba täiskasvanu ja omades täiskasvanud ressursse, kasutab ta endiselt viha energiat selle allasurumiseks, ohjeldamiseks, lülitumiseks teistele tunnetele — kurbusele, solvumisele, kadedusele, leinale või kehavalule. Näiteks jäi ta haigeks, sai lähedastelt hoolitsust, taaskord kinnitas löökidega valitud reageerimismeetodi õigsust. Kuid see ei lahendanud viha probleemi. Allikas on jäänud ja see tekitab taas viha.
Iga kord on vaja viha ohjeldamiseks rohkem jõudu ja energiat. Psühhosomaatiline haigus on diagnoos, mis pannakse naisele ja keha hakatakse ravima. Ei ole häbi haige olla. Häbiväärne on tunnistada oma ebakompetentsust, ebaõnnestumist või lüüasaamist ükskõik millises eluvaldkonnas. Arsti kuvand on tuttav ja sotsiaalselt julgustatud. Psühholoogi, psühhoterapeudi kuvand on ebatavaline. Psühhosomaatilisi haigusi tuleb ravida, aga arst ravib ainult keha. Kui “hinge” ei ravita, tekib paradoks. Keha ravimine ilma hinge ravimata tugevdab reketisüsteemi ja muudab haiguse «ravimatuks». Patsient saab arstilt insuldi haigusele tähelepanu pööramise, hoolduse, ravimite, protseduuride, voodis püsimise soovituste näol. Mõnikord muutub arst ainsaks inimeseks, kes patsiendi vastu huvi tunneb. Arst võib seda sümptomit turgutada aastaid, astudes sümbiootilise vanema ja lapse suhtesse ja karistades patsienti autentsete tunnete väljendamise katse eest. Näiteks rõõm parema enesetunde üle või viha ravi mõttetuse pärast. "Ma ei armasta sind, kui paranete," ütles arsti varjatud sõnum. Psühholoogiline strateegia on erinev. Psühhoterapeutilise töö ülesanne on kliendi küps isiksus, kes on suuteline iseseisvalt toime tulema esilekerkivate probleemidega. Domineeriva Täiskasvanud egoseisundiga inimene, kes teeb ise valiku, kas olla terve või haige.
Reket on aegunud käitumisstrateegiate mängimine, mis on sageli lapsepõlves omaks võetud ja neil kaugetel aegadel abiks olnud. Kuid praegusel ajal pole need enam edukad strateegiad.
Lapsepõlves sai reketi tundeid demonstreeriv laps vanemkujude käest kauaoodatud insuldi. Täiskasvanud inimesest ümbritsetud “Siin ja praegu” on alati keegi, kes need löögid teeb, kuna me ise valime oma keskkonna. Iga kord stressirohkes olukorras korduvad need lapsepõlvemustrid alateadlikult. Tõelised tunded ja vajadused jäävad aga rahuldamata. Sisse ajendatuna avalduvad need psühhosomaatiliste reaktsioonide, foobiate, paanikahoogude kujul.
Lapsed õpivad kogema reketi tundeid kui vahendit oma pere vajaduste rahuldamiseks, kui vahendit löökide saamiseks. Poisse õpetatakse hirmu, kurbust, valu alla suruma, kuid võite vihastada, näidata agressiooni. „Ära nuta, sa oled mees. Minu väike sõdur! Nii arenevad nad mehes välja viha ja agressiooni, mis asendavad hirmu ja valu. Tüdrukuid seevastu õpetatakse asendama viha nutu või kurbusega, isegi kui nad tunnevad, et nad tahaksid vastu lüüa. "Sa oled tüdruk, kuidas sa saad kakelda!"
Reketisüsteemi kasutavad ka kultuur, religioon, ühiskonna ideoloogia. Silmatorkav on see, et väljapressimistunde õigustused on head, õiglased ja õiglased.
Siin on näide meie teraapiarühma liikmelt. Elena, 38-aastane, arst. «Olin kümneaastane. Mu isa töötas siis kombaini kallal. Ta viis mind põllule. Oli sügis. Tõusime väga vara, enne koitu. Kui nad põllule lähenesid, oli koit. Hiiglaslikud kuldse nisu põllud, justkui elusad, liikusid väikseimast tuulest ja virvendasid. Mulle tundus, et nad on elus ja räägivad minuga. Rõõm, rõõm. Äge ühtsustunne maailma, loodusega. Järsku hirm – nõnda rõõmustada on vääritu, sest ümberringi on inimesed hõivatud raske tööga, saagikoristamisega päeval ja öösel. Kas mul on lõbus?! Rõõmu asendas süütunne, kurbus. Ma ei tahtnud põllule jääda.» See on ilmekas näide autentse rõõmu asendamisest reketihirmu, süütundega. Ja põhjendus on täis õiglast viha: "Sina rõõmustad, aga inimesed kannatavad." Miks me ei võiks rõõmuga tööd teha?
Rahvuslikud stereotüübid autentsete emotsioonide asendamisest reket tunnetega on hästi jälgitavad rahvajuttudes ja folklooris. Ivanushki, Emelya asendab hirmu tavaliselt passiivse rumala käitumisega. "Vanka veeretatakse." Paljud vanasõnad ja kõnekäänud viitavad asendusviisile või hoiatavad autentsete tunnete ja emotsioonide avaldumise eest. Näiteks: "Väike lind laulis varakult – olenemata sellest, kuidas kass sõi", "Põhjeta naer on lolli märk", "Sa naerad palju - nutate kibedalt."
Terapeutilise töö jaoks on oluline eristada reket tundeid nende all peituvatest autentsetest tõelistest tunnetest. Tehinguanalüüsis on aktsepteeritud, et esmaste emotsioonidena on ainult neli autentset tunnet: viha, kurbus, hirm, rõõm. See on esimene märk erinevusest.
Reketi tundeid on lõputult, nagu piinlikkus, armukadedus, depressioon, süütunne, solvumine, segadusetunne, pettumus, abitus, meeleheide, arusaamatus jne.
Võib tekkida küsimus, millega seoses kannavad reket tunded vahel sama nime kui autentsed? Kurbus, hirm, rõõm, viha võivad olla reketid. Näiteks levinud naiste manipuleerimisstrateegia. Viha ei saa avalikult väljendada, sest naine peab olema õrn, habras ja kaitsetu. Aga sa võid nutta, kurvastada, et sind ei mõisteta. Solvuge, pahur. Naine asendas autentse viha kurbusemotsiooniga, kuid juba reketiga. Reketi tunnete äratundmise hõlbustamiseks on teine märk erinevusest.
Autentsed tunded viivad probleemi «siin ja praegu» lahenduseni, olukorra lahendamise ja lõpuleviimiseni. Reket tunded — ei anna lõpetamist.
Kolmanda funktsiooni pakkus välja John Thompson. Ta selgitas autentsete tunnete seost probleemide õigeaegse lahendamisega. Autentne viha aitab lahendada oleviku probleemi. Hirm on tulevikus. Kurbus — aitab minevikuga hüvasti jätta, olukorra lõpetada ja temaga hüvasti jätta. Autentne rõõm — sellel pole ajalisi piiranguid ja annab märku «Muuda pole vaja!»
Kaaluge näidet. 45-aastane arst Viktor sõitis rongivagunis. Eesruumi välja astudes tundsin põlemise ja suitsu lõhna. Autentse hirmutunde surus ta rahumeelseks maha. "Ma olen mees, et alistun nagu naine paanikale." Ta istus kaunilt ja ootas, millal keegi teine kraani tõmbas. Victor aitas suitsevast autost välja tuua teiste reisijate asjad. Kui tulekahju puhkes ja auto põlema hakkas, sättis ta end valmis ja lahkus autost viimasena. Põlevast autost välja hüpates haaras ta sellest, mis kätte sattus. Ta põletas näo ja käed, armid jäid. Sellel reisil kandis Victor olulist lasti, mis põles täielikult maha.
Nii et hirm, mis oli Viktoris tulekahju alguses autentne, aitaks tal «tulevikus» probleeme lahendada — lasti ei jääks vigastatuks, ei põleks, nägu ja käed ei põleks. Victor eelistas hirmu asendada ükskõiksuse ja rahulikkusega. Pärast tulekahju pidi ta töölt lahkuma ja kolima teise linna. Lasti surma talle ei andestatud. Naine ei tahtnud teise linna kolida, nad läksid lahku.
Tuntud kaasaegne tehinguanalüütik Fanita English (“Reket ja tõelised tunded”, TA, 1971. nr 4) analüüsis üksikasjalikult reketi tekkimise etappe. Tema arvates on küpse inimese tunnete tajumisel kolm aspekti: teadlikkus, väljendus ja tegevus.
Teadlikkus on teadmine iseendast, välisest ja sisemisest. Viit meelt kasutades saab inimene teavet oma keha aistingutest. Ta filtreerib välja kogemused ja jõuab enesekindlale teadlikkusele, mis temaga, maailma ja kehaga praegusel hetkel toimub. Näiteks inimene näeb, kuuleb ja mõistab, et tal on nüüd terav valu vasaku jala väikeses varvas, millele astus peale tema armastatud koer.
Tunnete väljendamine on nende demonstreerimine keha või sõnade abil. “Mine ära, loll koer,” ütleb mees ja tõmbab jala looma käpa alt välja. Teod on tavaliselt suunatud kellelegi või millelegi, näiteks koerale. Enne tegutsemist teeme valiku aktiivse tegevuse ja passiivse tegevusetuse vahel. Anna koerale laks või mitte? Täiskasvanutel on võimalus teha teadlikke valikuid, tegutseda ja väljendada oma tundeid. Väikelapsel puudub võimalus sellist valikut teadlikult teha, kuna loetletud kolm tunnete tajumise aspekti ei kujune temas korraga. Laps hakkab tegutsema (kolmas aspekt) samaaegselt emotsionaalsete reaktsioonide spontaanse avaldumisega (teine aspekt) ja see toimub enne eneseteadvuse ilmnemist (esimene aspekt). Seetõttu teevad täiskasvanud lapsele teadlikkust. Laps väljendab tunnet ja vanem nimetab seda, tuues välja nii põhjuse kui tagajärje. Näiteks: „Kas sa võpatad praegu? sa kardad. Tule mu sülle, ema kaitseb sind, sa oled nii kaitsetu ja maailm on karm. Laps kasutab oma Täiskasvanu ego seisundit teadvustamiseks, kuid hiljem. Tavaliselt aktsepteerib kasvatatud, kohanemisvõimeline laps vanema tõlgendust toimuva kohta ja nõustub sellega. Kui laps kasvab suureks, kopeerib tema Täiskasvanu ego seisund, mis võib olla lapse egoseisundist saastunud, vanema järeldusi. Ta hindab "ehmatust" vastusena hirmule, mitte näiteks põnevusele või külmusele.
Tuleme tagasi reketi tunnete juurde. Meie peres on kaks tütart — Katya ja Ksenia. Mõlemad tunnetavad peenelt oma piire ja tajuvad piiride rikkumist väga agressiivselt. Oletame, et Ksenja võttis Katja lemmikasja küsimata. Seda nähes sai Katya vihaseks ja lõi oma õde. Ksenja puhkes nutma ja jooksis vanaema juurde. Meie vanaema ei ole psühhoterapeut, seega tegutseb ta standardselt, “inimlikult”. "Sa oled tüdruk, sa ei saa tülitseda," ütleb vanaema. Seega eirab ja keelab see lapselapse vihatunde. Vanaema reageerib ainult tegudele. “Kõik vaidlused tuleb lahendada rahumeelselt,” jätkab vanaema ja annab strateegia. "Sa oled tark tüdruk, Katya," kinnitab ta löögiga.
Mida teha ja kuidas lapsi kasvatada? On kaks strateegiat, mida me aktiivselt kasutame nii lapsevanematena oma lastega kui ka terapeudina psühhoteraapilises töös. Esimene strateegia on õpetada teid eristama tundeid tegudest. Teine strateegia on õpetada valima parimaid vahendeid tunnete väljendamiseks ja kõige tõhusamaid tegusid.
Tuleme tagasi oma tütarde juurde. Vanem ütleb: "Ma näen, kuidas sa, Katya, oled Ksenja peale vihane. Aga sa ei tohi teda lüüa.» Vanem ei ignoreeri, vaid lepib vihatundega, kuid ei lase õele haiget teha. "Võite karjuda, karjuda, olla nördinud, lüüa poksikotti (meil on poksikindad ja poksikott), väljendada oma viha mis tahes viisil, kuid ärge lööge oma õde." Tüdrukud õpivad valima tunnete väljendamise ja tegutsemise vahel. Tunnete ja tegude eraldamine võimaldab teil võtta aega, et olla teadlik oma tunnetest ja tegutsemismotivatsioonidest. Ja tulevikus - realiseerida oma soov luua üksteisega muid suhteid, selgemaid, läbipaistvamaid. "Mul pole midagi selle vastu, et anda teile oma asja. Ma palun, et te edaspidi mu asju ilma loata ei võtaks,” ütleb Katya õele. Sellises olukorras pole tüdrukutel viha avaldumise keeldu, reketi tundeid ei saa asendada. Nad otsivad, katsetavad ja leiavad uusi tsiviliseeritud viise suhtlemiseks ja emotsioonide väljendamiseks ilma füüsilise rünnakuta.
Reketi tunded, aga ka autentsed, võivad avalduda kohe — “siin ja praegu”, või siis kuhjuda, et neid hiljem kasutada. On väljend — viimane piisk kannatuse tassis, mis lubab kurjategijale kogu karika ümber lükata. Reketi tunnet tilk-tilga haaval nimetatakse margikogumiseks. Kuidas lapsed koguvad postmarke, kuponge, silte, korke, et hiljem auhind kätte saada. Või koguvad hoiupõrsas münte, et teha endale kingitus, tervitusost. Seega lükkame selle hilisemaks, koguneme reketi tundeid. Milleks? Siis saada tasu või kättemaksu.
Näiteks mees talub oma naist, kes aktiivselt karjääri teeb. Tema autentne üksindushirmu, mahajäetuse tunne asendub reketi pahameelega. Ta ei näita avalikult oma autentseid tundeid. Ta ei räägi oma naisele tõtt:
„Kallis, ma kardan sind nii väga kaotada. Sa oled minu jaoks valgus aknas, minu elu mõte, õnn ja rahu. On väga tõenäoline, et naine pärast selliseid sõnu ei jää ükskõikseks ja teeb kõik, et olla selle mehega lähemal. Kuid tegelikkuses demonstreerib abikaasa reket ükskõiksust ja kogub kättemaksuks pahameelemärke. Kui «kannatlikkuse tass» üle voolab, väljendab ta oma kaebuste kohta kõike. Naine lahkub. Ta jääb üksi. Tema kättemaks on üksindus, mida ta nii väga kartis.
Kupong või tempel on reket tunne, mida inimene kogub selleks, et hiljem negatiivse tagasimakse vastu vahetada. Vaata →
Kas teil hoiupõrsas on? Kui on, siis kujutage ette, et lööte seda suure haamriga ja purustate selle puruks. Või uppuda sinisesse merre, sidudes oma lemmiku “kiisu” või “sea” külge korraliku munakivi.
Lase lahti kogunenud emotsioonide raskusest. Öelge nendega hüvasti. Hüüdke valjemini «Hüvasti!».
Teraapiatöö järgmine etapp on kliendi õpetamine väljendama oma tundeid ilma neid kuhjamata. Selleks kasutame käitumusliku psühhoteraapia tehnikaid, mis põhinevad uute käitumisoskuste arendamisel ja kinnistamisel. Selles etapis anname kliendile aktiivselt kodutööd. Selle töö eesmärk on kohandada kliendi uut kogemust tema mikro- ja makroühiskonnas. Ta õpib looma uusi suhteid ja samal ajal analüüsima oma tundeid, tegevusi ja mõtteid, mis selles esile kerkivad. Ta ehitab uue insuldivahetussüsteemi ja premeerib ennast edu eest. Vaata →
Seega on reket stsenaariumite käitumismustrite süsteem, mida kasutatakse väljaspool teadlikkust reketi tunnete kogemise vahendina. Reket on protsess, mille eesmärk on saada lööke reketitunde jaoks. Me moonutame alateadlikult meid ümbritseva reaalsuse taju, ignoreerime oma vajadusi, mängime psühholoogilisi mänge ja saame võltsitud lööke. Vaata →