"Ma jään haigeks ja suren," otsustas poiss (või võib-olla tüdruk). "Ma suren ja siis saavad nad kõik teada, kui halb neil ilma minuta on."
(Paljude poiste ja tüdrukute, aga ka mittetäiskasvanud onude ja tädide salamõtetest)
Tõenäoliselt oli igal inimesel vähemalt kord elus selline fantaasia oma haigusest ja surmast. See on siis, kui tundub, et sind pole enam kellelegi vaja, kõik on su unustanud ja õnn on sinust ära pööranud. Ja ma tahan, et kõik teile kallid näod pöörduksid teie poole armastuse ja murega. Ühesõnaga sellised fantaasiad heast elust ei teki. Noh, võib-olla tulevad sellised sünged mõtted keset lõbusat mängu või sünnipäeval, kui sulle kingiti just see, millest sa kõige rohkem unistasid? Minu jaoks näiteks mitte. Ja mitte keegi mu sõpradest.
Sellised keerulised mõtted ei tule pähe väga väikestele lastele, neile, kes veel koolis ei käi. Nad ei tea surmast palju. Neile tundub, et nad on alati elanud, nad ei taha aru saada, et neid kunagi ei olnud, ja veelgi enam, et neid ei saa kunagi olema. Sellised lapsed ei mõtle haigusele, reeglina ei pea nad end haigeks ega kavatse oma huvitavaid tegevusi mingisuguse kurguvalu tõttu katkestada. Aga kui tore on, kui ka ema on sinuga kodus, ei käi tööl ja katsub terve päeva su otsaesist, loeb muinasjutte ja pakub midagi maitsvat. Ja siis (kui sa oled tüdruk), olles mures oma kõrge temperatuuri pärast, lubab kaust töölt koju tulles tormakalt kinkida sulle kuldkõrvarõngad, kõige ilusamad. Ja siis ta toob nad mõnest eraldatud paigast joostes. Ja kui olete kaval poiss, siis saavad teie kurva voodi lähedal igavesti leppida ema ja isa, kes pole veel suutnud lahutust saada, kuid on peaaegu kogunenud. Ja kui sa juba paraned, ostetakse sulle igasugu head-paremat, millele sa tervena ei osanud mõeldagi.
Nii et mõelge, kas tasub kaua terve olla, kui keegi teist terve päeva ei mäleta. Igaüks on hõivatud oma tähtsate asjadega, näiteks tööga, mille peale vanemad on sageli vihased, kurjad ja lihtsalt tead ise, et nad leiavad vea sinu pesemata kõrvadest, siis katkiste põlvedega, nagu oleksid nad ise neid pesnud ja mitte. peksid neid lapsepõlves. See tähendab, et kui nad su olemasolu üldse märkavad. Ja siis peitis üks kõigi eest ajalehe alla, "ema on selline daam" (väikese tüdruku koopiast, mille KI Tšukovski tsiteerib raamatus "Kahest viieni") läks vannituppa pesema ja teil pole. üks, et näidata oma päevikut viielistega.
Ei, kui sa oled haige, on elul kindlasti oma head küljed. Iga tark laps oskab oma vanematest nööri keerata. Või pitsid. Võib-olla sellepärast kutsutaksegi teismeliste slängis vanemaid vahel nii — kingapaelteks? Ma ei tea kindlalt, aga ma arvan.
See tähendab, et laps on haige, muidugi, mitte meelega. Ta ei lausu kohutavaid loitse, ei soorita maagilisi sööte, kuid haigusest kasusaamise siseprogramm käivitub aeg-ajalt ise, kui muul viisil pole võimalik omaste seas tunnustust saavutada.
Selle protsessi mehhanism on lihtne. See, mis on kehale ja isiksusele mingil moel kasulik, realiseerub automaatselt. Veelgi enam, lastel ja peaaegu kõigil täiskasvanutel seda ei mõisteta. Psühhoteraapias nimetatakse seda annuiteedi (st kasu andvaks) sümptomiks.
Üks mu kolleeg kirjeldas kord kliinilist juhtumit noore naisega, kes haigestus bronhiaalastma. See juhtus järgmisel viisil. Abikaasa jättis ta maha ja läks teise juurde. Olga (nagu me teda kutsume) oli oma mehesse väga kiindunud ja langes meeleheitesse. Siis ta külmetas ja esimest korda elus tabas teda astmahoog, mis oli nii tõsine, et hirmunud truudusetu abikaasa naasis tema juurde. Pärast seda oli ta aeg-ajalt selliseid katseid teinud, kuid ta ei suutnud otsustada lahkuda oma haigest naisest, kelle rünnakud aina süvenesid. Nii elavad nad kõrvuti – naine, hormoonidest paistes, ja tema – masendunud ja muserdatud.
Kui abikaasal oleks julgust (teises kontekstis nimetataks seda alatuseks) mitte tagasi pöörduda, mitte luua tigedat ja tugevat seost haiguse ja kiindumusobjekti omamise võimaluse vahel, võiksid nad hakkama saada, nagu mõnel teisel perekonnal. sarnane olukord. Ta jättis naise haigeks, kõrge palavikuga, lapsed süles. Ta lahkus ega tulnud tagasi. Ta, tulles mõistusele ja seistes silmitsi julma vajadusega edasi elada, kaotas alguses peaaegu mõistuse ja seejärel muutis meelt heledamaks. Ta avastas isegi võimed, millest ta varem ei teadnud – joonistamine, luule. Abikaasa naasis siis tema juurde, selle juurde, kes lahkuda ei karda ja seetõttu ka lahkuda ei taha, millega on tema kõrval huvitav ja usaldusväärne. Mis ei koorma teid teel, vaid aitab teil minna.
Kuidas me siis selles olukorras abikaasasid kohtleme? Ma arvan, et asi pole niivõrd meestes, vaid naiste erinevates positsioonides. Üks neist läks tahtmatu ja alateadliku emotsionaalse väljapressimise teele, teine kasutas tekkinud raskust võimalusena saada iseendaks, tõeliseks. Oma eluga mõistis ta defektoloogia põhiseadust: igasugune defekt, puudus on indiviidi arengu stiimul, defekti hüvitamine.
Ja naastes haige lapse juurde, näeme seda tegelikult võib ta vajada haigust selleks, et tahta terveks saada, see ei tohiks tuua talle privileege ja paremat suhtumist kui tervele inimesele. Ja ravimid ei tohiks olla magusad, vaid vastikud. Nii sanatooriumis kui ka haiglas ei tohiks olla parem kui kodus. Ja ema peab terve lapse üle rõõmustama, mitte panema teda unistama haigusest kui teest oma südamesse.
Ja kui lapsel pole muud võimalust vanemate armastusest teada saada, välja arvatud haigus, on see tema suur õnnetus ja täiskasvanud peavad sellele hästi mõtlema. Kas nad on võimelised armastusega vastu võtma elavat, tegusat, ulakat last või topib ta oma stressihormoonid hellitatud organisse, et neile meeldida ja on taas valmis täitma ohvrirolli lootuses, et timukas seda taas teeb. kahetseda ja teda kahetseda?
Paljudes peredes moodustub eriline haiguse kultus. Hea inimene, võtab kõike südamesse, süda (või pea) valutab kõigest. See on nagu märk heast ja korralikust inimesest. Ja paha, ta on ükskõikne, kõik on nagu herned vastu seina, teda ei saa mitte millestki läbi. Ja miski ei tee talle haiget. Siis ütlevad nad hukkamõistuga:
"Ja su pea ei valuta üldse!"
Kuidas saab sellises peres kasvada terve ja õnnelik laps, kui sellega kuidagi ei nõustuta? Kui nad suhtuvad mõistmise ja kaastundega ainult nendesse, kes on raskest elust kaetud väljateenitud haavade ja haavanditega, kes siis kannatlikult ja väärikalt oma rasket risti veab? Nüüd on väga populaarne osteokondroos, mis peaaegu halvab selle omanikud ja sagedamini omanikud. Ja terve pere jookseb ringi, hinnates lõpuks imelist inimest enda kõrval.
Minu eriala on psühhoteraapia. Enam kui kahekümneaastane meditsiiniline ja emalik kogemus, oma arvukate krooniliste haigustega toimetuleku kogemus, viis järeldusele:
Enamik lastehaigusi (muidugi mitte kaasasündinud) on funktsionaalsed, kohanemisvõimelised ja neist kasvab inimene tasapisi välja nagu lühikestest pükstest, kui tal on muud, konstruktiivsemad maailmaga suhestumisviisid. Näiteks haiguse abiga ei pea ta ema tähelepanu köitma, ema õppis juba teda tervena märkama ja tema üle niimoodi rõõmustama. Või pole vaja vanemaid oma haigusega lepitada. Töötasin viis aastat noorukite arstina ja mulle jäi silma üks tõsiasi — lahknevus lastekliinikutelt saadud ambulatoorsete kaartide sisu ja noorukite objektiivse terviseseisundi vahel, mida jälgiti regulaarselt kahe-kolme aasta jooksul. . Kaartidel olid gastriit, koletsüstiit, kõikvõimalikud düskineesiad ja düstooniad, haavandid ja neurodermatiit, nabasong jne. Kuidagi ei olnud ühel poisil füüsilisel läbivaatusel kaardil kirjeldatud nabasong. Ta ütles, et tema emale pakuti operatsiooni, kuid ta ei suutnud ikkagi otsustada ja vahepeal hakkas ta sporti tegema (noh, ärge raisake aega tegelikult). Tasapisi kadus song kuhugi. Kuhu kadus nende gastriit ja muud vaevused, ei teadnud ka rõõmsameelsed teismelised. Nii selgub — väljakasvanud.