Piltide järgi mõtlemine, sümboolsed toimingud ja kummalised rituaalid tunduvad tsiviliseeritud inimesele mõttetud ning nende tõhusus on juhus. Aga mis siis, kui põliselanikud ja muistsed inimesed lihtsalt teaksid, kuidas ümbritsevat maailma kuulata, ja ta annaks neile vihjeid? Võib-olla peaksime sama tegema, vähemalt mõnikord pöörduma tagasi sügavaima olemuse juurde, usaldama intuitsiooni ja sisemist jõudu, mis on tänapäeva ühiskonnas alla surutud?
Kui Altai šamaanid asusid 2019. aasta augustis vihma tegema, et kustutada põlevaid Siberi metsi, pidasid paljud Kesk-Venemaa inimesed seda vähemalt naeruväärseks ja naiivseks. Kuid mitte ainult need, kes mõistavad selle esmapilgul absurdsena tunduva rituaali sügavat tähendust. Meie jaoks, loogikaga opereerides, on mahasadav vihm lihtsalt õnnelik juhus. Šamaanide jaoks on see varjatud jõudude töö tagajärg.
"Kaasaegne ühiskond on intellektuaalselt väga intelligentne," ütleb kunsti- ja gestaltterapeut Anna Efimkina. «Kuid pärast mitut aastat psühholoogina töötamist avastasin, et mõistus ei aita üldse mõningaid eluprobleeme lahendada. Pealegi segab see mõnikord teel. Meie, tänapäeva inimesed, mõtleme sageli vasaku (loogilise) poolkeraga. Ja me blokeerime end täielikult ebastandardsete otsuste eest, mille eest vastutab parem ajupoolkera. Põliselanikud elavad sellega kaasa. Nad ei vaja meie arusaamades loogikat, neil on oma matemaatika ja füüsika. Nad mõtlevad piltidena, nähes neid kõikjal.
Kunagi arvasid kõik nii. Nii näevad lapsed maailma – kuni mõni autoriteetne täiskasvanu ütleb neile, et "see on võimatu" ja materiaalsel maailmal on piirangud. Vaadake ringi: kui vähesed meist, kes oleme kasvanud, on säilitanud selle ürgse võime lülitada mõistus välja ja järgida intuitsiooni, sisemist veendumust, hinge ja looduse kutset. Kuid võite selle tagastada!
Vasakult paremale
Etnoloog Claude Levi-Strauss nimetas oma samanimelises raamatus “primitiivset mõtlemist” universaalseks ja kapitalismieelseks mõtlemiseks. See teema köitis psühhoterapeuti, psühhoanalüütikut, Prantsuse Psühhogenealoogia Assotsiatsiooni asutajat Elisabeth Orovitzi. Ta jälgis Vaikse ookeani saarte, Austraalia, India ja Aafrika põlisrahvaste elu. Nende tegevus võib suurlinna elanikku üllatada ja segadusse ajada, sest pärismaalased kuuluvad sellele maailmaga suhte tasandile, mis on tänapäevases kultuuris unustatud ja lämmatatud.
Elus juhtub alati midagi ootamatut. Vasaku ajuga inimese jaoks on see takistus, süsteemi rike
"Seda, mida Elisabeth Orovitz nimetab arhailiseks mõtlemiseks, nimetaksin ma parempoolseks mõtlemiseks," selgitab Anna Efimkina. Vasak ajupoolkera vastutab põhjuse ja tagajärje seoste eest. Ühel päeval tegime midagi sellist ja midagi juhtus. Järgmine kord me seda ei tee, kartes uuesti kuklasse saada, blokeerides sellega tee uueks kogemuseks – pole ju tõsiasi, et olukord kordub. Novosibirski Akademgorodokis, kus ma elan ja töötan, tulevad minu juurde kunstiteraapiasse teaduskraadiga inimesed. Just neil on esimesel seminaripäeval peavalu – nad pole harjunud teisiti mõtlema.
Need inimesed oskavad oma tulevikku arvutada, homset planeerida. Kuid elus juhtub alati midagi ootamatut. Vasaku ajuga inimese jaoks on see takistus, süsteemi rike. Kui aga kuulata paremat ajupoolkera, siis näiteks tavaline kanna murdumine on märk sellest, et tuleb plaane muuta. Ta ei murdunud lihtsalt, ta murdus siin, praegu, selle olukorra kontekstis.
“Analüüsime seoseid kanna näitel,” jätkab Anna Efimkina. – Konts on näiteks juba pikka aega koperdanud, kuid selle omanik on laisk, ei tahtnud seda õigel ajal parandada. Mida peab ta oma elus veel parandama, mida ta edasi lükkab? Või äkki on kingad odavad ja ebausaldusväärsed ning nende omanikul on viimane aeg ostude hinnasegment kallima vastu vahetada? Milles veel ta end "amortiseerib"? Mida ta endale ei luba? Selliseid versioone võib olla palju. Lugu selgub, et mitte kannast, vaid hoopis millestki muust.
Suureks saades ei õpi me mõlema poolkeraga võrdselt töötama. Kuid me saame luua uusi närviühendusi
Aga kuidas saada õiget ajuteavet? Gestaltteraapias on harjutus "Hääl esimeses isikus". Seda saab rakendada järgmiselt: "Ma olen Katya kand. Tavaliselt kannab ta tööl tosse, aga täna pani kingad jalga ja tormas ning ma polnud sellise kiirusega harjunud, nii et jäin mõra vahele ja läksin katki. Lõpetuseks kutsutakse klienti ütlema võtmefraas: "Nii ma elan ja see on minu eksistentsi olemus."
Ja nüüd mõistab Katya, et tegelikult on tal oma hinge sügavuses hea meel, et ta ei jookse vastikule tööle. Aga ta tahab midagi muud – eelkõige kontsakingadega käia ja lõpuks oma isiklik elu korda seada. Murtud konts ei lasknud tal näha, kuidas ta eirab enda vajadusi, tekitades endale ebamugavust ja isegi valu. Kannalugu paljastab meie sügavamad mustrid.
“Kasvades ei õpi me mõlema poolkeraga võrdselt töötama. Kuid me saame luua uusi närviühendusi, õpetades end teistmoodi mõtlema,” räägib psühholoog. Oskus näha seost mitteseotud (vasaku ajupoolkera seisukohalt) sündmuste vahel, risk kuulata piltide sõnumeid (kes täie mõistuse juures harjub kanna rolliga?) – kõik see aitab avastada mõningaid täiesti tundmatuid kihte meie olemasolust. Näiteks hakkame järsku teistmoodi tundma oma keha ja iseennast meid ümbritsevas maailmas.
Keha tegevusse
Kaasaegsed inimesed, erinevalt põliselanikest, ei taju end enamasti osana millestki tohutust ja terviklikust. See juhtub ainult globaalsete katastroofide ja sündmuste – terrorirünnakute, tulekahjude, üleujutuste – korral. "Kui juhtub midagi, mis on meist suurem ja me eraldiseisvana ei saa midagi ette võtta, siis tunneme seda keha tasandil – muutume tuimaks, langeme impotentsusse, jääme isegi haigeks," märgib Anna. Efimkina.
Meie, XNUMX sajandil elades, kujundame maailma enda jaoks ümber nii, et tunneksime end selles mugavalt, loome plastijäätmete mägesid, hävitame loodust, hävitame loomi. Põliselanik seevastu tunneb end osana maailmast ja peab iga talle tehtud kahju kahjuks iseendale isiklikult. Kuid ta usub ka selle suhte tagasiulatuvasse mõjusse. Kui ma endaga midagi ette võtan, siis maailm muutub.
Füüsiliselt oleme osa suuremast ökosüsteemist. Ja vaimselt oleme osa tohutust kollektiivsest alateadvusest
“Tihti küsivad kliendid, kuidas muuta teist või ümbritsevat ruumi ja me jõuame hoopis teise sõnastuseni: kuidas muuta ennast nii, et mul oleks siin maailmas mõnus elada? Nii arutles ürgrahvas,” selgitab Anna Efimkina. Kui meie suhtluses maailmaga on midagi valesti, annab põhimõistus – keha – märku.
"Keha on meie arhailine meel," ütleb psühhoterapeut. "See annab meile teada, kas meil on külm ja vaja end riidesse panna ning et on aeg süüa, kui oleme näljased. Kui keha haigestub, on see tõsine signaal: meie suhetes universumiga on midagi valesti. Me mõtleme liiga kitsalt. Kuid füüsilises mõttes oleme osa suuremast ökosüsteemist. Ja vaimselt oleme osa tohutust kollektiivsest alateadvusest.
Oleme kõik kangelased filmis “Avatar”, kus iga rohulible ja loom on ühendatud nähtamatute niididega. Kui kõik on natuke põliselanikud, avastavad nad, et õnneks on vaja palju vähem asju, kui me omandame ja loome.