Isiksus kui pealkiri

"

"

"

Kõigil aegadel tõmbasid tähelepanu inimesed, kes eristusid massist oma sisemiste omaduste poolest. Inimene on alati inimene, kes paistab silma, kuigi mitte kõik, kes silma paistavad, pole inimesed. Hoolimata asjaolust, et igaühel meist on isikuomadused, ei nimetata kõiki "isiksuseks". Inimese kohta öeldakse austusega: "See on isiksus!" kui ta paistab teiste inimeste seas silma oma sisemiste näojoontega, mis teevad ta vääriliseks.

Inimest nimetatakse inimeseks, kes pole lihtsalt tugev, vaid ka sisemiselt tugev. Mitte ainult inimene, kes teab palju, vaid ka tark inimene. Mitte ainult suhtluses huvitav, vaid rikka sisemaailmaga inimene. Mitte lihtsalt looduse poolt andekas, vaid «isetehtud» — inimene, kes ise tegi. Mitte ainult õnn, vaid ka võimalus olla edukas.

Naised austavad mitte ainult rikkaid mehi, vaid austavad ja peavad isiksusteks mehi, kellel on energiat ja tahet äri teha.

Isiksus on alati kultuuri produkt, hariduse või eneseharimise tulemus. Nagu igal alal, on silmapaistvate tulemuste saavutamiseks vaja nii annet, kaasasündinud kalduvuste olemasolu kui ka hoolsust, tegevusi võimes kalduvuste arendamiseks. Sel juhul oskus olla Isiksus.

On uudishimulik, et meeste ja naiste nägemus "inimeseks olemisest" on sageli erinev. Naiste jaoks, kes hindavad rohkem tundeid ja kõike loomulikku, on inimene rikkaliku sisemaailmaga inimene, kes teab, kuidas tunda, armastada ja andestada. Hoolitsev naise süda on nõudlikust mehemõistusest sobivam nägema isiksust sügavatele kannatustele kalduvas mehes ja armsas lapses, kes karjub oma õiguste eest. Isiksuse tiitliga naine premeerib sageli seda, keda ta lihtsalt armastab ...

Ausalt öeldes ei vääri iga inimene ja mitte alati seda, et teda kutsutaks "isikuks", teisest küljest aitab usk, et iga inimene on definitsiooni järgi isik, inimeste vastastikusele austusele. Kui hüüatus "Iga laps on juba inimene!" kõlab, selle väite tähendus on: "Lapsesse tuleb suhtuda lugupidavalt, võttes arvesse tema omadusi ja vajadusi."

Mehed on rangemad. Mehed hindavad sagedamini tegusid, tegusid ja seda, mida nad ise on teinud, seetõttu on meheliku nägemuse kohaselt arenenud isiksus sisemise tuumaga inimene, kes on valinud vabaduse ja oma tee. See on inimene, kes ise ehitab ja juhib oma elu, inimene kui vastutav tahte subjekt. Kui inimene eristub massist oma sisemiste omaduste tõttu, mis võimaldavad tal massist eristuda, massi survele vastu seista, omasid massidesse reklaamida — mehed ütlevad, et see inimene on inimene.

Kuna raamatuid kirjutavad sagedamini mehed ja teadust tehakse peamiselt meeste mustrite järgi, on valdav meeste nägemus isiksusest ...

Selle seisukoha järgi ei ole kõik inimesed, mitte sünnist saati, ja erinevatel inimestel on erinev isiksuse arengutase. Isiksuse esimesteks võrsudeks on beebi “mina ise” kangekaelsus, järgmisteks sammudeks on iseseisvuse hoidmine teismelise poolt ja iseseisvuse arendamine nooruses, hilisemas kasvamises ning kogu tee vaimu ja tahte arendamine. Arenenud isiksus on sisemise tuumaga inimene, kes on valinud vabaduse ja oma tee. See on inimene, kes ise ehitab ja juhib oma elu, inimene kui vastutav tahte subjekt.

Selliseid inimesi austatakse, mõnikord imetletakse, kuid inimese-isiksuse kõrval elamine pole alati mugav. Tšehhovi kallist saab vaevalt isiksuseks nimetada, kuid abikaasa armastas teda. Kuid Buddha on inimene, kuid vaimsete otsingute huvides jättis ta oma noore naise lapsega. Ja inimese-isiksuse elutee, kes on valmis keskkonnaga eriarvamusele jääma ja omaette nõudma, pole rahulik ega lihtne, eriti kui indiviidi sisemaailm on ebaharmooniline ja elu pole sotsiaalselt korraldatud. Seevastu sisemiselt harmooniline, isiklikus elus ja ärisfääris edukas inimene tekitab tõelist austust ning inimesel endal on põhjust olla uhke oma elu – ja enda kui sellise elu autori üle. .

Inimene ei sünni, temast saab inimene! Või nad ei muutu... Dramaatilisem variant: isiksus võib murduda, isiksus võib murduda ja siis inimene sureb välja, elab nagu köögivili, lakkab olemast isiksus... murda inimest kui isiksust, teda kui isiksust hävitada.

«Inimene võib siit kolooniast lahkuda vaid kahes olekus – kas kibestunud ja kätte maksta tahtvas, kõike vihkavas või murtud inimeses, kes võib-olla on isegi ohtlikum kui kibestunud. Sest kibestunud — vähemalt see on see, kes ei murdunud, säilitas isiksuse iseendas. Ja katkine inimene on inimene, keda võib suruda ükskõik millesse, hirmutada, hirmutada, seal, talle doosi peale panna, midagi muud sellist. — Maksim Ševtšenko, Eriarvamus.

Selge on see, et sellisel juhul ei räägita inimesest kui isikust ja subjektist (passi järgi jääb inimene samaks), mitte kui eritunnustega inimesest (isik säilitab oma isiksusetüübi) ja mitte kui inimesest kui isikust ja subjektist. inimese siseelu element (inimene jääb sisemiselt terviklikuks, psüühika kontrolllüli ei kao kuhugi). Kaob — isikupära kui pealkiri.

Kõik ei ela inimesena. Inimene kui inimene on see, kes elab omamoodi, ehitab elu oma mõistuse ja tahte toel, mõtleb ja teeb otsuseid.

Tunded, emotsioonid ja vajadused inimese jaoks on vaid taust, mis võib aidata või takistada, aga mitte rohkem. Tunded võivad lahvatada ja kustuda, aga inimene, inimene, vastutab oma tegude eest. Inimene kontrollib oma emotsioone, tundeid ja vajadusi, mitte vastupidi. Inimesele-isikusele ei piisa oma siseelu teadvustamisest, see vajab kohendamist. Emotsioone saab ja tuleb kontrollida, tuleb harida ja luua hierarhiat, mis vastab tema ideele uXNUMXbuXNUMXb õigest.

Inimene-organism otsib energiat endas, inimene-isiksus loob seda. Inimene-organism saab aru, mida ta tahab, mees-isiksus vaatab, mida praegu vaja on, ja hoolitseb selle eest, kuidas seda "peaks" iha energiaga toetama.

Pange tähele, et reeglina on see lihtne asi.

Arenenud isiksuses on midagi, mis on talle kallis: tema väärtused, eesmärgid voolavad neist välja, eesmärgid arenevad plaanideks, plaanid konkretiseeritakse asjade järjekorda, mille järel isiksus tegutseb. Inimesele-isikusele on loomulik seada endale kõrged eesmärgid, lahendada suuri probleeme. Isiksused elavad rohkem nagu Käsitöölised, nad ei otsi, vaid teevad, loovad, vormivad. Mida nad enda heaks teevad, seda nad saavad.

Väärtused on tähed, mis määravad inimese kui indiviidi elu suuna. Väärtused on alati välised: tema kodu või riik, tema vanemad või lapsed, armastatud või armastatud. Ja ka tema projektid, tema töö, tema missioon – see suur asi, mille nimel ta elab, mis annab tema elule mõtte, mitte ainult rahulolu.

Keha tunneb rahulolu, kui ta tarbib seda, mida ta vajab. Kui inimene teeb seda, mida ta õigeks peab, hakkab ta ennast austama ja kogeb uhkust. Vabaduse, arengu ja loomise ülesanded on mõistetavad ainult inimesele kui indiviidile. Ta suudab seada eesmärke, mis ulatuvad tema olemasolust kaugemale.

Isiksuse tunnused - mõistuse ja tahte olemasolu, oskus juhtida oma emotsioone, olla mitte lihtsalt vajadustega organism, vaid omada elus oma eesmärke ja neid saavutada. Indiviidi potentsiaal on inimese võime mitmekordistada oma sisemisi võimeid, ennekõike võimet areneda. Isiksuse tugevus on inimese võime seista vastu välistele või sisemistele mõjudele, realiseerides oma püüdlusi ja plaane. Isiksuse suurus, mõõt — kui palju inimene oma isiksusega inimesi ja elu mõjutab.

Ta käis ringi mustas patsidega kleidis ja oli juba igaveseks hüljanud oma mütsi ja kindad, lahkus kodust harva, ainult kirikusse või abikaasa hauale, ja elas kodus nagu nunn. Ja alles siis, kui kuus kuud oli möödas, võttis ta rulood eest ja hakkas akende luuke avama. Vahel olid nad juba hommikul näinud, kuidas ta oma kokaga turul proviandi järele läks, aga võis vaid aimata, kuidas ta praegu elab ja mida tema majas tehakse. Näiteks arvasid nad, et nägid teda loomaarstiga oma aias teed joomas ja too luges talle valjusti ajalehte, aga ka sellest, et postkontoris kohtudes ühe tuttava daamiga, ta ütles:

«Meil puudub linnas korralik veterinaarjärelevalve ja see põhjustab palju haigusi. Aeg-ajalt kuulete, et inimesed haigestuvad piimast ning nakatuvad hobustest ja lehmadest. Sisuliselt tuleks lemmikloomade tervise eest hoolt kanda samamoodi nagu inimeste tervise eest.

Ta kordas veterinaararsti mõtteid ja oli nüüd kõige kohta samal arvamusel, mis temagi. Oli selge, et ta ei saanud elada ilma kiindumuseta isegi aasta ja leidis oma uue õnne oma tiivast. Teine oleks selle eest hukka mõistetud, kuid Olenkast ei saanud keegi halvasti mõelda ja tema elus oli kõik nii selge. Tema ja veterinaar ei rääkinud kellelegi suhetes toimunud muutusest ja püüdsid seda varjata, kuid see neil ei õnnestunud, sest Olenkal ei saanud saladusi olla. Kui tema juurde tulid külalised, tema kolleegid rügemendis, hakkas naine neile teed valades või õhtusööki pakkudes rääkima veiste katkust, pärlitõvest, linnatapmisest ja tal oli kohutavalt piinlik ja kui külalised. lahkus, haaras ta tal käest. käsi ja susises vihaselt:

"Ma ütlesin, et ärge rääkige asjadest, millest te aru ei saa!" Kui me loomaarstid omavahel räägime, siis ärge sekkuge. Lõpuks ometi on igav!

Ja naine vaatas teda hämmastuse ja ärevusega ning küsis:

"Volodichka, millest ma peaksin rääkima?!

Ja ta embas teda pisarsilmil, palus, et ta ei oleks vihane ja mõlemad olid õnnelikud.

See õnn aga ei kestnud kaua. Loomaarst lahkus rügemendiga, lahkus igaveseks, kuna rügement viidi kuhugi väga kaugele, peaaegu Siberisse. Ja Olenka jäi üksi.

Nüüd oli ta täiesti üksi. Mu isa oli ammu surnud ja tema tool lebas pööningul, tolmune, ilma ühe jalata. Ta oli muutunud kõhnemaks ja koledamaks ning inimesed tänaval ei vaadanud enam tema poole, nagu varem, ega naeratanud talle; ilmselgelt olid parimad aastad juba möödas, selja taha jäänud ja nüüd algas mingi uus teadmata elu, millele parem mitte mõelda. Olenka istus õhtuti verandal ja kuulis Tivolis muusikat ja rakettide lõhkemist, kuid see ei äratanud enam mõtteid. Ta vaatas tühja õue, ei mõelnud millelegi, ei tahtnud midagi ja siis, kui öö saabus, läks magama ja nägi unes oma tühja õue. Ta sõi ja jõi, nagu tahtmatult.

Ja mis kõige hullem, tal polnud enam arvamust. Ta nägi enda ümber objekte ja mõistis kõike, mis tema ümber toimus, kuid ta ei osanud millestki arvamust kujundada ega teadnud, millest rääkida. Ja kui kohutav on oma arvamuse puudumine! Näed näiteks, kuidas pudel seisab, või sajab või mees sõidab käruga, aga miks see pudel, või vihm, või mees, mis nende mõte on, ei oska öelda. ja isegi tuhande dollari eest ei öelnud sa talle midagi. Kukini ja Pustovalovi ning seejärel loomaarsti käe all oskas Olenka kõike seletada ja kõige kohta oma arvamust öelda, kuid nüüd oli nii mõtetes kui ka südames samasugune tühjus nagu õues. Ja nii kohutavalt ja nii kibedalt, nagu oleks ta liiga palju koirohtu söönud.