Lääne-Bengalis Calcuttast 120 km põhja pool, püha Gangese jõe kaldal, asub vaimne keskus nimega Mayapur. Selle projekti põhiidee on näidata, et kaasaegsel tsivilisatsioonil on tõeline alternatiiv, mis võimaldab teil leida põhimõtteliselt teistsuguse õnne.
Samas ei hävita inimese väline tegevus seal kuidagi keskkonda, sest selle tegevuse aluseks on arusaam inimese, looduse ja Jumala sügavast seosest.
Mayapur asutas 1970. aastal International Society for Krishna Consciousness, et praktiliselt kehastada Veda filosoofia ja kultuuri ideid.
Siin on neli kardinaalset sammu, mis muudavad radikaalselt kogu ühiskonna õhkkonda: üleminek taimetoitlusele, haridussüsteemi spirituaalsus, üleminek mittemateriaalsetele õnneallikatele ja linnastumise tagasilükkamine ülemineku kaudu agraarmajandusele.
Vaatamata nende ideede juurutamise näilisele ebatõenäolisusele tänapäeva läänlaste jaoks, algatasid selle projekti vedade lääne järgijad ja alles hiljem tõmbasid end üles indiaanlased, kelle jaoks see kultuur on traditsiooniline. 34 aasta jooksul on keskusesse ehitatud mitmeid templeid, kool, talu, palju hotelle, ašrameid (vaimseid hosteleid), elamuid ja mitmeid parke. Sel aastal alustatakse hiiglasliku vedaliku planetaariumi ehitamist, mis kuvab seal elavate planeedisüsteemide ja eluvormide eri tasemeid. Juba praegu meelitab Mayapur kohale tohutult palju palverändureid, kes on huvitatud regulaarsetest festivalidest. Nädalavahetusel läbib seda kompleksi kuni 300 tuhat inimest, kes tulevad peamiselt Calcuttast seda maapealset paradiisi vaatama. Veedaajal oli kogu India selline, kuid Kali Yuga (teadmatuse ajastu) tulekuga langes see kultuur lagunema.
Samal ajal kui inimkond otsib tsivilisatsioonile alternatiivi, mis hävitab hinge, tõuseb oma vaimselt sügavuselt ületamatu India kultuur rusude alt, mille alla lääs püüdis seda matta. Nüüd võtavad läänlased ise juhtrolli selle vanima inimtsivilisatsiooni taaselustamisel.
Valgustunud, tsiviliseeritud ühiskonna esimene ülesanne on anda inimestele võimalus oma vaimset potentsiaali maksimaalselt arendada. Tõeliselt kultuursed inimesed ei piirdu põgusa õnne otsimisega põhiliste toidu-, une-, seksi- ja kaitsevajaduste rahuldamise näol – see kõik on kättesaadav isegi loomadele. Inimühiskonda saab nimetada tsiviliseeritud ainult siis, kui see põhineb soovil mõista Jumala olemust, Universumit ja elu mõtet.
Mayapur on projekt, mis kehastab nende unistust, kes püüdlevad harmoonia poole looduse ja Jumalaga, kuid jäävad samal ajal aktiivseks ühiskonnaliikmeks. Tavaliselt pöörab suurenenud huvi vaimse sfääri vastu inimese maistest asjadest eemale ja ta muutub sotsiaalselt kasutuks. Traditsiooniliselt töötab läänes inimene terve nädala, unustades elu kõrgeima eesmärgi, ja alles pühapäeval saab ta kirikusse minna, mõelda igavesele, kuid esmaspäevast sukeldub ta taas maisesse segadusse.
See on tänapäeva inimesele omase teadvuse duaalsuse tüüpiline ilming – tuleb valida kahest – aine või vaim. Kuid vedalikus Indias ei peetud religiooni kunagi "elu üheks aspektiks". Religioon oli elu ise. Elu oli täielikult suunatud vaimse eesmärgi saavutamisele. Selline vaimset ja materiaalset ühendav sünteetiline lähenemine muudab inimese elu harmooniliseks ja vabastab vajadusest tormata äärmustesse. Erinevalt lääne filosoofiast, mida piinab igavene küsimus vaimu või mateeria ülimuslikkusest, kuulutavad Vedad Jumalat mõlema allikaks ja kutsuvad üles pühendama kõik oma elu aspektid Tema teenimisele. Nii et isegi igapäevane rutiin on täielikult spirituaalne. See idee on Mayapura vaimse linna aluseks.
Kompleksi keskel asub tempel kahe hiiglasliku altariga kahes saalis, mis mahutavad korraga 5 inimest. Seal elavatel inimestel on suurenenud vaimne nälg ja seetõttu pole tempel kunagi tühi. Lisaks rituaalidele, millega kaasneb pidev Jumala pühade nimede laulmine, peetakse templis hommikuti ja õhtuti loenguid Veda pühakirjadest. Kõik on mattunud lilledesse ja jumalikesse lõhnadesse. Igalt poolt kostuvad vaimuliku muusika ja laulu magusad helid.
Projekti majanduslikuks aluseks on põllumajandus. Mayapuri ümbritsevaid põlde haritakse ainult käsitsi – tänapäevast tehnoloogiat põhimõtteliselt ei kasutata. Maad küntakse pullide peale. Kütusena kasutatakse küttepuid, kuivi sõnnikukooke ja sõnnikust saadavat gaasi. Käsitsi kangastelgedel on linane ja puuvillane riie. Kohalikest taimedest valmistatakse ravimeid, kosmeetikat, värvaineid. Kuivatatud pressitud lehtedest või banaanilehtedest valmistatakse taldrikud, kivistumata savist kruusid ja pärast kasutamist naasevad need uuesti maapinnale. Nõusid pole vaja pesta, sest lehmad söövad seda koos ülejäänud toiduga.
Nüüd mahutab Mayapur täisvõimsusel 7 tuhat inimest. Tulevikus ei tohiks selle elanikkond ületada 20 tuhat. Hoonete vahemaad on väikesed ja peaaegu kõik liiguvad jalgsi. Kõige kiirustavamad kasutavad jalgrattaid. Moodsate hoonete kõrval eksisteerivad harmooniliselt kõrvuti õlgkatusega savimajad.
Lastele on rahvusvaheline alg- ja keskkool, kus koos üldhariduslike ainetega antakse veedatarkuste põhitõdesid, õpetatakse muusikat, erinevaid rakendusteadusi: töötamine arvutiga, ajurveeda massaaž jne. koolis väljastatakse rahvusvaheline tunnistus, mis võimaldab ülikooli astuda.
Neile, kes soovivad pühenduda puhtalt vaimsele elule, on vaimulik akadeemia, mis koolitab preestreid ja teolooge. Lapsed kasvavad üles puhtas ja tervislikus keha ja vaimu harmoonia õhkkonnas.
See kõik erineb silmatorkavalt tänapäevasest “tsivilisatsioonist”, mis sunnib inimesi rüselema räpastes, ülerahvastatud, kuritegevusest tulvil linnades, töötama ohtlikes tööstusharudes, hingama mürgitatud õhku ja sööma mürgist toitu. Sellise sünge olevikuga suunduvad inimesed veelgi hullema tuleviku poole. neil pole elus vaimset eesmärki (ateistliku kasvatuse viljad). Kuid nende probleemide lahendamine ei nõua investeeringuid – tuleb vaid taastada inimeste nägemine, valgustades elu vaimsete teadmiste valgusega. Olles saanud vaimset toitu, püüdlevad nad ise loomuliku eluviisi poole.