Sisu
ülim väärtus
Endine ideoloogia ei lahkunud mitte salakavalate inimeste käsul, nagu mõnikord arvatakse ja öeldakse, vaid sellepärast, et selle rajamisel oli ilus unistus, kuid see oli teostamatu. Tegelikult uskusid sellesse vähesed, mistõttu haridus oli pidevalt ebatõhus. Ametlik propaganda, millest kool kinni pidas, ei vastanud silmatorkavalt tegelikule elule.
Nüüd oleme tagasi pärismaailma. See on selle juures peamine: see pole nõukogudelik, see pole kodanlik, see on tõeline, tõeline — maailm, milles inimesed elavad. Hea või halb, nad elavad. Igal rahval on oma ajalugu, oma rahvuslik iseloom, oma keel ja omad unistused — igal rahval on oma, eriline. Aga üldiselt on maailm üks, tõeline.
Ja selles reaalses maailmas on väärtused, iga inimese jaoks on kõrgemad eesmärgid. Samuti on üks ülim väärtus, mille suhtes on üles ehitatud kõik muud eesmärgid ja väärtused.
Õpetaja, koolitaja, hariduse jaoks on ülimalt oluline mõista, milles see kõrgeim väärtus seisneb.
Meie arvates on selline ülim väärtus see, millest inimesed on tuhandeid aastaid unistanud ja vaielnud, mis on inimese mõistmiseks kõige raskem — vabadus.
Nad küsivad: kes peab nüüd harima?
Vastame: vaba mees.
Mis on vabadus?
Sellele küsimusele vastamiseks on kirjutatud sadu raamatuid ja see on arusaadav: vabadus on lõpmatu mõiste. See kuulub inimese kõrgeimate mõistete hulka ja seetõttu ei saa sellel põhimõtteliselt olla täpset määratlust. Lõpmatut ei saa sõnadega määratleda. See on sõnadest väljas.
Kuni inimesed elavad, püüavad nad mõista, mis on vabadus ja püüdlevad selle poole.
Täielikku sotsiaalset vabadust ei ole kusagil maailmas, iga inimese jaoks pole majanduslikku vabadust ja ilmselt ei saagi olla; aga vabu inimesi on väga palju. Kuidas see töötab?
Sõna "vabadus" sisaldab kahte erinevat mõistet, mis on üksteisest väga erinevad. Tegelikult räägime täiesti erinevatest asjadest.
Filosoofid jõudsid seda rasket sõna analüüsides järeldusele, et on olemas "vabadus" - vabadus igasugusest välisest rõhumisest ja sunnist - ja on "vabadus" - inimese sisemine vabadus tema eneseteostuseks. .
Väline vabadus, nagu juba mainitud, pole kunagi absoluutne. Kuid sisemine vabadus võib olla piiramatu ka kõige raskemas elus.
Vabakasvatusest on pedagoogikas ammu räägitud. Selle suuna õpetajad püüavad anda lapsele koolis välist vabadust. Räägime millestki muust — sisemisest vabadusest, mis on inimesele igas olukorras kättesaadav, mille jaoks pole vaja luua erikoole.
Sisemine vabadus ei sõltu jäigalt välisest. Kõige vabamas olekus võivad olla ülalpeetavad, mitte vabad inimesed. Kõige ebavabamas, kus kõik on kuidagi rõhutud, võib olla vaba. Seega pole kunagi liiga vara ega hilja vabu inimesi harida. Peame harima vabu inimesi mitte sellepärast, et meie ühiskond oleks saanud vabaduse – see on vastuoluline teema –, vaid sellepärast, et meie õpilane ise vajab sisemist vabadust, ükskõik millises ühiskonnas ta ka ei elaks.
Vaba mees on mees, kes on sisemiselt vaba. Nagu kõik inimesed, sõltub ta väliselt ühiskonnast. Kuid sisemiselt on ta iseseisev. Ühiskonda saab vabastada väliselt rõhumisest, kuid see saab vabaks alles siis, kui enamik inimesi on sisemiselt vabad.
See peaks meie arvates olema hariduse eesmärk: inimese sisemine vabadus. Kasvatades sisemiselt vabu inimesi, toome suurimat kasu nii oma õpilastele kui ka vabaduse poole püüdlevale riigile. Siin pole midagi uut; vaadake lähemalt parimaid õpetajaid, pidage meeles oma parimaid õpetajaid — nad kõik püüdsid harida vabu, sellepärast peetakse neid meeles.
Sisemiselt vabad inimesed hoiavad ja arendavad maailma.
Mis on sisemine vabadus?
Sisemine vabadus on sama vastuoluline kui vabadus üldiselt. Sisemiselt vaba inimene, vaba isiksus on mõnes mõttes vaba, aga mõnes mõttes mitte.
Millest on sisemiselt vaba inimene vaba? Esiteks hirmust inimeste ja elu ees. Üldlevinud arvamuse järgi. Ta on rahvahulgast sõltumatu. Vaba mõtlemise stereotüüpidest — võimeline avaldama oma isiklikku arvamust. Vaba eelarvamustest. Vaba kadedusest, omakasust ja omaenda agressiivsetest püüdlustest.
Võite öelda nii: see on vaba inimene.
Vaba inimest on lihtne ära tunda: ta lihtsalt hoiab ennast, mõtleb omamoodi, ei näita kunagi välja ei orjulikkust ega trotslikku jultumust. Ta hindab iga inimese vabadust. Ta ei hoople oma vabadusega, ei otsi iga hinna eest vabadust, ei võitle oma isikliku vabaduse eest — see kuulub talle alati. Ta anti talle igaveseks omandiks. Ta ei ela vabaduse nimel, vaid elab vabalt.
See on lihtne inimene, temaga on lihtne, temas on hinge täis.
Igaüks meist kohtus vabade inimestega. Neid armastatakse alati. Kuid on midagi, millest tõeliselt vaba mees pole vaba. Seda on väga oluline mõista. Millest vaba inimene pole vaba?
Südametunnistusest.
Mis on südametunnistus?
Kui te ei mõista, mis on südametunnistus, siis ei mõista te ka sisemiselt vaba inimest. Vabadus ilma südametunnistuseta on vale vabadus, see on üks raskemaid sõltuvuse liike. Justkui vaba, kuid ilma südametunnistuseta — oma halbade püüdluste ori, eluolude ori ja kasutab oma välist vabadust kurja jaoks. Sellist inimest nimetatakse ükskõik milleks, kuid mitte vabaks. Vabadust üldteadvuses tajutakse heana.
Pange tähele olulist erinevust: see ei ütle, et ta pole oma südametunnistusest vaba, nagu tavaliselt öeldakse. Sest südametunnistust pole. Südametunnistus ja omad ja ühised. Südametunnistus on midagi, mis on igaühe jaoks ühine. Südametunnistus on see, mis inimesi ühendab.
Südametunnistus on tõde, mis elab inimeste vahel ja igas inimeses. See on üks kõigi jaoks, me tajume seda keelega, kasvatusega, üksteisega suheldes. Pole vaja küsida, mis on tõde, see on sõnades väljendamatu nagu vabadus. Kuid me tunneme seda ära õiglustunde järgi, mida igaüks meist kogeb, kui elu on tõsi. Ja kõik kannatavad, kui rikutakse õiglust — kui rikutakse tõde. Südametunnistus, puhtalt sisemine ja samas sotsiaalne tunne, ütleb meile, kus on tõde ja kus vale. Südametunnistus sunnib inimest tõest kinni pidama ehk tõega koos elama, õigluses. Vaba mees kuuletub rangelt südametunnistusele, kuid ainult tema südametunnistusele.
Õpetaja, kelle eesmärk on harida vaba inimest, peab säilitama õiglustunde. See on hariduses peamine.
Vaakum puudub. Riiklikku koolitustellimust pole vaja. Hariduse eesmärk on läbi aegade sama — see on inimese sisemine vabadus, vabadus tõele.
vaba laps
Sisemiselt vaba inimese kasvatus algab lapsepõlves. Sisemine vabadus on loomulik anne, see on eriline anne, mida saab nagu iga teist annet vaigistada, aga seda saab ka arendada. Igaühel on see anne ühel või teisel määral olemas, nii nagu kõigil on südametunnistus — aga inimene kas kuulab seda, püüab elada südametunnistuse järgi või uputatakse see elu- ja kasvatusoludesse.
Eesmärk — vabaõpe — määrab kõik lastega suhtlemise vormid, viisid ja meetodid. Kui laps ei tunne rõhumist ja õpib elama oma südametunnistuse järgi, tulevad talle iseenesest kõik maised, sotsiaalsed oskused, millest räägitakse nii mõndagi traditsioonilistes kasvatusteooriates. Haridus seisneb meie arvates ainult selle sisemise vabaduse arendamises, mis ka ilma meieta lapses olemas on, selle toetamises ja kaitsmises.
Aga lapsed on isepäised, kapriissed, agressiivsed. Paljud täiskasvanud, vanemad ja õpetajad tunnevad, et lastele vabaduse andmine on ohtlik.
Siin on piir kahe haridusliku lähenemise vahel.
Igaüks, kes tahab kasvatada vaba last, võtab teda sellisena, nagu ta on, armastab teda vabastava armastusega. Ta usub lapsesse, see usk aitab tal olla kannatlik.
Kes vabadusele ei mõtle, see kardab seda, ei usu lapsesse, see rõhub paratamatult oma vaimu ja sellega hävitab, surub alla oma südametunnistuse. Armastus lapse vastu muutub rõhuvaks. Just see vaba kasvatus toodab ühiskonnas halbu inimesi. Ilma vabaduseta muutuvad kõik eesmärgid, isegi kui need tunduvad kõrged, valeks ja lastele ohtlikuks.
vaba õpetaja
Et kasvada vabaks, peab laps lapsepõlvest nägema enda kõrval vabu inimesi ja ennekõike vaba õpetajat. Kuna sisemine vabadus ei sõltu otseselt ühiskonnast, võib ainuüksi üks õpetaja suuresti mõjutada igas lapses peituvat vabaduse annet, nagu muusikaliste, spordi-, kunstiliste annete puhul.
Vaba inimese kasvatus on teostatav meist igaühele, igale üksikule õpetajale. See on valdkond, kus ollakse sõdalane, kus saab kõike. Sest lapsed tõmbavad vabade inimeste poole, usaldage neid, imetlege neid, olge neile tänulikud. Mis koolis ka ei juhtuks, sisemiselt vaba õpetaja võib olla võitja.
Vaba õpetaja aktsepteerib last kui võrdväärset inimest. Ja nii toimides loob ta enda ümber õhkkonna, milles saab kasvada ainult vaba inimene.
Võib-olla annab ta lapsele vabaduse hinge — ja seeläbi päästab, õpetab vabadust väärtustama, näitab, et vaba inimesena on võimalik elada.
vabakool
Õpetajal on palju lihtsam teha esimene samm vabahariduse poole, lihtsam on näidata oma vabaduse annet, kui ta töötab vabakoolis.
Tasuta koolis, vabad lapsed ja vabad õpetajad.
Maailmas ei ole nii palju selliseid koole, kuid need on siiski olemas ja seetõttu on see ideaal teostatav.
Vabakoolis pole peamine mitte see, et lastel lastakse teha, mida nad tahavad, mitte distsipliinist vabastamine, vaid õpetaja vaba vaim, iseseisvus, austus õpetaja vastu.
Maailmas on palju väga rangeid traditsiooniliste tellimustega eliitkoole, mis toodavad kõige väärtuslikumaid inimesi. Sest neil on vabad, andekad, ausad, tööle pühendunud õpetajad ja seetõttu säilib koolis õigluse vaim. Kuid sellistes autoritaarsetes koolides ei kasva kõik lapsed vabaks. Mõnel, kõige nõrgemal, on vabaduse anne lämmatanud, kool murrab.
Tõeliselt tasuta kool on see, kuhu lapsed lähevad rõõmuga. Just selles koolis omandavad lapsed elu mõtte. Õpitakse vabalt mõtlema, olema vaba, elama vabalt ja väärtustama vabadust — nii enda kui ka igaühe oma.
Tee vabade hariduse juurde
Vabadus on nii eesmärk kui ka tee.
Õpetaja jaoks on oluline siseneda sellele teele ja kõndida mööda seda ilma liigselt kõrvale kaldumata. Tee vabadusele on väga raske, vigadeta seda ei läbida, aga me jääme eesmärgi juurde.
Vabade kasvataja esimene küsimus: Kas ma rõhun lapsi? Kui ma sunnin neid midagi tegema, siis milleks? Ma arvan, et see on neile kasulik, aga kas ma tapan lapseliku ande vabaduse nimel? Mul on klass ees, tundide läbiviimiseks on vaja kindlat järjekorda, aga kas ma murran last, üritades teda üldisele distsipliinile allutada?
Võimalik, et iga õpetaja ei leia igale küsimusele vastust, kuid oluline on, et need küsimused esitataks endale.
Vabadus sureb seal, kus ilmub hirm. Tee vabade hariduse poole on võib-olla hirmu täielik kõrvaldamine. Õpetaja ei karda lapsi, aga lapsed ei karda ka õpetajat ja vabadus tuleb klassiruumi iseenesest.
Hirmust lahti laskmine on esimene samm koolis vabaduse poole.
Jääb üle lisada, et vaba mees on alati ilus. Vaimselt ilusate uhkete inimeste kasvatamine — kas pole see õpetaja unistus?