Replika "Sa oled idealist!" üha lähemale solvanguks muutumisele. Justkui tahaksid ideaalideta inimesed end rahustada, naeruvääristades neid, kes pole veel loobunud nende leidmisest...
Kui sa ei ole valmis saatusele alluma, nimetatakse sind idealistiks: parimal juhul kasutuks unistajaks, halvemal juhul ohtlikuks ideoloogiaga tüübiks. Samal ajal muudavad maailma edukalt ainult need, kellel on ideid, ja samas pole nad üldse "ideoloogid".
Idealist või ideoloog?
Ideoloog on see, kes jääb "ühe idee loogika" vangi. Ja idealist, vastupidi, võitleb oma ideaali nimel tegelikkuse parandamise eest. Nii et kui usute ideede jõusse: feminism, humanism, liberalism, budism, kristlus - kiirustage uurima, kas ideaal juhib teid läbi elu või olete ideoloogia lõksus.
See on väga lihtne test. Kui sa näed täpselt, mida ideaaliusk sinu igapäevaelus parandab, siis oled üllas idealist. Kui sa vaid väidad, et sul on tõekspidamised, kuid ei näe, kuidas sinu usk progressile aitab, siis on sul oht triivida ideoloogia poole.
XNUMX sajandi massimõrvad panid toime ideoloogid, mitte idealistid. Kristlane, kes käib pühapäeviti kirikus, räägib laua taga kristlikest väärtustest ja ei juhi oma ettevõtet juhtides sugugi armastusest ligimese vastu, pole idealist, vaid ideoloog. Naine, kes igal võimalusel mainib, et on feminist, kuid jätkab oma mehe teenimist ja kogu majapidamistööd, pole idealist, tal on ideoloogia.
Kas teha või öelda?
Teatud mõttes tekib meil kahtlus, kui räägime liiga palju väärtustest, mida me kalliks peame. Parem on elada nende väärtuste järgi, neid ellu viia, kui lihtsalt neist rääkida. Kas sellepärast, et tunneme nii suurt vajadust neist rääkida, ei muuda me väärtusi piisavalt tegudeks ja me ise teame sellest?
Tegevuste puudumist kompenseerime liigse sõnadega: kurva kõnekasutusega, mis sel juhul muutub tühjaks fraasiks
Ja vastupidi: olla tõeline idealist tähendab armastada reaalsust kuni väikseimate võimalusteni selle parandamiseks, armastada liikuda edasi mööda progressi, isegi kui see on pikk tee.
Idealismi pingul traat
Idealist teab suurepäraselt, et tema ideaal on vaid idee ja reaalsus on paigutatud teisiti. Just sel põhjusel võib nende kohtumine olla nii imeline: reaalsus võib ideaaliga kokku puutudes muutuda ja vastupidi.
On ju idealist, erinevalt ideoloogist, reaalsusega kokkupuute tulemusena oma ideaali korrigeerida.
Reaalsuse muutmine ideaali nimel: seda nimetas Max Weber "veenmise eetikaks". Ja ideaali muutmist reaalsusega kokkupuutes nimetas ta "vastutuse eetikaks".
Tegutsejaks, vastutustundlikuks idealistiks saamiseks on vaja neid mõlemaid komponente. Et püsida sellel tihedal traadil, sellel kuldsel keskteel ideoloogia ja kuulekuse vahel.