Kuidas olla lastetu: 17 fakti nende kohta, kes ei taha lapsi saada

XNUMX sajand on muutunud nende inimeste õiguste eest võitlemise ajastuks, keda on traditsiooniliselt alandatud, solvatud, püüdnud isoleerida või isegi füüsiliselt hävitada. "Ja ma tahan öelda oma sõna nende inimeste kaitseks, kes on loobunud vanemate rollist, valides endale muud eesmärgid ja teed," kirjutab psühholoog Bella de Paulo.

Ta viitab ühele tuntumale lastetuse teemale pühendatud teosele, ajaloolase Rachel Chrastili raamatule "Kuidas olla lastetu: lasteta elu ajalugu ja filosoofia", mis käsitleb laialdaselt lastetuse fenomeni ja suhtumist sellesse ühiskonnas. Mis on muutunud, kuidas on muutunud ja mis on jäänud samaks viimase 500 aasta jooksul?

Lastetu või lastetu?

Esiteks peame määratlema terminid. Charsteel peab arstide kasutatavat terminit «nulliparous» vastuvõetamatuks, eriti kuna see ei saa viidata meestele, kellel pole lapsi. Mõiste «lastevaba» ehk «lastest vaba» on tema arvates liiga agressiivse värviga.

Ta eelistab kasutada mõistet "lastetu" inimeste kohta, kes ei soovi lapsi saada. Kuigi see sõna viitab puudusele, millegi puudumisele ja ta ei pea laste puudumist probleemiks.

"Ma nimetan lastetuks neid, kellel pole lapsi, ei loomulikke ega adopteeritud," selgitab Chrastil. "Ja need, kes pole kunagi lapse kasvatamises osalenud ega eestkostekohustusi võtnud."

Chrastil on ise lastetu – mitte sellepärast, et ta ei saaks emaks, vaid sellepärast, et ta pole kunagi tahtnud. Ta jagab fakte selle kohta, kuidas suhtumine lastetutesse inimestesse ja lastetusse on viimase 500 aasta jooksul muutunud.

Lapsetus – anomaalia või norm?

1. Lapsetus ei ole uus nähtus.

Lastetus on Põhja-Euroopa linnades levinud juba umbes 20. sajandist. Beebibuumi peeti anomaaliaks, see kestis umbes XNUMX aastat ja siis naasis lastetus, veelgi «nördivam» ja senisest laialdasemalt arutatud. Lastetuse fenomen on ülemaailmne: see esineb kõigis kultuurides ning eri aegadel ja erinevates kohtades käsitleti seda erinevalt.

2. Kõige rohkem lastetuid naisi märgiti 1900. aastal sündinute seas

24% neist ei saanud kunagi lapsi. 50 aastat hiljem, aastatel 1950–1954 sündinute seas ei sünnitanud kunagi vaid 17% 45-aastastest naistest.

3. 1900. aastal said naised poole vähem lapsi kui 1800. aastal.

Näiteks 1800. aastal sündis ühte perekonda keskmiselt seitse last ja 1900. aastal kolm kuni neli last.

Lastetute ja nende hukkamõistjate psühholoogia

4. Reformatsiooniajal oli ühiskondlik surve suunatud naiste sünnitama sundimisele

Selliste karmide meetmete põhjuseks aastatel 1517–1648 oli «kartus, et naised otsustavad oma pühast kohustusest kõrvale hiilida». Ilmselt tundsid nad end väljaspool perekonda ja ilma lasteta palju paremini. Samas ei mõistetud lastetuid mehi samal määral hukka kui naisi ja neid ei karistatud.

5. XNUMX sajandil võidi sellist naist süüdistada nõiduses ja põletada tuleriidal.

6. Stereotüüp lastetust naisest kui kõndivast, isekast, rikutud inimesest on eksisteerinud sajandeid.

Chrastil viitab Adam Smithi teosele The Wealth of Nations, kus ta kirjutas: "Naiste koolitamiseks pole avalikke institutsioone... Neile õpetatakse seda, mida vanemad või eestkostjad vajalikuks või kasulikuks peavad, ja midagi muud ei õpetata."

7. Ajavahemikus XNUMX. ja XNUMX. sajandit olid naised isegi vähem valmis abielluma kui lapsi saama.

Chrastil toob näidetena välja 1707. aasta brošüüri The 15 Pluses of a Single Life ja teise 1739. aastal ilmunud raamatu Väärtuslikud nõuanded naistele abielu vältimisel.

8. Suur hulk lastetuid kahekümnenda sajandi teisel poolel on tavaliselt seotud rasestumisvastaste pillide leiutamisega.

Lisaks on üksikuid inimesi palju rohkem. Chrastil aga usub, et tähtsam on midagi muud – «kasvav sallivus nende suhtes, kes loobuvad traditsioonilisest peremudelist ja valivad oma tee». Kaasa arvatud sellised inimesed abielluvad, kuid ei saa vanemateks.

9. Isikliku valiku ideed hakati juba 1960. aastal seostama demokraatia ja vabaduse ideedega

Varem oli üksildust ja lastetust häbi, kuid nüüd on neid hakatud seostama suurema eneseteostusvabadusega. Ent nii kurb kui ka poleks tunnistada, mõistavad inimesed endiselt hukka need, kellel pole lapsi, eriti kui nad omal soovil vanemate rollist loobusid. Ometi suutsid inimesed 1970. aastatel oma arvamust lastetuse suhtes muuta viisil, mida varem polnud juhtunud.

Emaduse kultuse lahtimurdmine

10. Thomas Robert Malthus, raamatu "An Essay on the Population Law of Population" autor, lisas 1803. aastal lõigu, milles ülistatakse vallalisi ja lastetuid naisi.

"Tema töös oli esikohal ühiskonna, mitte matroon, heaolu." Kuid siis ta abiellus ja 1826. aastal eemaldas selle lõigu lõplikust väljaandest.

11. Mitte kõik poliitilised juhid ei julgustanud naisi sünnitama

Näiteks 1972. aastal lõi USA president Richard Nixon sünnikontrollikomisjoni ja mõistis hukka Ameerika traditsioonilised suurpered ning kutsus kodanikke ka «lasteküsimusele» teadlikult lähenema.

12. Emadus kui romantiline ideaal lükati ümber 1980. aastal

Jean Veevers, kes avaldas Childless by Choice. Ühes intervjuus ütles ta, et paljud sünnitamata naised ei pea emadust "oluliseks saavutuseks või loominguliseks teoks... Paljude naiste jaoks on laps raamat või pilt, mida nad kunagi ei kirjuta, või doktorikraad, mida nad kunagi ei lõpeta. .”

13. 2017. aastal viskas Orna Donat puid tulle, avaldades artikli «Emaduse kahetsused»

See kogus intervjuusid naistega, kes kahetsesid emaks saamist.

lastetu ja õnnelik

14. Tänapäeval ei tähenda abielu laste saamist ja lapsed ei tähenda sugugi seda, et oled abielus või abielus.

Paljud üksikud inimesed saavad lapsi ja paljud paarid elavad ilma nendeta. Kuid juba eelmisel sajandil arvati, et abielus inimestel peab olema laps ja üksik naine peab olema lastetu. "XNUMX. sajandi lõpus ja XNUMX. sajandi alguses keeldusid abiellumisest ka need, kes valisid lastetuse."

15. Vanemad lasteta lapsed eelistavad elada üksi või hooldekodudes

Kuid lapsed, kellel on lapsed, jäävad sageli üksi või satuvad riigi hoolde. Põhjus on selles, et lapsed ei püüa oma vanemate eest hoolitseda, kolida teistesse linnadesse ja riikidesse, avada ettevõtet, võtta laenu, tülitseda ja lahutada, tarvitada alkoholi ja narkootikume. Neil on oma elu, omad probleemid ja nad ei hooli oma vanematest.

16. Nagu 150 aastat tagasi, on lastetud naised ka tänapäeval iseseisvamad.

Nad on haritud, vähem usklikud, rohkem karjäärile keskendunud, soorollidele kergemini suhtuvad ja eelistavad elada linnas.

17. Tänapäeval teenivad nad rohkem kui nende emad, on jõukamad, enesekindlamad ja iseseisvad.

Elu muutub ja õnneks on nüüd suhtumine lastetutesse naistesse ja meestesse teistsugune kui 500 aastat tagasi. Neid ei põletata enam tuleriidal ega sunnita lapsi saama. Ja ometi arvavad paljud endiselt, et ilma lapseta naine on tingimata õnnetu ja tal tuleb aidata mõista, kui palju ta kaotab. Hoidu taktitundetutest küsimustest ja kasulikest nõuannetest. Võib-olla on ta lastetu, sest see on tema teadlik valik.

Autorist: Bella de Paulo on sotsiaalpsühholoog ja raamatu Behind the Door of Deception autor.