Meie otsust saab ennustada sekundeid enne, kui arvame, et oleme selle teinud. Kas me oleme tõesti tahtest ilma jäetud, kui meie valikut on tõesti võimalik ette ennustada? See pole nii lihtne. Tõeline vaba tahe on ju võimalik teist järku soovide täitumisel.
Paljud filosoofid usuvad, et vaba tahe tähendab tegutsemist oma tahte järgi: tegutseda oma otsuste algatajana ja olla võimeline neid otsuseid ellu viima. Tahaksin tsiteerida kahe katse andmeid, mis võivad kui mitte ümber lükata, siis vähemalt raputada meie endi vabaduse idee, mis on meie peas juba ammu juurdunud.
Esimese katse mõtles välja ja pani paika Ameerika psühholoog Benjamin Libet rohkem kui veerand sajandit tagasi. Vabatahtlikel paluti teha mõni lihtne liigutus (näiteks tõsta näpp), kui nad seda soovivad. Registreeriti nende organismides toimuvad protsessid: lihaste liikumine ja eraldi sellele eelnev protsess aju motoorsetes osades. Katseobjektide ees oli noolega sihverplaat. Nad pidid meeles pidama, kus nool oli hetkel, mil nad otsustasid sõrme tõsta.
Esiteks toimub aju motoorsete osade aktiveerumine ja alles pärast seda ilmneb teadlik valik.
Katse tulemused muutusid sensatsiooniks. Nad õõnestasid meie intuitsiooni selle kohta, kuidas vaba tahe toimib. Meile tundub, et esmalt teeme teadliku otsuse (näiteks tõstame sõrme üles) ja seejärel kandub see edasi nendesse ajuosadesse, mis vastutavad meie motoorsete reaktsioonide eest. Viimased aktiveerivad meie lihaseid: sõrm tõuseb üles.
Libeti eksperimendi käigus saadud andmed viitasid, et selline skeem ei tööta. Selgub, et kõigepealt toimub aju motoorsete osade aktiveerumine ja alles pärast seda tekib teadlik valik. See tähendab, et inimese tegevused ei ole tema «vabade» teadlike otsuste tulemus, vaid need on ette määratud ajus toimuvate objektiivsete närviprotsesside poolt, mis toimuvad juba enne tema teadvustamise faasi.
Teadlikkuse faasiga kaasneb illusioon, et nende toimingute algataja oli subjekt ise. Nukuteatri analoogiat kasutades oleme nagu ümberpööratud mehhanismiga poolnukud, kes kogevad oma tegevuses vaba tahte illusiooni.
XNUMX sajandi alguses viidi Saksamaal neuroteadlaste John-Dylan Haynesi ja Chun Siong Suni juhtimisel läbi rida veelgi uudishimulikumaid katseid. Katsealustel paluti igal sobival ajal vajutada nuppu ühel kaugjuhtimispuldil, mis olid nende paremas ja vasakus käes. Paralleelselt ilmusid nende ees olevale monitorile kirjad. Katsealused pidid meeles pidama, milline täht ilmus ekraanile hetkel, kui nad otsustasid nuppu vajutada.
Aju neuronaalne aktiivsus registreeriti tomograafi abil. Tomograafia andmete põhjal lõid teadlased programmi, mis suudab ennustada, millise nupu inimene valib. See programm suutis katsealuste tulevasi valikuid ennustada keskmiselt 6-10 sekundit enne selle valiku tegemist! Saadud andmed olid tõelise šokina neile teadlastele ja filosoofidele, kes jäid maha teesist, et inimesel on vaba tahe.
Vaba tahe on mõneti nagu unistus. Magades ei näe sa alati und
Kas me oleme siis vabad või mitte? Minu seisukoht on järgmine: järeldus, et meil ei ole vaba tahet, ei põhine mitte tõendil, et meil seda pole, vaid mõistete "vaba tahe" ja "tegevusvabadus" segaduses. Ma väidan, et psühholoogide ja neuroteadlaste katsed on tegevusvabaduse, mitte üldsegi vaba tahte katsed.
Vaba tahe on alati seotud refleksiooniga. Sellega, mida Ameerika filosoof Harry Frankfurt nimetas "teise järgu soovideks". Esimest järku soovid on meie vahetud soovid, mis on seotud millegi konkreetsega, ja teist järku soovid on kaudsed soovid, neid võib nimetada ihadeks soovide suhtes. Selgitan näitega.
Olen olnud tugev suitsetaja 15 aastat. Sel hetkel oma elus oli mul esmajärguline soov – soov suitsetada. Samal ajal kogesin ka teist järku soovi. Nimelt: ma soovisin, et ma ei tahaks suitsetada. Nii et ma tahtsin suitsetamisest loobuda.
Kui realiseerime esmajärgulise soovi, on see vaba tegevus. Olin oma tegevuses vaba, mida ma suitsetama - sigarette, sigareid või sigarillosid. Vaba tahe tekib siis, kui teist järku soov realiseerub. Kui ma suitsetamisest loobusin, st kui mõistsin oma teist järku soovi, oli see vaba tahte tegu.
Filosoofina väidan, et kaasaegse neuroteaduse andmed ei tõesta, et meil pole tegevusvabadust ja vaba tahet. Kuid see ei tähenda, et vaba tahe antakse meile automaatselt. Vaba tahte küsimus ei ole ainult teoreetiline. See on igaühe isikliku valiku küsimus.
Vaba tahe on mõneti nagu unistus. Kui sa magad, ei näe sa alati und. Samamoodi ei ole sa ärkvel olles alati vaba tahtega. Aga kui sa oma vaba tahet üldse ei kasuta, siis oled nagu und.
Kas sa tahad olla vaba? Seejärel kasutage refleksiooni, juhinduge teist järku soovidest, analüüsige oma motiive, mõelge kasutatavatele mõistetele, mõelge selgelt ja teil on parem võimalus elada maailmas, kus inimesel pole mitte ainult tegutsemisvabadust, aga ka vaba tahe.