Sügisene pööripäev 2022. aastal
Kas päev on tõesti võrdne ööga, miks on kevad põhjapoolkeral pikem kui lõunapoolkeral, millist imet tegid maia indiaanlased ja kuidas arvasid meie esivanemad pihlaka järgi – siin on mõned faktid 2022. aasta sügisene pööripäev

Mis on pööripäev

Päike ületab taevaekvaatori ja liigub põhjapoolkeralt lõunasse. Esimesel algab sel viisil astronoomiline sügis ja teisel vastavalt kevad. Maa on oma tähe (st Päikese) suhtes vertikaalses asendis. Põhjapoolus peidab end varjus ja lõunapoolus, vastupidi, "pöördub helgemale poolele". Selline on sügisene pööripäev teaduse seisukohalt. Tegelikult on nimest kõik selge – kogu planeedil kestab nii päev kui öö umbes 12 tundi. Miks umbes? Fakt on see, et päev on siiski veidi pikem (mitu minutit), see on tingitud valguskiirte murdumise iseärasustest atmosfääris. Aga miks peaksime süvenema keerulistesse astronoomilistesse metsikutesse loodusesse – me räägime mõnest minutist, seega eeldame, et mõlemad kellaajad on võrdsustatud.

Millal on sügisene pööripäev 2022. aastal

Paljud on kindlad, et sügisesel pööripäeval on kindel kuupäev – 22. september. See pole nii – “päikeseüleminek” toimub iga kord erineval ajal ja levik on kolm päeva. See juhtub 2022. aastal 23. september 01:03 (UTC) või kell 04:03 (Moskva aja järgi). Pärast päevavalgust hakkavad tunnid järk-järgult vähenema, kuni saavutab miinimumi 22. detsembril. Ja algab vastupidine protsess – päike paistab üha kauem ja 20. märtsil ühtlustub kõik taas – seekord juba XNUMX. detsembril. kevadine pööripäev.

Muide, meie riigi elanikel, võib öelda, vedas. Põhjapoolkeral on astronoomiline sügis-talvine hooaeg (179 päeva) täpselt nädala võrra lühem kui lõunapoolkeral. Talvel seda aga päris öelda ei saa.

Tähistustraditsioonid antiikajal ja tänapäeval

Astronoomiaga tundub selge, liigume selle puhkuse täiesti ebateadusliku, kuid palju huvitavama komponendi juurde. Peaaegu kõigi rahvaste pööripäeva on alati seostatud müstika ja erinevate maagiliste rituaalidega, mis on mõeldud kõrgemate jõudude rahustamiseks.

Näiteks Mabon. Nii nimetasid paganlikud keldid teise saagi ja õunte valmimise püha, mida tähistati just sügisel pööripäeva päeval. See kuulus aastaratta kaheksa püha hulka – iidne kalender, mille võtmekuupäevad põhinevad vaid Maa asendi muutustel Päikese suhtes.

Nagu paganlike pühade puhul ikka, ei unustata iidseid traditsioone täielikult. Pealegi ei austata saagikoristuse lõppu mitte ainult iidsete keltide maal. Isegi kuulsat Saksa Oktoberfesti peavad paljud uurijad Maboni kaugeks sugulaseks.

No kuidas saab Stonehenge'ist mitte meenutada – ühe versiooni järgi ehitati legendaarsed megaliidid spetsiaalselt astronoomiliste muutuste – pööripäeva ja pööripäeva – auks rituaalideks. Tänapäevased "druiidid" tulevad Stonehenge'i nendel kuupäevadel ka tänapäeval. Võimud lubavad uuspaganatel seal oma festivale pidada ja vastutasuks kohustuvad nad käituma väärikalt ja mitte rikkuma pärandkultuuri.

Kuid Jaapanis on pööripäev üldiselt ametlik püha. Siingi otsene viide religioossetele kommetele, aga mitte paganlikele, vaid budistlikele. Budismis nimetatakse seda päeva Higaniks ja seda seostatakse surnud esivanemate austusega. Jaapanlased käivad nende haudadel ja valmistavad kodus ka eranditult taimetoitu (peamiselt riisikooke ja ube) austusavalduseks elusolendite tapmise keelule.

Sulelise mao valgus: imed pööripäeval

Kaasaegse Mehhiko territooriumil on iidsete maiade ajast jäänud ehitis. Yucatani poolsaarel Chechen Itza linnas asuv sulelise mao püramiid (Kukulkan) on konstrueeritud nii, et pööripäevadel loob Päike oma trepile veidrad valguse ja varju mustrid. Need päikesevalgused annavad lõpuks pildi – see on õige, seesama madu. Arvatakse, et kui selle kolme tunni jooksul, mil valgusillusioon kestab, jõuate püramiidi tippu ja esitate soovi, siis see kindlasti täitub. Seetõttu kipuvad kaks korda aastas Kukulkanisse turistide rahvahulgad ja mõned kohalikud, kes usuvad endiselt sulelistesse tuulelohedesse.

Sarnast imenähtust on aga näha lähemalt – Prantsuse Strasbourgis. Kaks korda aastas, kevadiste ja sügiseste pööripäevade päevadel, langeb kohaliku katedraali vitraažaknast pärit roheline valgusvihk rangelt gooti Kristuse kujule. Juuda kujutisega vitraaž ilmus hoonele XIX sajandi 70ndatel. Ja ainulaadset valgusnähtust märkas alles peaaegu saja aasta pärast ja seda mitte vaimulikud, vaid matemaatik. Teadlane jõudis kohe järeldusele, et siin on mingi “da Vinci kood” ja seega krüpteerisid akna loojad spetsiaalselt järglastele olulise sõnumi. Seni pole keegi aru saanud selle sõnumi olemusest, mis ei takista ime janunevatel turistidel igal kevadel ja sügisel katedraali poole pürgimast.

Pihlakas kaitseb kurjade vaimude eest: sügisese pööripäeva päev slaavlaste seas

Me ei jätnud tähelepanuta ka pööripäeva. Sellest kuupäevast alustasid slaavlaste esivanemad paganlikule jumalale Velesile pühendatud kuud, teda kutsuti Radogoštšiks või Tauseniks. Pööripäeva auks kõndisid nad kaks nädalat – seitse päeva enne ja seitse pärast. Ja nad uskusid, et veel on sel ajal eriline jõud – see annab lastele tervist ja tüdrukutele ilu, nii et nad püüdsid end sagedamini pesta.

Ristitud Meie Maa ajal asendus pööripäeva päev kristliku Neitsi Sündimise pühaga. Kuid ebausk pole kuhugi kadunud. Näiteks uskus rahvas, et tol ajal kitkutud pihlakas kaitseb maja unetuse ja üldse hädade eest, mida kurjad vaimud saadavad. Pihlakaharjad koos lehtedega pandi aknaraamide vahele talismaniks kurjade vaimude vastu. Ja kobarate marjade arvu järgi vaadati, kas karm talv on tulemas. Mida rohkem neid – seda tugevamini mähitakse pakased. Samuti määrati selle päeva ilma järgi, milline saab olema järgmine sügis – kui päike, siis see tähendab, et vihma ja külma niipea ei tule.

Majades küpsetasid nad pühade ajal alati pirukaid kapsa ja pohladega ning kostitasid neid külalisi.

Jäta vastus