Miks õpivad edukad inimesed Hiina filosoofiat?

Lõpetage enda otsimine

Tänapäeval meeldib neile öelda: oluline on leida iseennast, mõista, kes sa oled. Idamaised mõtlejad oleksid selle idee suhtes skeptilised. Mitmepalgelised, korratud konstruktsioonid, mida me nimetame isiksusteks, tulevad väljast, mitte seest. Need koosnevad kõigest, mida me teeme: kuidas me suhtleme teistega, kuidas me reageerime sellele, mis meiega toimub, mida me elus teeme.

Pealegi oleme alati erinevad. Me käitume erinevalt olenevalt sellest, kas räägime ema, lähedase sõbra või kolleegiga. Igaüks meist on rinnatäis kraami, mis põrkub teiste kirstude otsa. Iga kokkupõrge muudab meie konfiguratsiooni. See, mis me oleme, on pidevate muutuste ja uute kogemuste mõju meie elule tulemus.

Ärge olge autentne – olge muutusteks valmis

Järgmine samm, mida populaarne psühholoogia meile ütleb, on olla iseendale truu. Kuid suurim antiik-Hiina filosoof Konfutsius, kes sündis kuuendal sajandil eKr, ei nõustuks sellise lähenemisega. Tema sõnul on probleem selles, et autentsus ei vii vabaduseni. Oleme sellised, nagu me hetkel käitume. See tähendab, et ühest “tõelist mina” lihtsalt pole olemas – me ei saa ju kogu aeg ühtemoodi tegutseda, mõelda ja tunda.

«Tegelik mina» on vaid hetktõmmis, mis jäädvustab meie isiksust praegusel ja väga lühikesel ajahetkel. Kui lubame sellel pildil olla oma teejuhiks, jääme sellest kinni. Me ei lase endasse uut kogemust ja sulgeme seeläbi arengutee.

Ära lase oma tunnetel end juhtida – vali suund ja sinu tunded järgivad.

Teine meie autentsuse kinnisidee tagajärg on see, et me absolutiseerime tunded, meie intuitiivsed "meeldimised" ja "ei meeldi", "tahan" ja "ei taha". Selle tulemusena saame tagasi lükata selle, mis meile arusaamatu ja kaugena tundub. Näiteks loobuda oma ettevõtte avamise ideest, viidates asjaolule, et äri pole väidetavalt "meie kohta".

Konfutsius õpetas, et tegevused, mida me teeme, toovad kaasa muutusi meie sees. Meie emotsionaalsed reaktsioonid on ebaühtlased, kuid me saame need õiges suunas suunata, kui me selle eelnevalt ette valmistame. Näiteks kui harjutame peegli ees, andes näole õiged ilmed, saame arendada oskust emotsioone kiiresti muuta — ja seda tehes õpime tõesti ebameeldivatel kogemustel mitte pikemalt peatuma.

Seda tehes saame kelleks, kes tahame olla. Keegi on uhke oma raske iseloomu üle ja teatab: "Aga ma võin teistele näkku öelda, mida ma neist arvan." Kuid ebaviisakus ja ohjeldamatus ei ole aususe sünonüümid. Arenenud emotsionaalne intelligentsus ei tähenda ainult emotsioonide avatud väljendamist, vaid ka rikkalikku emotsionaalset sõnavara. Lubades oma käitumisel oma tundeid juhtida (mitte vastupidi), saame aja jooksul muutuda ja paremaks saada.

Ära tee suuri otsuseid – astu väikeste sammudega

Mis on valesti elus, mis on planeeritud viis, kümme, viisteist aastat ette? Kui teeme otsuseid oma tuleviku kohta, eeldame, et meie isiksus ei muutu selle aja jooksul kuidagi. Kuid me ise muutume pidevalt: muutuvad meie maitsed, väärtused, ettekujutused maailmast. Mida aktiivsemalt me ​​elame, seda intensiivsemalt toimub sisemine areng. Paradoks on see, et kaasaegne arusaam edust nõuab kokkusobimatute asjade kombinatsiooni: pidevat enesetäiendamist ja selget ettekujutust oma tulevikust.

Globaalsete lubaduste andmise asemel on Vana-Hiina filosoofi Menciuse meetod jõuda suureni läbi väikese ja teostatava. Kui soovid kardinaalselt muuta oma karjääriteed ja teha midagi uut, alusta väikesest — praktika, vabatahtlik töö. Nii et otsustate, kas uus tee sobib teile, kas see pakub teile rõõmu. Pange tähele oma reaktsioone uutele kogemustele: laske neil end juhtida.

Ära ole tugev – ole avatud

Teine levinud arusaam on, et tugevaim võidab. Meile öeldakse, et edu saavutamiseks peate olema enesekindel ja saavutama oma tahtmise. Kuid filosoof Lao Tzu väidab oma raamatus Tao Te Ching (arvatavasti kirjutatud XNUMX. sajandil eKr) nõrkuse eelist toore jõu ees.

Nõrkust seostatakse sageli passiivsusega, kuid Lao Tzu ei räägi sellest. Ta nõuab, et me peaksime nägema kõiki maailma nähtusi üksteisega seotuna, mitte eraldiseisvana. Kui suudame tungida sügavale selle ühenduse olemusse, õpime toimuvat mõistma ja teisi kuulma.

See sisemine avatus avab uusi mõjutusvõimalusi, mida me jõuga ei saa. Võitlemisest keeldumine teeb meid targemaks: lakkame nägemast olukorda kui teed võidu ja lüüasaamiseni ning teisi inimesi liitlaste või vastastena. Selline lähenemine mitte ainult ei säästa vaimset jõudu, vaid avab ka võimaluse leida ebastandardseid lahendusi, mis on kasulikud kõigile.

Ärge keskenduge oma tugevatele külgedele, proovige erinevaid asju

Meile öeldakse: leidke üles oma tugevad küljed ja lihvige neid juba varakult. Kui teil on sportlase omadused, liituge jalgpallimeeskonnaga; Kui teile meeldib veeta aega raamatuid lugedes, siis tegelege kirjandusega. Me arendame oma loomulikke kalduvusi, kuni need muutuvad meist osaks. Aga kui me sellest ideest liiga vaimustume, siis on oht, et tõmbume tagasi ja lõpetame kõige muu tegemise.

Vana-Hiina filosoofid kutsuksid pigem üles keskenduma sellele, mida me ei oska, et mitte langeda eelarvamustesse. Kui arvate, et teie liigutused on kohmakad, asuge tantsima. Kui arvate, et te ei oska keeli, alustage hiina keele õppimist. Eesmärk ei ole kõigis neis valdkondades paremaks saada, vaid kogeda oma elu pideva vooluna — see teebki selle täielikuks.

Ärge harjutage tähelepanelikkust, vaid tegutsege

Teadlikkusest kuuleme kogu aeg. Väidetavalt aitab just tema kiiresti muutuvas elus rahu ja vaikust saavutada. Mindfulness-koolitus on üks standardseid vahendeid tootlikkuse ja efektiivsuse tõstmiseks ärikoolides, isikliku kasvu koolitustel ja enesearengu töötubades.

Budism on õpetus, mis hõlmab "minast" lahkumist. Konfutsianistlik enesetäiendamise idee puudutab midagi muud. See on maailmaga suhtlemine ja enda arendamine läbi selle suhtluse, iga uue kohtumise, iga kogemuse kaudu. Konfutsianism toetab ideed olla aktiivne, et saada paremaks inimeseks.

Kaasaegne eeldus on, et oleme vabastanud end repressiivsest, traditsioonilisest maailmast ja elame nii, nagu tahame. Aga kui pidada traditsioonilist maailma selliseks, milles inimesed passiivselt aktsepteerisid asjade seisu ja püüdsid sobituda stabiilsesse olemasolevasse korda, siis oleme need, kes elavad traditsiooniliselt.

Ära vali oma teed, vaid loo see

Kaasaegne maailm on meile esitatud kui vabaduse ruum, kus saame valida, kuidas elada. Kuid sageli me ise piirame oma võimalusi, järgides tavalisi marsruute ja tuginedes kehtestatud reeglitele ja protseduuridele, mis kehtestati enne meie ilmumist. Aga kui tahame edu saavutada, peame olema valmis rajalt kõrvale minema. Võib-olla isegi eksida.

Tao Te Ching ütleb: "Tee, mida saab läbida (ükskõik millisel konkreetsel viisil), ei ole kindel tee." Kui usud, et suudad oma elu elada igaveseks plaanist kinni pidades, võid pettuda.

Oleme keerulised olendid ja meie soovid tõmbavad meid pidevalt erinevatesse suundadesse. Kui me selle ära tunneme ja pidevalt uurime, mida see või teine ​​kogemus meile annab, õpime iseennast paremini mõistma ja tundlikumalt reageerima välistele muutustele. End pidevalt häälestades, nagu tundlik instrument, saame muutuda avatumaks ja samal ajal vastupidavamaks löökidele.