Psühholoogid usuvad, et see on kohatu ja sugugi mitte patriootlik - romantika loor inimkonna kõige kohutavama tragöödia kohta.
Hiljuti osales mu seitsmeaastane poeg piirkondlikul lugemisvõistlusel. Teemaks on muidugi võidupüha.
"Me vajame pilti," ütles õpetaja-korraldaja murelikult.
Pilt nii pilt. Veelgi enam, nende piltide kauplustes - eriti praegu, puhkuse kuupäeva jaoks - igale maitsele ja rahakotile. Teil on vaja lihtsalt garnisoni korki, minge suvalisse hüpermarketisse: seal on see just praegu hooajaline toode. Kui soovite täisväärtuslikku kostüümi, odavamat ja halvema kvaliteediga, minge karnevali kostüümipoodi. Kui soovite kallimat ja peaaegu nagu päris - see on Voentorgis. Igas suuruses, isegi aastasele beebile. Kogu komplekt on ka teie valikul: pükste, lühikeste pükstega, vihmamantliga, komandöri binokliga…
Üldiselt panin lapse riidesse. Mundris nägi mu esmaklass välja julge ja karm. Pisarat pühkides saatsin foto kõigile sugulastele ja sõpradele.
"Milline terav täiskasvanu", - oli üks vanaema liigutatud.
"See sobib talle," hindas kolleeg.
Ja ainult üks sõber tunnistas ausalt: talle ei meeldi laste peal vormiriietus.
“Hea küll, teine sõjakool või kadettide korpus. Aga mitte neid aastaid, ”oli ta kategooriline.
Tegelikult ei mõista ma ka vanemaid, kes riietavad lapsed sõduriteks või õdedeks, lihtsalt selleks, et 9. mail veteranide vahel jalutada. Lavakostüümina - jah, see on õigustatud. Elus - ikka mitte.
Milleks see maskeraad? Kas sattuda foto- ja videokaamerate objektiividesse? Kas rebida komplimente eakatelt, kes kunagi õigustatult seda vormi kandsid? Et näidata oma austust pühade vastu (kui muidugi on välised ilmingud nii vajalikud), piisab Püha Jüri lindist. Kuigi see on pigem austusavaldus moele kui tõeline sümbol. Lõppude lõpuks mäletavad vähesed, mida see lint tegelikult tähendab. Kas sa tead?
Psühholoogid, muide, on ka selle vastu. Nad usuvad, et nii näitavad täiskasvanud lastele, et sõda on lõbus.
"See on meie elu halvima asja - sõja - romantiseerimine ja kaunistamine," kirjutas psühholoog Facebookis nii kategoorilise postituse. Jelena Kuznetsova… - Hariv sõnum, mille lapsed saavad selliste täiskasvanute tegude kaudu, et sõda on suurepärane, see on puhkus, sest siis lõpeb see võiduga. Kuid see pole vajalik. Sõda lõpeb mõlema poole elutute eludega. Hauad. Vennalik ja eraldiseisev. Millele isegi vahel pole kedagi mälestuseks minna. Sest sõjad ei vali, kui palju ühest perest elab, et võtta tasu inimeste võimatuse eest rahus elada. Sõdu pole üldse valitud - meie ja mitte meie. Lihtsalt tasu hindamatu. Sellele tuleks juhtida laste tähelepanu. “
Elena rõhutab: sõjaväevormid on surmaniided. Enneaegse surma tegemine tähendab seda ise kohtumist.
"Lapsed peavad ostma riideid elust, mitte surmast," kirjutab Kuznetsova. - Psüühikaga tegeleva inimesena saan väga hästi aru, et tänutunne võib olla valdav. Võib tekkida soov ühiselt tähistada. Ühtsuse rõõm - kokkulepe väärtustasandil - on suur inimlik rõõm. Meile on inimlikult oluline midagi koos elada ... Vähemalt rõõmus võit, vähemalt leinav mälestus…. Kuid ükski kogukond ei tasu selle eest surmarüüsse riietatud laste eest maksta. “
Kuid osaliselt võib selle arvamuse üle ka vaielda. Sõjaväevorm ei tähenda endiselt ainult surma, vaid ka kodumaa kaitsmist. Väärt amet, mille vastu saab ja peaks lastesse lugupidamist sisendama. Kas lapsi sellesse kaasata, sõltub nende vanusest, psüühikast, emotsionaalsest tundlikkusest. Ja teine küsimus on, kuidas suhelda.
See on üks asi, kui sõjast naasnud isa paneb oma pojale pähe mütsi. Teine on kaasaegne uusversioon massiturult. Nad panid selle korra selga ja viskasid kapinurka. Kuni järgmise maini, 9. See on üks asi, kui lapsed mängivad sõda, sest kõik nende ümber on endiselt selle sõja vaimust küllastunud - see on nende elu loomulik osa. Teine on isegi mitte mälu kunstlik siirdamine, vaid kujutise teatud idealiseerimine.
"Ma riietan oma poja nii, et ta tunneks end tulevase kodumaa kaitsjana," ütles mu sõber mulle eelmisel aastal enne paraadi. "Ma usun, et see on patriotism, austus veteranide vastu ja tänu rahu eest."
“Poolt” argumentide hulgas on vorm kui ajaloo kohutavate lehtede mälestuse sümbol, katse edendada just seda “tänutunnet”. "Ma mäletan, ma olen uhke" ja edasi tekstis. Tunnistame. Oletame isegi, et nad paluvad tulla rõivaste juurde koolides ja lasteaedades, mis võtavad osa pidulikest rongkäikudest. Saate aru.
Ainult siin on küsimus: mida sel puhul meenutatakse ja mille üle uhked on viiekuused beebid, kes on paari foto huvides pisikesesse vormi riietatud. Milleks? Täiendavate sotsiaalmeedia meeldimiste jaoks?
Intervjuu
Mida te sellest arvate?
Ma ei näe lapse tuunikas midagi halba, aga ma ei riieta seda ise.
Ja me ostame lapsele ülikonnad ja veteranid liiguvad tema poolt.
Parem on lapsele lihtsalt selgitada, mis on sõda. Ja see pole lihtne.
Ma ei pane last riidesse ega kanna seda ka ise. Paelast piisab - ainult rinnal, mitte auto kotil või antennil.