Erinevus empaatia ja empaatia tundmise vahel

Erinevus empaatia ja empaatia tundmise vahel

Psühholoogia

Ettevõtja ja toitumistreener Meritxell Garcia Roig loob juhendi teemal „Empaatia kunst” kõigile neile inimestele, kes tunnevad teiste emotsioone.

Erinevus empaatia ja empaatia tundmise vahel

Täna ärkasite õnnelikuna, tunnete end hästi. Siis hakkad tööle ja midagi satub sinu sisse, kurbus, mida sa ei suuda seletada. Teie päev hakkab valesti minema ja te ei saa aru, miks. See on nii, kui teie partner ütleb teile midagi sügavalt kurba ja näete, et ta tunneb nii, kui mõistate oma kahetsuse põhjust. Kas teiega on seda kunagi juhtunud? Kui jah, siis sellepärast, et olete üks empaatiline inimenevõi õigemini tunned empaatiat enda sees.

Seda nimetab raamatu "Empaatia kunst" autor Meritxell Garcia Roig "tundlikkuse jõuks", mida kannavad empaatilised ja ülitundlikud inimesed. „Meil kõigil on peegelneuronid, mis aitavad meil teistega kaasa tunda. Inimestel, kes on väga tundlikud, on need peegelneuronid palju arenenumad, nii et nad elavad empaatiliselt mitte ainult kontseptuaalsest, vaid ka füüsilisest vaatenurgast, milles nad suudavad elada seda, mida teine ​​tunneb inimesena, »selgitab Garcia. Roig.

„See ei tähenda lihtsalt kellegagi rääkimist, tema olukorra tundmist ja sellele kaasaelamist. See on tunda seda oma kehas, olla olukorras, kus see inimene elab, füüsiliste aistingute tasemel, emotsioonidest, “jätkab ta.

Autor tõstab esile sellise empaatilise inimese positiivse külje: «Sel sügaval tasandil teistega ühenduse loomine on ilus, lõpuks täidab see sind, tunned teistele inimestele lähemale, olete võimeline end nende olukorda seadma ».

Siiski räägib Meritxell Garcia ka selle „kvaliteedi” omamise raskustest, sest kui kellelgi läheb halvasti ja „see viib selle äärmuseni, võib see probleeme tekitada”, kuigi selgitab, et „raamat üritab pöörata selle ümber, aaidata seda oskust kasutada'.

"See on nagu iga isiksuseomadus, kui see on piirini viidud, see võib olla väga hea või väga halb," ütleb autor ja jätkab: "Empaatilistel inimestel on niiöelda väga poorne nahk. Kõik see, mis meie ümber on, läbistab meidSee läheb sügavale sisemusse ja meil on raske vahet teha oma ja teiste emotsioonidel, sest me elame seda nii, nagu oleks see meie oma ja see võib tunduda emotsionaalse tasakaalutusena ».

Just selle omapärase olukorra tõttu rõhutab autor, et rõhutab enese tundmise tähtsust empaatilistele inimestele eesmärgiga «ära tunda, mis meiega juhtub ja põhjus, miks see meiega juhtub ”, teades, kuidas teha vahet, kas emotsioon on“ meie või kellegi teise oma ”, ja kui see on ära tunda, siis õppida seda“ rahulikult ja pingevabalt juhtima ”.

Ettevõtja kinnitab selle tähtsust, rääkides nende empaatiliste inimeste meeldimise vajaduse ohust. "Te võite rahuldada teiste vajadusi, kuid on hetki, mil sel hetkel unustate, mida vajateSest sa üritad panna kedagi teist end hästi tundma ja võib -olla teed seda halva enesetunde hinnaga, “ütleb ta.

Vältige "emotsionaalseid vampiire"

See rõhutab, kui tähtis on ära tunda, mis läheb meie jaoks hästi ja mis mitte, kõigis meie eluvaldkondades: mida me sööme, kuidas me riietume ja millised suhted meil on. See rõhutab suhteid, meie elu olulist tasandit ja mõjutab ülejäänud eluvaldkonda: „Kui suhe ei suju hästi, kui te areneb või see inimene ja teete üksteisele ainult haiget, ja see ei tähenda, et see kas sa ei hinda inimest, aga võib -olla vajate teist suhet ja see peab suutma loomulikult rääkida »

Seejärel räägib ta sellest, mida ta nimetab “emotsionaalseteks vampiirideks” ja “nartsissistideks”, “isiksusteks, kes otsivad teiste inimeste tähelepanu, sest neil on enese tundmise puudumineNad ei tea, kuidas anda endale vajalikku tuge. Et vältida kahju, mida seda tüüpi inimesed võivad "empaatidele" teha, soovitab Meritxell need inimesed kõigepealt meie elus tuvastada. "Kuna me näeme inimest iga päev, ei tähenda see, et meil peaks olema sügav suhe," ütleb ta. Ta lisab, et kui me leiame end selliste inimestega ümbritsetuna, saab kasutada erinevaid tehnikaid, nagu „vastamine ühesilbilistega ja võimalikult vähe suhtlemine, et mitte ära väsida“ või „suhtlemine selle inimesega teistega, kes neid ümbritsevad. emotsionaalse koormuse levitamine. ”

Autor lõpetab rääkides sellest, kuidas empaatia on midagi, mida meid õpetatakse teiste suhtes tundma, aga mitte meie enda suhtes. "Olles nii seotud välistega, peate tegema harjutusi iseendaga, et mõista, mida te tegelikult vajate," ütleb ta ja lõpetab: "Sa oled maailma parim sõber ja enda jaoks halvim vaenlane."

Jäta vastus