Sallimatu ja vastuvõtlik lumehelveste põlvkond hakkaks oma vanematele, kelle koodid on väga erinevad, haldusprobleeme tekitama. Tehnoloogiast sündinud, poliitiliselt korrektsed, mitte eriti revolutsioonilised, ei tundu neil noortel täiskasvanutel enam samu ootusi olevat, kaugel 68. maist ja munakividest. Ilma 68. aasta järgse hariduse sõjalise rütmi juurde naasmata teeks nende revolutsiooni digitaalse nägemine häkkimise või digitaalsete viirustega.

Lumehelveste põlvkond

Võiks arvata, et seda väljendit kasutatakse inimeste võrdlemiseks indiviididega, kellest igaüks on unikaalne nagu lumehelbed, kes on sarnased, kuid oma struktuurilt erinevad.

See pole nii. Meie sõprade jaoks üle Atlandi ookeani ja üle La Manche'i on lumehelves kõik, mis on halvustav. Seda väljendit kasutatakse noorukiea ja täiskasvanuea vahele jäänud põlvkonna kujutamiseks, kes on väidetavalt vähem vastupidavad kui nende eelkäijad.

Selle põlvkonna lugu

See põlvkond sündis 90ndate alguses ja täisealiseks sai ta 2010ndatel. Sotsioloogide sõnul iseloomustab seda põlvkonda tema “heitlik” pool, emotsionaalne ebastabiilsus ja liiga kaitstud lapsepõlvest tingitud madal vastupanuvõime.

Seda nimetatakse ka „aastatuhande põlvkonnaks”, seda nimetatakse lumehelveste põlvkonnaks, viidates Chuck Palahniuki kirjutatud romaanile Võitlusklubi. See film kohandati kino jaoks David Fincheri poolt 1999. aastal koos Brad Pitt Edward Nortoniga. See film räägib loo noortest meestest, kes rändavad, otsides identiteeti, kes ühinevad võitlusklubiga, et tänu võitlusele oma võim tagasi võtta. vaim.

Vastupidiselt kuulsa laulja Pharell Williamsi arvamusele, kes pooldab ainulaadset identiteeti: „Ükski inimene pole sama; me oleme nagu lumehelbed, keegi meist pole ühesugune, aga me oleme kõik lahedad, ”kasutab autor Chuck Palahniuk seda metafoori, et sellele mõtteviisile vastu minna, kritiseerides avalikult iseloomu nõrkust, mida ta esile kutsuks.

Selles müütilises stseenis, kus mittekonformist Tyler Durden julgustab oma mehi võitlema rusikatega tarbijaühiskonnale alistumise vastu, lähtudes eeldusest, et keegi pole eriline: „Sa ei ole erakordne, sa pole imeline ja ainulaadne lumehelves, on valmistatud samast mädanevast orgaanilisest ainest nagu kõik muu, me oleme selle maailma pask, mis on kõigeks valmis, me kõik kuulume samasse mädanenud huumushunnikusse. “

Kes selle väljendi lõi? Nagu alati, väidavad mitmed allikad autorsust. Sellegipoolest meeldib see ja voolab palju tinti.

Ameerika Ühendriikides sisenes see termin Collinsi inglise sõnaraamatusse, mis kirjeldab lumehelveste põlvkonda kui „2010. aasta noori täiskasvanuid, keda peetakse vähem vastupidavaks ja vastuvõtlikumaks kui eelmised põlvkonnad”. Sellest on saanud ka väljend, mida kasutatakse poliitikas euroopameelsete ja Trumpi-vastaste naeruvääristamiseks.

Need 80ndate ja 90ndate vahel sündinud noored täiskasvanud kasvasid üles paralleelselt uute tehnoloogiate kiire arenguga. Seetõttu on nad digitaalsed spetsialistid, kes kasutavad tööriista oma igapäevaelus ega tunne elu ilma rakenduseta. Tamar Almog täpsustab oma raamatus, et seda noort põlvkonda on kujundanud üha enesekriitilisem ja küünilisem, vastandlik ettevõtlik ühiskond; tarbija- ja meediakeskne, individualistlik ja globaliseerunud. Autori jaoks on nad digiajastu egotsentrilised lapsed, keda kasvatatakse printsideks ja printsessideks, keda kaitsevad nende õpetajate ja vanemate kiidusõnad ja kinnitavad sõnad.

Psühholoogid muretsevad hariduse tulemuste pärast, mis on enesehinnangu edendamiseks blokeerinud võime endas kahtluse alla seada. Claire Fox kirjeldab: „Need väikesed ülitundliku nahaga keisrid pole süüdi. Meie oleme need, kes need lõid. " See seab kahtluse alla haridusmeetodite muutmise. Liiga kaitsvad vanemad ja õpetajad on säästnud selle põlvkonna kogemusi, mis võimaldavad juurdepääsu täiskasvanute emotsionaalsele küpsusele. Selle liikmed jääksid seega psüühilise arengu staadiumis blokeerituks.

Ideoloogia Y -põlvkonna kohta

See põlvkond kurdab pidevalt:

• nõuab „turvalist ruumi” (ruumi, kus saab vabalt arutleda);
• „Päästiku hoiatus” (hoiatus enne šokeerivat sisu);
• „Platvormivaba” (teatud isiksusel arutelus osalemise keelamine).

Tavad, mida mõned kardavad võrrelda rünnakuga sõnavabaduse ja teatud tsensuuri vastu Inglismaa ja Ameerika ülikoolides.

Paljud ülikooli õppejõud märgivad üliõpilaste enesekriitika puudumist, raskusi enese üle küsitlemisel, vaielda.

Esimese muudatuse ekspert Greg Lukianoff ja sotsiaalpsühholoog Jonathan Haidt seavad kahtluse alla nende uute ülikoolilinnaku probleemide põhjused. Need on pärit kolmest kohutavast ideest, mis on üha enam integreeritud selle põlvkonna lapsepõlve ja haridusse:

• mis sind ei tapa, nõrgestab sind;
• usaldage alati oma tundeid;
• elu on võitlus hea ja kurja vahel.

Teadlaste sõnul on need kolm suurt tõde vastuolus psühholoogiliste põhiprintsiipidega heaolust ja paljude kultuuride iidsetest tarkustest. Nende tõdede aktsepteerimine - ja sellest tulenev ohutuskultuur - segab noorte sotsiaalset, emotsionaalset ja intellektuaalset arengut. Neil on raskem saada iseseisvateks täiskasvanuteks, kes suudavad silmitsi seista elu lõksudega. Lukianoffi ja Haidti küsitluse kohaselt pärinevad need tõed sotsiaalsest õhkkonnast, milles see põlvkond suples:

• kasvav vanemate hirm;
• laste järelevalveta ja lavastatud mängu vähenemine;
• sotsiaalmeedia uus maailm, teismeliste sõltuvus.

Põlvkond, mida on raske hallata

Aastaks 2020 pärineb pool tööjõust sellest põlvkonnast, mis on jäänud noorukiea ja täiskasvanuea vahele. Konkreetselt peab lumehelbe haldaja seetõttu tegelema oma eripäradega ja esinema juhina.

Tõeline eeskuju, mida järgida ja autoriteedi esindaja, peab ta:

• teda saatma;
• treener teda;
• Nõuandja.

Kuna see põlvkond on tunnustamise suhtes väga tundlik, on juhil hädavajalik tunnustada tehtud jõupingutusi ja tehtud tööd.