See on väga sarnane sellega, kuidas me lapsepõlves võõrkeelt õppisime. Siin me istume tunnis ja loeme õpikut – meil on vaja öelda seda ja seda, siin me kirjutame tahvlile ja õpetaja kontrollib, kas see on tõsi või mitte, aga me lahkume klassist – ja sinna jäigi inglise/saksa keel. , uksest väljas. Või portfellis õpik, mida pole selge, kuidas ellu rakendada – välja arvatud tüütu klassivenna pihta.
Ka meditatsiooniga. Tänapäeval jääb see sageli millekski, mida “jagatakse” suletud uste taga. Läksime “klassi sisse”, kõik istusid oma laua taha (või pingile), kuulame õpetajat, kes ütleb “kuidas peab”, proovime, hindame end sisemiselt – õnnestus / ei läinud tee trenni ja meditatsioonisaalist väljudes jätame praktika sinna, ukse taha. Läheme peatusesse või metroosse, vihastame sissepääsu juures oleva rahvahulga peale, ehmume nende üle, millest ülemusest ilma jäime, mäletame, mida poest ostma peame, oleme närvis maksmata arvete pärast. Harjutamiseks on põld kündmata. Aga me jätsime ta SINNA, vaipade ja patjade, aroomipulkade ja lootose asendis õpetajaga. Ja siin peame jälle, nagu Sisyphos, selle raske kivi järsust mäest üles tõstma. Millegipärast on võimatu seda pilti, seda "saalist" pärit mudelit igapäevasele saginale "suruda".
Meditatsioon tegevuses
Kui läksin joogasse, lõpetades shavasanaga, ei jätnud mind üks tunne. Siin lebame ja lõõgastume, jälgime aistinguid ja sõna otseses mõttes viisteist minutit hiljem, riietusruumis, haaravad mõtted juba mõned ülesanded, lahenduse otsimine (mida valmistada õhtusöögiks, on aega tellimusele järele tulla, töö lõpetada). Ja see laine viib sind valesse kohta, kuhu sa pürgid, joogat tehes ja mediteerides.
Miks selgub, et “kärbsed on eraldi ja kotletid (kikerherned!) eraldi”? On väljend, et kui sa ei saa teadlikult tassi teed juua, ei saa sa ka teadlikult elada. Kuidas teha kindlaks, et iga mu “tassike teed” – ehk teisisõnu iga igapäevane rutiinne tegevus – toimuks teadvelolekus? Otsustasin harjutada igapäevastes olukordades elades, näiteks õppides. Kõige raskem on harjutada siis, kui olukord näib väljuvat kontrolli alt ja ilmnevad hirm, stress, tähelepanu kaotus. Selles seisundis on kõige raskem mitte püüda mõistust kontrollida, vaid harjutada nende seisundite jälgimist ja aktsepteerimist.
Minu jaoks oli üks neist olukordadest sõitma õppimine. Hirm tee ees, hirm potentsiaalselt ohtliku auto juhtimise ees, hirm eksimise ees. Koolitusel läbisin järgmised etapid – alates püüdest oma tundeid eitada, olla julge (“Ma ei karda, ma olen julge, ma ei karda”) – kuni lõpuks nende kogemuste aktsepteerimiseni. Vaatlemine ja fikseerimine, aga mitte eitamine ja hukkamõist. “Jah, praegu on hirm, huvitav, kaua see veel kestab? Kas on veel? Sai juba väiksemaks jäänud. Nüüd olen rahulikum." Alles vastuvõtuseisundis osutus kõik eksamid sooritatuks. Muidugi mitte kohe. Esimest etappi ma ei läbinud kõige tugevama põnevuse ehk tulemusega seotuse, teise stsenaariumi tagasilükkamise, Ego hirmu tõttu (Ego kardab hävineda, kaotada). Sisemist tööd tehes, samm-sammult, õppisin lahti laskma olulisusest, tulemuse tähtsusest.
Ta lihtsalt nõustus arendusvõimalustega ette, ei loonud ootusi ega sõitnud nendega kaasa. Lases lahti mõttest “hiljem” (kas ma lähen mööda või mitte?), keskendusin “praegu” (mida ma praegu teen?). Olles fookuse nihutanud – siia ma lähen, kuidas ja kuhu lähen – hakkasid hirmud võimaliku negatiivse stsenaariumi ees tasapisi kaduma. Nii et absoluutselt pingevabas, kuid kõige tähelepanelikumas olekus sooritasin mõne aja pärast eksami. See oli imeline praktika: õppisin olema siin ja praegu, olema hetkes ja elama seda teadlikult, jälgides toimuvat, kuid ilma Ego kaasamata. Ausalt öeldes andis selline lähenemine tähelepanelikkuse praktikale (nimelt tegevuses) mulle palju rohkem kui kõik shavasanas, millega ma koos olin ja milles olin.
Ma näen sellist meditatsiooni tõhusamana kui rakenduspraktikad (äpid), kollektiivsed meditatsioonid saalis pärast tööpäeva. See on üks meditatsioonikursuste eesmärke – õppida seda seisundit ellu üle kandma. Mida iganes sa teed, mida iganes sa teed, küsi endalt, mida ma praegu tunnen (väsinud, ärritun, rahul), millised on minu tunded, kus ma olen.
Jätkan harjutamist, kuid märkasin, et kõige tugevama efekti saavutan, kui harjutan ebatavalistes, uutes olukordades, kus võin potentsiaalselt kogeda hirmutunnet, kontrolli kaotust olukorra üle. Seega, olles õigused edasi andnud, läksin ujuma õppima.
Tundus, et kõik algas otsast peale ja kogu minu “täiustatud Zen” seoses erinevate emotsioonidega näis haihtuvat. Kõik käis ringis: hirm vee ees, sügavus, võimetus kontrollida keha, hirm uppumise ees. Tundub, et kogemused on sarnased, nagu sõitmisega, kuid siiski erinevad. Ja see viis mind ka maa alla – jah, siin on uus elusituatsioon ja siin on jälle kõik nullist. Seda aktsepteerimisseisundit, hetkele tähelepanu pööramist on võimatu, nagu korrutustabelil, lõplikult “õppida”. Kõik muutub, miski pole püsiv. "Tagasilöögid" ja ka harjutamisolukorrad tulevad elu jooksul ikka ja jälle ette. Mõned aistingud asenduvad teistega, need võivad meenutada neid, mis on juba olnud, peamine on neid märgata.
Spetsialistide kommentaar
„Meeleolu (elus kohalolek) oskus on tõepoolest väga sarnane võõrkeele või mõne muu keerulise distsipliini õppimisega. Siiski tasub tõdeda, et paljud inimesed räägivad väärikalt võõrkeelt ja seetõttu on ka teadveloleku oskust võimalik õppida. Mis tahes oskuse omandamise juures on kõige kindlam märgata väikseimaid samme, mida olete juba astunud. See annab jõudu ja tuju edasi tegutsemiseks.
Miks ei võiks lihtsalt võtta ja saada teadlikuks inimeseks, kes on alati harmoonias? Sest me võtame endale väga raske (ja minu arvates ka kõige olulisema) oskuse oma elus – elada oma elu kohalolekus. Kui see oleks nii lihtne, elaks kõik juba erinevalt. Aga miks on raske olla teadlik? Sest sellega kaasneb tõsine töö iseendaga, milleks on valmis vaid vähesed. Elame päheõpitud stsenaariumi järgi, mille on kasvatanud ühiskond, kultuur, perekond – ei pea millelegi mõtlema, tuleb lihtsalt vooluga kaasa minna. Ja siis järsku tuleb teadlikkus ja me hakkame mõtlema, miks me nii või teisiti käitume, mis on tegelikult meie tegevuse taga? Kohalolekuoskus muudab sageli inimeste elu radikaalselt (suhtlusring, elustiil, toitumine, ajaviide) ja kõik ei ole nendeks muutusteks kunagi valmis.
Need, kel on julgust kaugemale minna, hakkavad märkama väikseid muutusi ja harjutama iga päev, kõige tavalisemates stressiolukordades (tööl, sõidueksami sooritamisel, pingelistes suhetes keskkonnaga) veidi kohal olemist.“