Ema tegi lapsele viis korda kingituse, võttes ta sülle – või mõnitas teda viis korda, pannes ta põrandale?
lae video
Vaadeldavad tunnused on objektiivsuse aluseks. See muudab kontseptsiooni toimivaks, otsuse praktiliseks ja tegevuse tõhusaks.
Öelda "hea mees" tähendab mitte midagi öelda. Millised on hea inimese jälgitavad märgid? Kuidas teha kindlaks, et see inimene on hea? "Emotsioonide allasurumine" - kuni selle ajani on see ka näiv mõiste, mõiste eimillestki, kuni me määratleme selged jälgitavad märgid.
Reeglina on jälgitavad märgid sensoorses kogemuses ilmsed väliste meelte kaudu: need on asjad, mida me näeme, kuuleme või tunneme. Samas ei ole vaadeldavad märgid hea biheiviorism, mis eitab kõike sisemist. Vaadeldavad märgid ei ole taandatavad väliste meelte andmetele, need võivad olla sisemeelte sõnumid, kui need, keda võime pidada selles küsimuses asjatundjateks, ikka ja jälle enesekindlalt reprodutseerivad.
"Ma usun!" või "Ma ei usu seda!" KS Stanislavsky on üks võimalikest kriteeriumidest. Kui Konstantin Sergejevitš ütleb “Ma ei usu”, siis näitlejad mängivad nõrgalt, ebaprofessionaalselt.
Vaadeldavad märgid võivad olla meie sisemaailmas, kui pildile või videole joonistatuna tunnevad need teised inimesed kergesti ära. Tundub, et see on täiesti töötav kriteerium, kas sõnade taga on mingisugune reaalsus või mitte: kui mõne psühholoogilise kontseptsiooni all on võimalik leida ja teha filmist videoklipp, mis seda näitab, on sõna taga reaalsus. Seda saab hõlpsasti kontrollida: filmis saab näidata mõtlemist, näidata sisekõnet, näidata empaatiat, armastust ja hellust on kergesti äratuntavad ...
Kui seda pole ühestki filmist võimalik leida, siis tundub, et psühholoogid on välja mõelnud midagi, mida inimesed elus ei jälgi.
Vaadeldud märgid ja tõlgendused
Videoklipis näeme, et ema hoiab last süles ja laseb last mitu korda põrandale alla või peaaegu langetab. Näeme, et laps hakkab rahulolematu ilmega karjuma hetkel, kui ema hakkab teda põrandale langetama, ja lõpetab, kui ema teda jälle süles hoiab. See on eesmärk ja tõlgendused võivad olla väga erinevad. Kui meie kaastunne on ema poolel, siis ütleme, et laps püüab ema treenida ja ema uurib rahulikult tema käitumist. Kui meie kaastunne on lapse poolel, siis ütleme, et ema mõnitab teda. “Naritamine” on juba tõlgendus, mille taga on emotsioonid. Ja teadus algab sellest, et me lükkame emotsioonid kõrvale, teadus algab objektiivsetest ja jälgitavatest märkidest.
Intervjuu
Oma küsitluses palusime praktilise psühholoogia ülikooli üliõpilastel hinnata järgmisi mõisteid: «Vastutustundetu käitumine, ohvri positsioon», «Alateadlik soov (Freudi järgi sügav soov, mitte juhuslik impulss, manifestatsioon). vanadest harjumustest või soovidest, mis pole lihtsalt väga teadlikud)», «Isiklik kasv (erinevalt isiklikust arengust või tavapärasest elukogemuse omandamisest)», «Vastutustundlik käitumine, autoripositsiooni väljendusrikkus», «Psühholoogiline trauma (nagu vastandub vihale tekkinud häda pärast või soov kannatada usutaval ettekäändel)", "Suhtlemisvajadus (erinevalt soovist ja huvist suhtlemise vastu)", "Enese aktsepteerimine", "Valgustumine", "Tenropupism" ” ja „Egoism”
Nimelt palusime neil vastata küsimusele, millist mõistet nad peavad toimivaks, jälgitavate tunnustega, praktilises töös vastutustundlikuks kasutamiseks sobivaks. Peaaegu üksmeelselt märgiti positiivselt ära mõisted «Vastutustundlik käitumine, autoripositsiooni väljendusrikkus», «Vastutustundetu käitumine, ohvri positsioon», «Isiklik kasv» ja «Centropupism». Kõige ebaselgemate, ilma kindlate jälgitavate tunnusteta märgiti ära «Valgustumine», «Suhtlemisvajadus», «Psühholoogiline trauma» ja «Teadlik soov».
Ja mida te sellest arvate?