Kurjus on moraalne kategooria. Psühholoogilisest vaatenurgast on “kurjadel” tegudel viis peamist põhjust: teadmatus, ahnus, hirm, obsessiivsed soovid ja ükskõiksus, ütleb psühholoog Pavel Somov. Analüüsime neid üksikasjalikumalt.
1. Teadmatus
Teadmatuse põhjuseks võivad olla mitmesugused psühholoogilised ja sotsiaalsed tegurid, probleemid hariduses või selle puudumine. Inimesi võivad eksitada kultuurilised hoiakud, mis nakatavad rassismi, šovinismi ja natsionalismiga.
Teadmatus võib olla tingitud lünkadest hariduses (“maa on lame” jms ideed), elukogemuse puudumisest või võimetusest mõista kellegi teise psühholoogiat. Teadmatus pole siiski paha.
2. Ahnus
Ahnust võib vaadelda kui armastuse (raha pärast) ja hirmu (selle mittesaamise) põimumist. Siia võib lisada ka konkurentsivõime: soov saada rohkem kui teised. See pole kurjus, vaid lihtsalt ebaõnnestunud katse tunnetada enda väärtust, tõsta enesehinnangut. See on nartsissisti rahuldamatu nälg, kes vajab pidevalt välist heakskiitu. Nartsissismi taga on sisemise tühjuse tunne, tervikpildi puudumine iseendast ja katsed end kehtestada läbi teiste heakskiidu.
Ahnust võib tõlgendada ka vales suunas suunatud armastusena — «kinnisidee», libiidoenergia ülekandumisena materiaalsetele objektidele. Armastus raha vastu on turvalisem kui inimeste armastus, sest raha ei jäta meid maha.
3. Hirm
Hirm sunnib meid sageli kohutavatele tegudele, sest "parim kaitse on rünnak". Kui me kardame, otsustame sageli anda «ennetava löögi» — ja püüame lüüa tugevamalt, valusamalt: äkki ei piisa nõrgast löögist. Seega liigne enesekaitse ja agressiivsus. Kuid see pole kurjast, vaid ainult kontrolli alt väljunud hirmust.
4. Obsessiivsed soovid ja sõltuvused
Meil tekivad sageli väga inetud sõltuvused. Kuid nad pole ka kurjad. See kõik puudutab meie aju "naudingukeskust": see vastutab selle eest, mis tundub meile meeldiv ja ihaldusväärne. Kui tema "seaded" lähevad valesti, tekib sõltuvus, valusad sõltuvused.
5. Ükskõiksus
Empaatia puudumine, südametus, tundetus, inimestega manipuleerimine, kontrollimatu vägivald — kõik see hirmutab meid ja paneb meid pidevalt valvel olema, et mitte ohvriks langeda.
Ükskõiksuse juured on peegelneuronite aktiivsuse puudumises või puudumises ajus (neist sõltub meie empaatia- ja empaatiavõime). Need, kellel need neuronid sünnist saati valesti funktsioneerivad, käituvad erinevalt, mis on täiesti loomulik (nende empaatiafunktsioon on lihtsalt välja lülitatud või nõrgenenud).
Veelgi enam, igaüks meist võib kergesti kogeda empaatiavõime langust - selleks piisab väga näljaseks jäämisest (nälg muudab paljud meist ärritavateks põnnideks). Võime ajutiselt või jäädavalt kaotada empaatiavõime unepuuduse, stressi või ajuhaiguse tõttu. Kuid see pole kurjus, vaid üks inimese psüühika aspekte.
Miks me tegeleme moraliseerimisega, mitte psühholoogilise analüüsiga? Võib-olla sellepärast, et see annab meile võimaluse tunda end üle nendest, kelle üle kohut mõistame. Moraliseerimine pole midagi muud kui sildistamine. Kerge on kedagi kurjaks nimetada — palju raskem on hakata mõtlema, väljuda primitiivsetest siltidest, esitada pidevalt küsimust «miks», arvestada konteksti.
Võib-olla näeme teiste käitumist analüüsides ka endas midagi sarnast ega suuda neile enam moraalse üleolekutundega viltu vaadata.