Iroonilisel kombel ei söö me röövloomade liha, vaid vastupidi, võtame nende käitumist eeskujuks, nagu Rousseau õigesti märkis.. Isegi kõige siiramad loomasõbrad ei kõhkle vahel söömast oma neljajalgsete või suleliste lemmikloomade liha. Kuulus etoloog Konrad Lorenz ütleb, et oli varasest lapsepõlvest peale loomade hull ja hoidis kodus alati mitmesuguseid lemmikloomi. Samas tunnistab ta juba oma raamatu “Inimene kohtub koeraga” esimesel leheküljel:
“Täna hommikusöögiks sõin röstitud saia vorstiga. Nii vorst kui ka rasv, millel leiba praaditi, kuulusid samale seale, keda ma teadsin kui armsat pisikest põrsakest. Kui see arenguetapp oli möödas, vältimaks konflikti oma südametunnistusega, vältisin selle loomaga edasist suhtlemist igal võimalikul viisil. Kui ma peaksin nad ise tapma, keelduksin ma ilmselt igaveseks söömast nende olendite liha, kes on evolutsiooni sammudel kaladest või kõige rohkem konnadest kõrgemal. Muidugi tuleb tunnistada, et see pole midagi muud kui räige silmakirjalikkus – niimoodi proovida loobuma moraalsest vastutusest toimepandud mõrvade eest...«
Kuidas autor proovib õigustada oma moraalse vastutuse puudumist selle eest, mida ta eksimatult ja täpselt mõrvana määratleb? "Kaalutlus, mis osaliselt selgitab inimese tegevust selles olukorras, on see, et ta ei ole seotud mingisuguse kokkuleppe või lepinguga kõnealuse loomaga, mis näeks ette teistsugust kohtlemist kui see, mida tabatud vaenlased väärivad. tuleb ravida."