"Ilu päästab maailma." Seda Fjodor Mihhailovitš Dostojevski romaanist "Idioot" võetud tsitaati võetakse sageli sõna-sõnalt, kui sõna "ilu" tõlgendatakse teisiti, kui autor ise seda tõlgendas. Väljendi tähenduse mõistmiseks peate lugema kirjaniku romaani, siis selgub, et välisel esteetikal pole sellega midagi pistmist, kuid suur vene kirjanik rääkis hinge ilust ...
Kas olete kunagi kuulnud hakitud väljendit "nagu merisiga"? Aga kui paljud on selle päritolule mõelnud? Kosmeetikatoodete testimisel on selline test, seda nimetatakse Dreiseri testiks. Uuritav aine kantakse küülikute silma nii, et pea on fikseeritud nii, et loom ei pääseks silma. Test kestab 21 päeva ja selle aja jooksul söövitab ravim küüliku silma. Keeruline mõnitamine tsiviliseeritud maailmas. Ütlete, et loomadel pole hinge? Siin on põhjust vaielda, kuid pole kahtlustki, et loomadel, lindudel, kaladel on kesknärvisüsteem, mis tähendab, et nad on võimelised valu tundma. Kas siis on tõesti vahet, kes haiget teeb – inimene või ahv, kui mõlemad olendid selle all kannatavad?
Igapäevaste asjade, isiklike asjade puhul me ei mõtle sellistele asjadele, nagu meile tundub, mis pole meile lähedased. Mõned inimesed püüavad end veenda, et elu käib nii. Aga kas see pole mitte silmakirjalikkus? arvan (Kuigi mõte on jube)et ülalkirjeldatud katsetamine jätab kellegi ükskõikseks, ei kohuta, ei ärata temas inimlikkust. Siis on teile väljakutse: milleks katsetada kosmeetikat loomade peal, kui kõik selle komponendid on ohutud? Või on need ikka ebaturvalised?
Tavaliselt testitakse neid tootjaid, kes teavad, et nende kosmeetika on kahjulikud, loomade peal, neil tuleb vaid kontrollida kahju tõendeid, on kosmeetik Olga Oberyuhtina kindel.
"Tootja eeldab eelnevalt, et tema toodetes sisalduv keemiliste komponentide kompleks võib kahjustada, ja viib läbi elusolendi peal testi, et teha kindlaks, kui ilmne on kahju, ehk kui kiiresti on välismõju. reaktsioon kosmeetikale ilmneb potentsiaalsel ostjal,” ütleb kosmeetik. – Meditsiinis on selline asi – kiiret tüüpi ülitundlikkus ehk negatiivsed tagajärjed avastatakse kohe. Kui see juhtub, läheb tootja pankrotti! Kui test paljastab hilinenud tüüpi ülitundlikkuse, võib tooted turule lasta! Selline reaktsioon pikeneb aja jooksul, ostjal on raske väliseid negatiivseid mõjusid konkreetse toote kasutamisega otseselt seostada.
Meditsiiniharidusega Olga Oberyukhtina teeb ise kosmeetikat ja teab, et looduses on palju komponente, mis testimist ei vaja: “Mesi, mesilasvaha, külmpressitud õlid. Kui saame neid süüa, pole testimist vaja. Lisaks leidis Olga selle enda uurimistööga enamik paljudes müügil olevates kreemides sisalduvatest ainetest ei ole suunatud naha tervisele: “Vaadake kreemide, losjoonide koostist, see on väga inspireeriv, lihtsalt väike keemialabor! Aga kui neid mõistma hakata, siis selgub, et umbes 50 komponendist on vaid 5 põhilised, nahaga seotud, kahjutud – vesi, glütseriin, ravimtaimede keetmised jne. Ülejäänud komponendid töötavad tootja jaoks ! Reeglina pikendavad need kreemi kestust, parandavad selle välimust.
Loomkatseid tehakse neljas valdkonnas: uimastitestid – 65%, alusteaduslikud uuringud (sealhulgas sõjaväe-, meditsiini-, kosmose- jne.) – 26%, kosmeetika ja kodukeemia tootmine – 8%, õppeprotsessis ülikoolides – 1%. Ja kui meditsiin reeglina suudab oma katseid õigustada – öeldakse, et me püüame inimkonna hüvanguks, siis kosmeetikatootmises loomade mõnitamine toimub inimeste kapriiside pärast. Kuigi tänapäeval on isegi meditsiinilised katsed küsitavad. Inimesed, kes neelavad tablette peotäite kaupa, ei näe välja rõõmsad ja terved. Kuid üha rohkem on taimetoitluse, toortoidudieedi järgijaid, kes on külmaga karastatud, elavad kuni saja-aastaseks, kes pole terve elu arsti juures käinud. Nii et näete, siin on põhjust mõelda.
vivisektsiooni mainimine (tõlkes tähendab sõna "elavat lõigatud"), ehk loomkatseid, leiame Vana-Roomas. Siis hakkas seda tegema Marcus Aureliuse õukonnaarst Galen. Kuid vivisektsioon levis laialt 17. sajandi lõpus. Humanismi idee kõlas esmakordselt valjult 19. sajandil, seejärel hakkasid loomade õiguste kaitseks, vivisektsiooni vastu sõna võtma kuulsad taimetoitlased Bernard Shaw, Galsworthy ja teised. Kuid alles 20. sajandil tekkis arvamus, et katsed olid lisaks ebainimlikkusele ka ebausaldusväärsed! Selle kohta on kirjutatud traktaate, teadlaste ja arstide raamatuid.
"Tahaksin rõhutada, et loomkatsete järele pole kunagi olnud vajadust, Vana-Roomast alguse saanud absurdne metsik õnnetus, mis arenes välja inertsist ja viis selleni, mis meil praegu on," ütleb Alfiya, VITA-Magnitogorski keskuse koordinaator. Inimõigused. Karimov. "Selle tulemusena sureb igal aastal katsete tõttu kuni 150 miljonit looma – kassid, koerad, hiired, ahvid, sead jne. Ja need on vaid ametlikud arvud." Olgu lisatud, et praegu on maailmas mitmeid alternatiivseid uuringuid – füüsikalisi ja keemilisi meetodeid, arvutimudelite, rakukultuuride jne uuringuid. Need meetodid on odavamad ja paljude teadlaste hinnangul … täpsemalt. Viroloog, Venemaa Teaduste Akadeemia komitee liige Galina Tšervonskaja usub, et ka praegu võiks 75% katseloomadest asendada rakukultuuridega.
Ja lõpuks järelemõtlemiseks: inimene nimetab katseid inimeste piinamiseks ...
PS Tooted, mida ei testita loomade peal, on märgistatud kaubamärgiga: jänes ringis ja kiri: “Ei ole testitud loomadel” (Ei ole testitud loomadel). Valge (humaanne kosmeetika) ja must (testimisfirmad) kosmeetikanimekirjad on Internetist hõlpsasti leitavad. Need on kättesaadavad organisatsiooni “Inimesed loomade eetilise kohtlemise eest” (PETA) kodulehel, loomaõiguste kaitse keskuse “VITA” kodulehel.
Jekaterina SALAHOVA.