Talve eelõhtul ühinesid Lõuna-Uuralid ülevenemaalise kampaaniaga “Loomad pole riided”. 58 Venemaa linna tulid tänavatele, et kutsuda inimesi üles olema lahkemad, kaitsma neid, kes ei suuda enda eest seista. Tšeljabinskis toimus aktsioon teatrirongkäigu vormis.
Arina, 7-aastane, vegan (teksti nimifotol):
– Lasteaias tõi sõbranna kodust vorsti kaasa, istus seda sööma. Ma küsin temalt: "Kas sa tead, et see on siga, nad tapsid ta ja said liha välja?" Ja ta vastab mulle: "Mis siga see on? See on vorst!” Seletasin talle uuesti, ta lõpetas vorsti söömise. Nii viis seitsmeaastane Arina oma sõbra ja siis veel ühe üle inimlikule toitumisviisile.
Kui laps nii lihtsast tõest aru saab, siis on ilmselt lootust, et see “jõuab” end mõistlikuks pidava täiskasvanu, inimeseni…
Tšeljabinskis toimuvat aktsiooni “Loomad pole riided” korraldatakse nii suures mahus teist korda. Eelmisel aastal toimus üritus "Antifur March" nime all. Tänaseks on aktivistid otsustanud oma seisukoha selgemaks teha: loomi mis tahes viisil ekspluateerida on ebainimlik. Loomad ei ole riided, toit ega nukud tsirkuseetenduste jaoks. Nad on meie väikesed vennad. Kas on kombeks vendi mõnitada, elusalt nülgida, maha lasta, puuris hoida?
Kuidas toimus tegevus Tšeljabinski oblastis meie fotoreportaažis.
Marsi Tšeljabinskis korraldaja Maria Usenko (pildil kunstkarusnahast kasukas):
- Sel aastal viidi meid kesklinnast Lõuna-Uurali Riikliku Ülikooli poole. Edasi kulges marss Kultuuri- ja Puhkeparki. Gagarin, siis tagasi. Paneme selle põhjuseks, et meie marss eelmisel aastal mõjus, karusnahaäri esindajad läksid närvi. 2013. aastal jalutasime bänneritega mööda jalakäijate Kirovkat, kus on palju karusnahasalonge. Ühe poe juhtkond oli õnnetu, et me nende ees peatusime, kuigi me ei valanud kellelegi värvi, me ei lõhunud aknaid!
Lõuna-Uurali aktivistid võtsid marsile kaasa oma lemmikloomad. Statistika järgi on ligi 50% Hiinast Venemaale toodud kasukatest valmistatud lemmikloomadest – kassidest ja koertest. Tootjatel on odavam püüda tänaval kodutuid loomi kui kasvatada talus kalleid karusloomi.
Tšeljabinskis toimus marss vaatamata “libedale” ilmale. Ralli eelõhtul sadas linnale “külma” vihma: kohe pärast lumesadu hakkas sadama. Kogu lumi läks jääks, hirmus oli tänavatel kõndida. Sellest hoolimata pidasid loomakaitsjad rongkäigu planeeritud neli tundi vastu, marsruudiplaanist taganemata.
«Nad tapsid mind kaua ja kohutavalt. Ja sa kannad mu liha. Tule mõistusele!”«Ma surin valusat surma! Matke mu laip! Ärge makske mu timukatele!" Viis ingliks riietatud tüdrukut sümboliseerivad surnud loomade hinge. Nende käes on naturaalsed kasukad ja lambanahast mantlid, mille üks aktivist kunagi teadmatult ostis. Nüüd on nad tuhastatud, nagu peaks tegema surnud loomade surnukehadega.
Ökokarusnahatootjad näitasid oma humaanseid tooteid. Kasukad näevad välja väga ilusad, nii et neile, kes ei suuda end ilma karusnahata ette kujutada, on alternatiiv. Tänapäeval kogub hoogu keskkonnasõbralike kaupade, sealhulgas rõivaste, toiduainete, hügieenitoodete tootmine. Muide, hea nišš ettevõtjatele.
Pehmed mänguasjad annetasid aktsioonis osalejad. Kukeseeni ja koeri kanti puuris, mis näitas karusloomafarmides loomapidamise julmust.
Teatrimarsil on ka “patused”. Naturaalsetes kasukates tüdrukud kehastavad kurjategijaid, neil on sildid peal: “Ma maksin 200 orava mõrva eest. HÄBI“, „Ma maksin timukate töö eest selle kasuka ostmisega. HÄBI". Muide, Tšeljabinskis toimuva rongkäigu stsenaarium on muutunud. Korraldajate plaani kohaselt pidid tüdrukute maskid nende nägusid katma, kuid aktsiooni eelõhtul helistasid nad politseist ja ütlesid, et näod olgu lahti! Samuti keelasid korrakaitsjad näomaalingute kasutamise, mida pidi inglitele peale kandma. Selle tulemusena said loomatüdrukud-hinged hakkama tüüpiliste lastejoonistustega “koonudel” – vuntsid ja ninad.
Tšeljabinski aktsiooni alalised osalejad Sergei ja tema lemmikloom El. Ainult pesukarul peaks olema kähriku karv! loomaõiguslased on veendunud. Nii et suure tõenäosusega arvab ka El!
“Mitte nahk”, “mitte karusnahk” – sellised kleebised kleepisid aktsioonis osalejad oma riietele, püüdes näidata, et inimlikule inimesele tänapäeva maailmas on valik – kingi, jopesid ja muid riideid saab osta mitteloomset päritolu materjalidest. See pole halvem, mõnikord isegi võidab kvaliteedis. Alternatiivsed karusnahamaterjalid – soojustus tinsulaat, holofiber jt taluvad kuni -60 kraadi. Just sellistes asjades on polaaruurijad põhjaekspeditsioonidele minnes varustatud. Aktsiooniga ühinevad traditsiooniliselt külma kliimaga linnad. Sel aastal tulid Nadymi elanikud linna tänavatele, kus talvel langeb temperatuur alla 50 kraadi.
Sel aastal avaldasid Tšeljabinski oblastis protesti karusnaha- ja nahktoodete vastu kolm Lõuna-Uurali linna! Zlatoust lisati Tšeljabinskisse ja Magnitogorskisse, kus marss toimus aastal 2013. Seal toimus üritus ralli vormis.
Puhkuseagentuuri Guild of Magicians juht Maria Zueva keeldus oma ettevõttes loomalavastusi esitamast:
— Võtsin ökoloogia, loomakaitse teema käsile umbes seitse kuud tagasi, keeldusin karusnahast, nahast, lihast, igasugustest loomade ekspluateerimisest, eelkõige halastusest ja kaastundest. Olen kindel, et tänapäeva maailmas pole meil vajadust teiste elude arvelt ellu jääda. Kasukad on tänapäeval staatuse märk, neid ei osteta sooja pärast. Naaritsakasukas tüdrukutel hakkab bussipeatustes külm.
Lisaks on karusnaha ja naha tootmine mitte ainult loomade, vaid kogu meie planeedi hävitamine. Selliste toodete valmistamisel kasutatavad kemikaalid avaldavad keskkonnale negatiivset mõju, hävitades maja, kus me elame.
Vabatahtlik loomakaitsja Alena Sinitsyna annab kodutud kassid ja koerad headesse kätesse:
– Karusnahatööstus on väga julm, vahel rebitakse elusloomadelt nahad ära. Samas on palju alternatiivseid materjale, millest saab sooja riideid valmistada. Olen kindel, et inimesed peaksid lõpetama naha ja karusnaha kandmise. See on inimlik valik.
Kinnisvarabüroo “Hochu Dom” juht, Ayurveda spetsialist Marat Khusnullin tegeleb joogaga:
- Loobusin juba ammu karusnahast, nahast, lihast, see tegi enesetunde ainult paremaks. Paljud inimesed lihtsalt ei saa aru, et nad teevad halba, ma ise elasin selle läbi. Nad kannavad kasukat ja mõtlevad: no kasukas ja kasukas, mis viga? Meie jaoks on oluline inimestele info edastamine, seemne külvamine, mis võib tasapisi valmida. Kui inimene kannab kannatanud, kohutavaid piinu kogenud looma karva, kandub see kõik üle inimesele, ta rikub oma karma, elu. Minu ülesanne on seada inimestele õige arenguvektor. Karusnahast, nahast, lihast keeldumine on planeedi Maa õiges suunas arengu üldise soodsa universumi segment.
Ecotopia orgaaniliste loodustoodete kaupluse direktor Pavel Mihnjukevitš ei söö liha, piima, mune ja tunneb end suurepäraselt:
- Meie ökokaupade poodi tulevad peale aktivistide, loomakaitsjate, “tavainimesed”! See tähendab, et huvi tervisliku toitumise ja humaanse kauba vastu kasvab. On tõendeid, et sel aastal on planeedil 50% rohkem taimetoitlasi kui praegu ja 2040. aastaks on Euroopas taimetoitlasi üle poole.
Varem oli kannibalism, nüüd leidub seda ainult teatud planeedi osades, siis oli orjus. Saabub aeg, mil loomi enam ei ekspluateerita. 20-30 aasta pärast, aga küll see aeg tuleb ja seni läheme marssile!
Reportaaž: Jekaterina SALAKHOVA, Tšeljabinsk.