Autor: Inessa Goldberg, grafoloog, kohtuekspertiisi grafoloog, Inessa Goldbergi graafilise analüüsi instituudi juht, Iisraeli Teadusliku Grafoloogia Seltsi täisliige
Täna jagan teiega professionaalseid mõtteid ühest kõige silmatorkavamast ja ka kogenematule silmale ilmsemast, grafoloogilisest märgist, mis seetõttu väärib erilist tähelepanu ja populaarsust – käekirja kalle.
Et mitte saada pealiskaudset vastust «signoloogia» stiilis, mida me kõige sagedamini Internetist ja populaarsetest allikatest leiame, tahaksin selle artikli abil anda, kui mitte ammendava (alati on palju rohkem nüansse). ), siis on sellest nähtusest palju täpsem ettekujutus.
Väljendit “kalduval” ma punase sõna kohta ei kasutanud, see kannab ka sügavamat tähendust, mis on seotud käekirja kalde mõistega — ja seda näete varsti, kui süveneda minu selgitusteks kasutatavatesse analoogidesse.
Niisiis, kalle käekirjas. Kõige sagedamini küsitakse minu käest vasaku või parema kohta, kuid pane tähele — on ka otsene kalle (käekiri ilma kaldeta). Nendel kolmel põhilisel kaldetüübil on endiselt variatsioone ning me võtame parem- ja vasakpoolse kalde (kerge, keskmine, tugev, roomav) ja võimalike «peaaegu sirge» kalde kõikumiste puhul arvesse vähemalt kolme-nelja alamliiki.
Olgu öeldud, et ühtegi märki käekirjas, sealhulgas kallet, ei saa tõlgendada üldpildist eraldi ja kombineerida konkreetse käekirja ülejäänud "graafiliste asjaoludega". Seda arvestades saate palju teavet.
Üldiselt «näitab» kalle üht peamist tendentsi inimese isiksuse struktuuris, orientatsioonis, olemuses ja selle avaldumises. Vaadake tähelepanelikult ülaltoodud illustratsiooni ja nüüd kõige olulisemat:
Psühhomotoorselt on õige kalle (räägime tavalisest paremakäelisest, vasakukäeline "jätab hüvasti" mõne kraadise kaldega vasakule, misjärel on kõik muud käekirja analüüsi reeglid sellele täielikult rakendatavad) kõige loomulikum ja kõige vähem energiat tarbiv. See annab optimaalse kanali nii väljenduse vabastamiseks kui ka tulemuse tõhusaimaks saavutamiseks. Seega võib üldiselt öelda, et õige kalle annab võimaluse arenenud dünaamilisusega võrreldes kõige produktiivsemaks jõudude kulutamiseks — analoogselt «mäest alla jooksmisega».
Siiski tahan rõhutada tunnuse mitmefaktorilist olemust - midagi, millest sõltub kalde tõlgendamine. “Allamäge jooksmine” on mugavam, lihtsam ja energiakulu poolest optimaalsem, kuid õige kalle on vaid “laskumine”, “mägi”, “soodne seisund” ja kõik “positiivsed”, terved ja jõukad omadused. õige kalle, mida me teame, on tõene ja usaldusväärne ainult tingimusel, et inimene oskab suhteliselt õigesti "joosta" ja jõupingutusi rakendada. Õigest kallakust ei piisa, et teha järeldusi parimate omaduste kohta.
Kui õige kalde omanik kasutab selle eeliseid «ülepeakaela veeremiseks», tagajärgedele mõtlemata edasi tormamiseks või vastupidi, kasutab seda «laskumist» passiivseks, liikumatuks inertsist veeremiseks – see on teine.
Käekirja «sujuvus» — tuleneb «jooksmisest» ehk tervest dünaamilisusest, mitte «kinnisideelisest saltost» või «inertsist passiivsest alla libisemisest».
Tervisliku ladususe (1) puhul, millele on õige kalduvus, räägime omaduste kompleksist, mis väljendab indiviidi spontaansust, enese loomulikku avaldumist, elavust, tunnete avaldumise siirust, meelelaadi. inimeste poole, aktiivne elupositsioon jne (tähendusi on palju, osa neist leiab ka minu raamatutest).
Kui õige kalle (2) provotseerib, täpsemalt kaasneb vägivaldsete, impulsiivsete, instinktiivsete impulssidega, sobivad tähendused - kannatamatus, kannatamatus, püsimatus, normide ja kohustuste põlgus, kalduvused, ohjeldamatus, äärmuslik inimene, jne tulevad esiplaanile .
Kui õige kalle (3) on loid, kui see toimib ainult inertse liikumise "väikseima vastupanu teena", ilmnevad täiesti erinevad tähendused. Näiteks tahte puudumine, selgrootus, kompromiss, sügavuse, soliidsuse, oma arvamuse puudumine, aga ka tunnete sügavus, kaasatus. Väärtusi on palju kümneid, kõik sõltub käekirja lisaparameetritest.
Üldiselt on õige kalle, kordame, meie “olemus”, tunnete, instinktide või letargia ilming ja see on seotud käekirja dünaamiliste parameetritega, liikumisega.
Otsene kalle – psühhomotoorne kaldub vaoshoitusele ja suuremale teadlikule kontrollile, oma käitumise, ratsionaalsuse vahendamisele, arvutamisele või jälgimisele. Otsene kalle on käekirjas tihedamalt seotud (kombineeritud) struktuuriliste või distsiplinaarsete parameetritega – korraldus jne. Kui see ei muutu lihtsalt ratsionaalsuseks ja tasakaaluks, vaid kaitseks (lihtsalt arvutamine, ratsionaliseerimine, kunstlikkus), siis käekirjas olev struktuur ei ole loomulik, see on kunstlik ja ka käekirjas olev vorm võib esile tõusta.
Kui õigeks kalleks on «laskumine», siis sirget võib võrrelda sirge pinnaga. See ei muuda liikumist palju raskemaks, kuid ei muuda seda ka lihtsamaks ega kiiremaks. Iga samm on tehtud "teadlikult" ja nõuab teatud pingutust, "otsuste langetamist". Inimest juhib pigem sisemine loogika, otstarbekus või muud kaalutlused kui oma olemuse spontaanne ilming. Ja siis — jälle vaatame, kuidas otsene kalle avaldub erinevates inimestes. Kas see on stabiilne, staatiline või on see elav, muutlik, kas see on väga kõhklev või on see obsessiivselt obsessiivne jne.
Samamoodi toimub analüüs vasakpoolse nõlvaga, selle erinevusega, et võime seda tinglikult ette kujutada kui «vastupanu», «mäest üles ronimist». Paljud on harjunud populaarsetest artiklitest lugema, et vasak kalle on "mõistuse hääl" või "pea". Traditsiooniliselt, kuid täiesti ebamõistlikult, on vihjatud, et parem kalle on «süda», mis tähendab, et vasak on «põhjus», aga sirge nõlv on loomulikult «kuldne keskmine». See kõlab kaunilt ja sümmeetriliselt, kuid psühhomotoorsed uuringud ütlevad midagi hoopis muud ja “matemaatika täiuslik harmoonia” on elust kaugel.
Vasak kalle on vastand, positsioneerides end keskkonna «vastu». Psühhomotoorne, see on kirjutamisel kõige ebamugavam liigutus. Kui aga inimene seda eelistab, siis on põhjused. See tähendab, et opositsiooniseisund, mõnikord kõrvalseisja või vastasseis on talle olulisem kui mugavus.