Mis on ühist psühhoteraapial ja flöödimängul? Võimalus kõikidest mõtetest lahti lasta ja taaskäivitada, naasta hetke “siin ja praegu”, taastada keha ja vaimu harmoonia, ütleb psühhoterapeut ja telesaatejuht Vladimir Daševski.
Umbes kakskümmend viis aastat tagasi kinkis ema mulle sünnipäevaks impressionistliku maali: teismeline poiss mängib sinakasvioletsete löökidega flööti. Ema on läinud ja portree on minuga, ripub minu kabinetis. Ma ei saanud tükk aega aru, kas pildil on minuga midagi pistmist. Ja tundub, et leidsin vastuse.
Pikka aega lebas mul India bansuri flööt jõude, nikerdatud, raske — selle kinkis mulle idamaiste tavade armastaja. Sel ajal, kui mina, nagu paljud teised, istusin isolatsioonis, puudus mul vabadusest valusalt. Mis võiks seda anda? Kuidagi langes mu pilk flöödile: lahe oleks seda mängida!
Internetist leidsin bansuri õppetunnid ja mul õnnestus sealt isegi helisid välja tõmmata. Kuid sellest ei piisanud ja mulle meenus õpetaja, kes aitas mu sõbral flööti meisterdada. Kirjutasin talle ja leppisime kokku. Esimesed tunnid andis ta Skype’i vahendusel ja kui pandeemia lõppes, hakkas ta kord nädalas keset päeva minu kabinetti tulema, me õpime umbes tund aega. Aga isegi lühikeste vaheaegadega klientide vahel võtan tihti flööti ja mängin.
Transilaadne seisund: minust saab meloodia, mida laulan
See on nagu reboot — uuenen end, hingan välja kogunenud pinge ja saan uuele kliendile nullist läheneda. Instrumendist meloodiat ammutades ei saa olla kusagil mujal kui «siin ja praegu». Tuleb ju meeles pidada õpetajalt kuuldud motiivi, samal ajal kuulata ennast, mitte kaotada kontakti sõrmedega ja ette näha, mis edasi saab.
Mäng koondab kõik esineja süsteemid: keha, intellekti, meelelise taju. Mängides loon ühenduse iidse energiaga. Traditsioonilisi meloodiaid on väljakutel ja templites kuuldud mitu tuhat aastat; Sufid ja dervišid keerlesid nende Buhhaara ja Konya zikrite ees ekstaasis. Seisund on sarnane transiga: minust saab meloodia, mida laulan.
Assami pillirooflööt andis mulle võimaluse paremini kuulda oma isiksuse erinevaid osi.
Lapsena õppisin muusikakoolis viiulit ja tundsin sageli hirmu: kas valmistusin tunniks hästi, kas hoian poognast õigesti, kas mängin pala täpselt? Pärimusmuusika kätkeb endas suurt vabadust, meloodia ei kuulu konkreetsele autorile — igaüks loob selle uuesti, tuues kaasa midagi oma, justkui palvetades. Ja sellepärast pole see hirmutav. See on loominguline protsess nagu psühhoteraapiagi.
Assami pillirooflööt tõi minu ellu uusi hääli ja võimaldas mul paremini kuulda oma isiksuse erinevaid osi, tasakaalustades neid. Oskus saada kontakti iseendaga ja harmoonia on see, mida tahan psühhoterapeudina klientidele edasi anda. Kui võtan kätte bansuri, tunnen end oma kontoris maalil oleva lapsega häälestatuna ja mul on otsene juurdepääs õnnele, mis on alati minu sees.