Nad näitavad naiste peale näpuga. Süüdistatakse kõigis surmapattudes. Nad mõistavad hukka. Need panevad sind endas kahtlema. Võib oletada, et asesõna “nad” viitab meestele, aga ei. See räägib naistest, kellest saavad üksteise halvimad vaenlased.
Aruteludes naiste õiguste, feminismi ja diskrimineerimise üle leiab väga sageli üht ja sama argumenti: «Ma pole kunagi meeste peale solvunud, kogu kriitika ja vihkamine mu elus on olnud naiste ja ainult naiste eetrisse.» See argument viib arutelu sageli ummikusse, sest seda on väga raske vaidlustada. Ja sellepärast.
Enamikul meist on sarnased kogemused: teised naised ütlesid meile, et oleme seksuaalses väärkohtlemises "süüdi", teised naised kritiseerisid ja häbistavad meid karmilt meie välimuse, seksuaalkäitumise, "mitterahuldava" lapsevanemaks olemise ja meeldib.
See argument näib õõnestavat feministliku platvormi alust. Kui naised ise üksteist rõhuvad, siis milleks rääkida nii palju patriarhaadist ja diskrimineerimisest? Mis see meestega üldiselt on?
Kõik pole aga nii lihtne ja sellest nõiaringist on väljapääs. Jah, naised kritiseerivad ja "upuvad" üksteist raevukalt, sageli halastamatumalt, kui mehed seda kunagi suudaksid. Probleem on selles, et selle nähtuse juured ei peitu sugugi naissoo «loomulikus» tülitsemises, mitte «naiste kadeduses» ning suutmatuses teha koostööd ja üksteist toetada.
Teine korrus
Naiste konkurents on keeruline nähtus ja selle juured on kõigis samades patriarhaalsetes struktuurides, millest feministid nii palju räägivad. Proovime välja mõelda, miks just naised teiste naiste tegevust, käitumist ja välimust kõige rängemalt kritiseerivad.
Alustame päris algusest. Meeldib see meile või mitte, oleme kõik üles kasvanud patriarhaalsetest struktuuridest ja väärtustest läbi imbunud ühiskonnas. Mis on patriarhaalsed väärtused? Ei, see pole ainult mõte, et ühiskonna aluseks on tugev pereüksus, mis koosneb ilusast emast, targast isast ja kolmest roosapõsksest beebist.
Patriarhaalse süsteemi põhiidee on ühiskonna selge jagamine kahte kategooriasse, "mehed" ja "naised", kus igale kategooriale omistatakse teatud omaduste kogum. Need kaks kategooriat ei ole samaväärsed, vaid järjestatud hierarhiliselt. See tähendab, et üks neist on saanud kõrgema staatuse ja tänu sellele omab ta rohkem ressursse.
Selles struktuuris on mees “inimese normaalne versioon”, naine aga vastupidisest – mehe täielikust vastandist.
Kui mees on loogiline ja ratsionaalne, siis naine on ebaloogiline ja emotsionaalne. Kui mees on otsustav, aktiivne ja julge, siis naine on impulsiivne, passiivne ja nõrk. Kui mees võib olla ahvist pisut ilusam, on naine kohustatud igas olukorras “maailma endaga ilustama”. Need stereotüübid on meile kõigile tuttavad. See skeem töötab ka vastupidises suunas: niipea, kui teatud kvaliteet või tegevusliik hakkab seostuma “naiseliku” sfääriga, kaotab see järsult oma väärtuse.
Seega on emadus ja nõrgemate eest hoolitsemine ühiskonnas ja raha eest madalamal tasemel kui «päris töö». Niisiis, naissõprus on rumal guugeldamine ja intriigid, meessõprus aga tõeline ja sügav side, verevendlus. Seega tajutakse “tundlikkust ja emotsionaalsust” millegi haletsusväärse ja üleliigse, “ratsionaalsust ja loogilisust” aga kiiduväärsete ja ihaldusväärsete omadustena.
Nähtamatu misogüünia
Juba nendest stereotüüpidest selgub, et patriarhaalne ühiskond on küllastunud põlgusest ja isegi vihkamisest naiste vastu (misogüünia) ning see vihkamine väljendub harva otsesõnumitena, näiteks "naine ei ole inimene", "see on halb". naine olla”, “naine on hullem kui mees” .
Misogüünia oht on see, et see on peaaegu nähtamatu. Sünnist saati ümbritseb see meid nagu udu, mida ei saa haarata ega puudutada, kuid mis meid siiski mõjutab. Kogu meie infokeskkond alates massikultuuri toodetest kuni argitarkuste ja keele iseärasusteni on küllastunud ühemõttelise sõnumiga: “naine on teise klassi inimene”, naiseks olemine on kahjumlik ja ebasoovitav. Ole nagu mees.
Seda kõike süvendab tõsiasi, et ka ühiskond selgitab meile, et teatud omadused on meile “sünniga” kaasa antud ja neid ei saa muuta. Näiteks peetakse kurikuulsat mehelikku meelt ja ratsionaalsust millekski loomulikuks ja loomulikuks, mis on otseselt seotud suguelundite konfiguratsiooniga. Lihtsalt: pole peenist — pole mõistust või näiteks kiindumus täppisteaduste poole.
Nii õpime me, naised, et me ei suuda meestega võistelda, kasvõi juba sellepärast, et selles rivaalitsemises oleme algusest peale määratud kaotama.
Ainus, mida me saame teha, et kuidagi oma staatust tõsta ja lähtetingimusi parandada, on see struktuurne vihkamine ja põlgus sisendada, omastada, ennast ja oma õdesid vihkama hakata ning nendega konkureerima päikese käes koha pärast.
Internaliseeritud misogüünia – omaks võetud vihkamine teiste naiste ja meie endi vastu – võib välja tulla mitmel erineval viisil. Seda saab väljendada üsna süütute väidetega nagu "ma ei ole nagu teised naised" (loe: olen ratsionaalne, tark ja üritan kõigest väest teistele naistele pähe ronides mulle peale surutud soorollist välja murda) ja “Olen ainult meestega sõber” (loe: meestega suhtlemine positiivses võtmes erineb naistega suhtlemisest, see on väärtuslikum) ning otsese kriitika ja vaenu kaudu.
Lisaks on väga sageli teiste naiste vastu suunatud kriitika ja vihkamine "kättemaksu" ja "naiste" maitsega: võtta nõrkade peale välja kõik solvangud, mida tugevad põhjustasid. Nii et naine, kes on juba oma lapsed üles kasvatanud, “tasub” kõik oma kaebused hea meelega “rookiidele”, kellel pole veel piisavalt kogemusi ja ressursse, et vastu panna.
Võitlus meeste eest
Postsovetlikus ruumis süvendab seda probleemi veelgi pealesurutud idee pidevast meeste puudusest koos arusaamaga, et naine ei saa olla õnnelik väljaspool heteroseksuaalset partnerlust. Käes on XNUMX sajand, kuid idee, et kümnest tüdrukust on üheksa poissi, püsib endiselt kindlalt kollektiivses alateadvuses ja annab meeste heakskiitmisele veelgi suurema kaalu.
Mehe väärtus nappuse tingimustes, ehkki väljamõeldud, on põhjendamatult kõrge ning naised elavad pidevas pingelises konkurentsis meeste tähelepanu ja heakskiidu pärast. Ja konkurents piiratud ressursi pärast ei soodusta kahjuks vastastikust toetust ja sõsardust.
Miks sisemine misogüünia ei aita?
Niisiis, naiskonkurents on katse rebida meestemaailmalt välja veidi rohkem heakskiitu, ressursse ja staatust, kui me “sünni järgi” eeldame. Kuid kas see strateegia naiste jaoks tõesti toimib? Kahjuks mitte, kasvõi juba sellepärast, et selles on üks sügav sisemine vastuolu.
Teisi naisi kritiseerides üritame ühelt poolt välja murda meile seatud soopiirangutest ja tõestada oma mittekuuluvust naiste kategooriasse, tühjad ja lollid olendid, sest me pole sellised! Teisalt, üle peade ronides, üritame korraga tõestada, et oleme lihtsalt head ja korrektsed naised, mitte nagu mõned. Oleme üsna ilusad (peenikesed, hoolitsetud), oleme head emad (naised, tütred), oskame reeglite järgi mängida — oleme naistest parimad. Vii meid oma klubisse.
Kuid kahjuks ei kiirusta meestemaailm oma klubisse vastu võtma ei «tavalisi naisi» ega «Schrödingeri naisi», kes kinnitavad samaaegset kuulumist ja mittekuulumist teatud kategooriasse. Meeste maailm on ilma meieta hea. Seetõttu on ainus naiste jaoks toimiv ellujäämise ja edu saavutamise strateegia hoolikalt välja juurida internaliseeritud misogüünia umbrohi ja toetada õdekonda, kriitikast ja konkurentsist vaba naiste kogukonda.