Loomulik sünnitus on sünnitus, järgides sünnituse füsioloogilist protsessi, minimaalse meditsiinilise sekkumisega. Veekoti kunstlik purunemine, oksütotsiini infusioon, epiduraalanalgeesia, põie sondeerimine või pidev jälgimine jälgimise teel: neid erinevaid tänapäeval peaaegu süstemaatiliselt praktiseeritud žeste välditakse loodusliku sünnituse kontekstis.

Loomulik sünnitus on võimalik ainult siis, kui rasedust peetakse normaalseks või WHO andmetel „raseduseks, mille algus on spontaanne, risk on algusest peale ning kogu sünnituse ja raseduse ajal väike. sünnitus. Laps sünnib spontaanselt tippkohtumise tsefaalses asendis 37. ja 42. rasedusnädala vahel. Pärast sünnitust on ema ja vastsündinu hästi. ”(1)

Eeldades, et rasedus ja sünnitus ei ole haigus, vaid loomulik protsess, “õnnelik sündmus”, mis on pealegi valemis nõutud, usuvad mõned vanemad, et meditsiiniline sekkumine peaks piirduma selle miinimumiga. Sellega seoses tuletab WHO meelde ka seda, et „normaalne sünnitus eeldab madala riskiga sünnitusabi hoolikat jälgimist, kes suudab tuvastada varajasi märke. tüsistused. See ei nõua mingit sekkumist, vaid julgustust, tuge ja natuke hellust. „Siiski” toimub Prantsusmaal 98% sünnitustest sünnitusmajades, kus valdavat enamust juhitakse vastavalt standardsetele protokollidele, mis on õigustatud tüsistustega sünnitustele, samas kui ainult ühel viiest naisest on tõestatud vajadus spetsialiseeritud meditsiinilise järelevalve järele ja et sünnitusarst on vajalik ainult 1–5% sünnitustest, ”selgitab ämmaemand Nathalie Boéri (20).

Seistes silmitsi selle „sünnituse hüpermedikaliseerumisega”, soovivad mõned naised oma lapse sündi tagasi nõuda ja pakkuda talle lugupeetud sündi. See soov on osa lugupidava vanemluse liikumisest, mis tekkis kümme aastat tagasi. Nende emade jaoks on loomulik sünnitus ainus võimalus olla oma sünnituses “näitleja”. Nad usaldavad oma keha ja selle võimet käsitleda seda loomulikku sündmust, mis on sünd.

Seda soovi sünnitust uuesti omastada toetavad ka teatud uuringud, sealhulgas Michel Odent, kes kipuvad looma korrelatsiooni sünnikeskkonna ning poolelioleva inimese füüsilise, vaimse ja emotsionaalse tervise vahel. (3).

Loomulik sünnitusplaan algab sünnikoha valimisega, mis sobib kõige paremini seda tüüpi sünnituseks:

• teatud sünnitusmajade füsioloogilised keskused või „loodusruumid”, kohad, mis esindavad „alternatiivi meditsiinilise sünnituse ja haigla sünnituse vahel”, selgitab ämmaemand Simone Thévenet;
• kodu abistatud kodusünnituse (DAA) osana;
• sünnituskeskused, mille katsetamine algas 2016. aastal 9 kohaga, vastavalt 6. detsembri 2013. aasta seadusele;
• tehniline platvorm, mis on avatud ülemaailmset tuge praktiseerivatele liberaalsetele ämmaemandatele.

Loomuliku sünnituse kontekstis tuleks soosida teatavaid tavasid, et edendada sünnituse füsioloogilist protsessi ja aidata tulevasel emal valu juhtida:

• liikuvus ja kehahoiaku valik sünnituse ja väljasaatmise ajal: „üha rohkem uuringuid on näidanud, et liikuvus ja kehahoiak on vabad sünnituse mehaanikale,” meenutab Bernadette de Gasquet. Teatud asenditel oleks ka valuvaigistav toime, mis võimaldaks emadel valu paremini hallata. Nende positsioonide vastuvõtmiseks võib kasutada erinevaid esemeid: elektriline sünnitusvoodi, õhupall, kook, sünnituspink, rööbaspuudele või perforeeritud toolist koosnevale seadmele (nn multrack või combitrack) paigaldatud riputusviinapuud;
• vee kasutamine, eriti selle analgeetiliste omaduste tõttu, laiendusvannis;
• looduslikud ravivahendid nagu homöopaatia, nõelravi, hüpnoos;
• moraalne tugi ämmaemanda või isegi doula juuresolekul kogu töö kestel.