Tervendades hinge, ravime keha?

Muistsed filosoofid hakkasid hinge ja keha vastanduma. Oleme pärinud nende maailmavaate. Kuid füüsilised ja vaimsed haigused on omavahel seotud. On aeg õppida ennast tervendama seda reaalsust silmas pidades.

«Arst ütles, et mu selg ei valuta üldse artroosi tõttu ja on täiesti võimalik, et see läheb varsti üle. Ma väga ei uskunud, sest peaaegu aasta ärkasin valuga! Kuid järgmisel hommikul oli mu selg täiesti korras ja ikka veel ei valuta, kuigi sellest on möödas mitu aastat, ”räägib 52-aastane Anna.

Tema sõnul ei olnud sellel arstil erilist võlu. Jah, ja elukutselt polnud ta üldse reumatoloog, vaid günekoloog. Miks tema sõnadel nii maagiline mõju oli?

Alateadvuse imed

Ravi on alateadvuse mõistatus. Tiibeti laama Phakya Rinpoche1 rääkis, kuidas 2000. aastate alguses aitas meditatsioon tal toime tulla jala gangreeniga, kui arstid nõudsid amputatsiooni. Kuid dalai-laama, kelle poole ta nõu küsis, kirjutas: „Miks otsite tervenemist väljaspool iseennast? Sinus endas on tervendavat tarkust ja kui sa terveks saad, õpetad sa maailmale, kuidas tervendada.

Viis aastat hiljem kõndis ta isegi ilma karkudeta: igapäevane mediteerimine ja tervislik toitumine ajasid asja ära. Tulemus, mida suudab saavutada ainult tõeline meditatsioonivirtuoos! Kuid see juhtum tõestab, et meie vaimu terapeutiline jõud ei ole illusioon.

Inimene on üks. Meie vaimne tegevus mõjutab bioloogiat ja füsioloogiat

Ka Hiina meditsiin usub, et meie “mina”, psüühika ja keha kest moodustavad kolmainsuse. Sama seisukohta jagab ka psühhoanalüüs.

"Ma räägin oma kehaga isegi siis, kui ma seda ei tunne," ütles Jacques Lacan. Hiljutised teaduslikud avastused neuroloogia vallas on neid oletusi kinnitanud. Alates 1990. aastatest on läbi viidud arvukalt uuringuid, mis on tuvastanud seoseid immuunsüsteemi, hormoonide ja vaimse süsteemi vahel.

Klassikaline farmakoloogiline meditsiin, vastavalt keha kui masina kontseptsioonile, arvestab ainult meie materiaalse kestaga – kehaga, kuid inimene on ühtne tervik. Meie vaimne tegevus mõjutab bioloogiat ja füsioloogiat.

Niisiis, diabeediga, millel on esmapilgul vähe pistmist psühholoogiliste häiretega, paraneb seisund, kui patsiendil tekib usalduslik suhe raviarstiga.2.

Kujutlusvõime jõud

Mõiste "psühhosomaatika" võttis 1818. aastal kasutusele Austria psühhiaater Johann Christian August Heinroth. Ta väitis, et seksuaalimpulsid mõjutavad epilepsiat, tuberkuloosi ja vähki.

Kuid esimene psühhosomaatiline arst tänapäeva mõistes oli Freudi kaasaegne Georg Groddeck. Ta uskus, et igal kehasümptomil on varjatud tähendus, mida tuleb hoolikalt analüüsida: näiteks võib kurguvalu tähendada, et inimesel on kõrini…

Loomulikult tuleks sellisesse kontseptsiooni suhtuda ettevaatlikult. Ainult häire põhjuste mõistmisest taastumiseks ei piisa. Paraku teeb hing meid haigeks kiiremini kui tervendab neid.

Kaasaegne meditsiin ei käsitle haigust enam eraldiseisvana, vaid püüab arvestada erinevate teguritega.

Teised lähenemisviisid (eriti Ericksoni hüpnoos, NLP) viitavad kujutlusvõime loovale jõule ja selle tervendavatele omadustele. Need põhinevad vanal heal enesehüpnoosimeetodil, mille töötas välja 1920. aastatel Émile Coué, kes väitis: „Kui haigena kujutame ette, et paranemine tuleb varsti, siis see tuleb tõesti, kui see on võimalik. Isegi kui paranemist ei toimu, vähendatakse kannatusi nii palju kui võimalik.3.

Ta pakkus välja lihtsa valemi: "Iga päevaga lähen igas mõttes paremaks", mida patsient pidi hommikul ja õhtul kordama.

Samadel seisukohtadel oli onkoloog Carl Simonton, kes töötas välja terapeutilise pildistamise tehnika 1970. aastatel. Seda kasutatakse siiani vähihaigete ravis. Näiteks võite ette kujutada, et haigus on loss, mis tuleb hävitada, ja immuunsüsteem on tank, orkaan või tsunami, mis on selle hävitamisega seotud ...

Idee on mobiliseerida keha sisemisi ressursse, andes vabad käed fantaasiale ja kujutades ette, et me ise väljutame mõjutatud rakud kehast.

Kõigil rinnetel

Kaasaegne meditsiin ei käsitle haigust enam eraldiseisvana, vaid püüab arvestada erinevate teguritega.

“70. sajandi 2ndatel toimus Indias suurejooneline meditsiinifoorum, millest võtsid osa tervishoiu esindajad enam kui 3/XNUMX maailma riigist. Foorumil pakkus välja biopsühhosotsiaalne mudel haiguse arenguks, ütleb psühhoterapeut, kehakeskse psühhoteraapia spetsialist Artur Tšubarkin. See tähendab, et haiguse põhjustena hakati lisaks bioloogilistele (geneetika, viirus, hüpotermia ... , meditsiini olukord tema riigis). Foorumil tehti ettepanek mõjutada patsientide tervenemise nimel samaaegselt kõiki kolme põhjuste rühma.

Täna me enam ei oota äikese löömist ja peame arstide juurde jooksma. Üha enam on inimesi, kes kasutavad igapäevaselt nii hingele kui ka kehale soodsalt mõjuvaid praktikaid: meditatsioon, jooga, lõõgastus…

Samuti eelistame tõenäolisemalt käitumuslikke reaktsioone, mis loovad sidemeid teiste inimestega: empaatia, altruism ja tänulikkus. Võib-olla on head suhted kõigi meid ümbritsevate inimestega parim tee hea tervise poole.


1 In Meditation Saved Me (kaasautor Sophia Striel-Reverega).

2 “Psühhosomaatika ajalugu”, loeng 18. juunil 2012, saadaval aadressil societedepsychosomatiqueintegrative.com.

3 Emile Coué “Enesekontrolli kool teadliku (tahtliku) enesehüpnoosi kaudu” (LCI, 2007).

Jäta vastus