Katkend S. Soloveichiku raamatust «Pedagoogika kõigile»
Pikka aega on vaieldud autoritaarse ja lubava vanemluse üle. Esimene põhineb autoriteedile allumisel: "Kellele ma ütlesin?" Lubav tähendab, et paljud asjad on lubatud. Aga inimesed ei saa aru: kui “kõik on lubatud”, siis kust tuleb distsiplineerimispõhimõte? Õpetajad anuvad: olge laste vastu lahked, armastage neid! Vanemad kuulavad neid ja üles kasvavad kapriissed, ärahellitatud inimesed. Kõik hoiavad peast kinni ja karjuvad õpetajatele: “Teie õpetasite seda! Sa oled lapsed ära rikkunud!»
Kuid tõsiasi on see, et hariduse tulemus ei sõltu kõvadusest ega pehmusest, mitte ainult armastusest, mitte sellest, kas lapsi hellitatakse või mitte, ega sellest, kas neile antakse kõike või mitte - see sõltub ainult ümbritsevate inimeste vaimsus.
Kui me ütleme «vaim», «vaimlikkus», siis me, ise seda selgelt mõistmata, räägime suurest inimesest, kes püüdleb lõpmatu poole — tõe, headuse ja ilu poole. Selle püüdluse, selle inimestes elava vaimuga loodi kõik ilus maa peal – sellega ehitatakse linnu, tehakse sellega vägitegusid. Vaim on kõige parema, mis inimeses on, tõeline alus.
Just vaimsus, see nähtamatu, kuid täiesti reaalne ja kindel nähtus, toob sisse tugevdava, distsiplineeriva momendi, mis ei lase inimesel halba teha, kuigi talle on kõik lubatud. Ainult vaimsus, surumata alla lapse tahet, sundimata teda endaga võitlema, alistama ennast — iseennast, teeb temast distsiplineeritud, lahke, kohusetundliku inimese.
Kus on kõrge vaim, seal on kõik võimalik ja kõik tuleb kasuks; kus valitsevad ainult lõplikud soovid, on kõik lapse kahjuks: kommid, pai ja ülesanne. Seal on igasugune lapsega suhtlemine talle ohtlik ja mida rohkem täiskasvanud sellega tegelevad, seda kehvem on tulemus. Õpetajad kirjutavad vanematele laste päevikusse: «Tegutsege!» Aga muudel juhtudel oleks ausalt öeldes vaja kirjutada: “Teie poeg ei õpi hästi ja segab tundi. Jäta ta rahule! Ära mine tema lähedale!»
Emal on õnnetus, parasiidipoeg kasvas üles. Ta tapetakse: "Ma olen süüdi, ma ei keelanud talle midagi!" Ta ostis lapsele kalleid mänguasju ja ilusaid riideid, "kinkis talle kõik, mida iganes ta küsis." Ja kõik haletsevad oma ema, nad ütlevad: „Just nii... Me kulutame neile liiga palju! Ma olen mu esimene kostüüm…” ja nii edasi.
Kuid kõik, mida saab hinnata, mõõta dollarites, tundides, ruutmeetrites või muudes ühikutes, see kõik on võib-olla oluline lapse mõistuse ja viie meele arenguks, aga hariduse jaoks, see tähendab lapse arenguks. vaim, suhtumine puudub. Vaim on lõpmatu, mitte ühegi ühikuga mõõdetav. Kui seletame täiskasvanud poja halba käitumist sellega, et kulutasime talle palju, siis oleme mõneti nagu inimesed, kes tunnistavad meelsasti üles väikest viga, et varjata tõsist viga. Meie tõeline süü laste ees on poolvaimsuses, mittevaimses suhtumises neisse. Muidugi on lihtsam tunnistada materiaalset ekstravagantsust kui vaimset koonerdamist.
Igaks juhuks nõuame teaduslikku nõu! Aga kui kellelgi on vaja soovitust, kuidas lapse nina teaduslikult pühkida, siis siin see on: vaimne inimene võib teaduslikust vaatenurgast lapse nina pühkida nii, nagu tahab, aga hingeta — ära lase väikesele ligi. . Las ta kõnnib märja ninaga ringi.
Kui vaim puudub, ei tee sa midagi, ei vasta ühelegi pedagoogilisele küsimusele ausalt. Kuid lõppude lõpuks pole laste kohta palju küsimusi, nagu meile tundub, vaid ainult kolm: kuidas kasvatada tõeiha, see tähendab kohusetundlikkust; kuidas kasvatada soovi hea järele, see tähendab armastust inimeste vastu; ja kuidas kasvatada iluiha tegudes ja kunstis.
Ma küsin: aga kuidas on nende vanematega, kellel pole neid kõrgeimaid püüdlusi? Kuidas nad peaksid oma lapsi kasvatama?
Vastus kõlab kohutavalt, ma saan aru, aga peate olema aus… mitte mingil juhul! Ükskõik, mida sellised inimesed teevad, neil ei õnnestu, lapsed lähevad aina hullemaks ja ainsaks päästeks on mõned teised kasvatajad. Laste kasvatamine on vaimu tugevdamine vaimuga ja muud kasvatust lihtsalt pole, ei head ega halba. Nii - selgub ja nii - see ei tööta, see on kõik.