PSÜHoloogia

Charles Robert Darwin (1809-1882) oli inglise loodusteadlane ja rändur, kes pani aluse kaasaegsele evolutsiooniteooriale ja tema nime (darvinism) kandvale evolutsioonilise mõtte suunale. Erasmus Darwini ja Josiah Wedgwoodi lapselaps.

Tema teoorias, mille esimene üksikasjalik kirjeldus ilmus 1859. aastal raamatus «Liikide teke» (täispealkiri: «Liikide teke loodusliku valiku vahenditega ehk soositud rasside ellujäämine eluvõitluses»). ), pidas Darwin evolutsioonis ülimalt tähtsaks looduslikku valikut ja määramatut varieeruvust.

lühike elulugu

Õppimine ja reisimine

Sündis 12. veebruaril 1809 Shrewsburys. Õppis Edinburghi ülikoolis meditsiini. 1827. aastal astus ta Cambridge'i ülikooli, kus õppis kolm aastat teoloogiat. 1831. aastal, pärast ülikooli lõpetamist, käis Darwin loodusteadlasena ümbermaailmareisil kuningliku mereväe ekspeditsioonilaeval Beagle, kust naasis Inglismaale alles 2. oktoobril 1836. Reisi ajal Darwin külastas Tenerife saart, Cabo Verde saari, Brasiilia rannikut, Argentinat, Uruguayd, Tierra del Fuegot, Tasmaaniat ja Kookosesaari, kust tõi kaasa suure hulga vaatlusi. Tulemused olid välja toodud töödes «Loodusuurija uurimistöö päevik» (Loodusuurija ajakiri, 1839), "Beagle'i reisi zooloogia" (Beagle'i reisi zooloogia, 1840), «Koralliriffide struktuur ja levik» (Korallriffide struktuur ja levik1842);

Teaduslik tegevus

Aastatel 1838-1841. Darwin oli Londoni Geoloogiaühingu sekretär. 1839. aastal ta abiellus ja 1842. aastal kolis paar Londonist Downi (Kenti), kus nad hakkasid alaliselt elama. Siin elas Darwin teadlase ja kirjaniku eraldatud ja mõõdetud elu.

Alates 1837. aastast hakkas Darwin pidama päevikut, kuhu ta kandis andmeid koduloomade tõugude ja taimesortide kohta ning kaalutlusi loodusliku valiku kohta. 1842. aastal kirjutas ta esimese essee liikide päritolust. Alates 1855. aastast pidas Darwin kirjavahetust Ameerika botaaniku A. Grayga, kellele ta kaks aastat hiljem oma ideid esitas. 1856. aastal hakkas Darwin inglise geoloogi ja loodusteadlase C. Lyelli mõjul ette valmistama raamatu kolmandat, laiendatud versiooni. 1858. aasta juunis, kui töö oli poolik, sain inglise loodusuurijalt AR Wallace’ilt kirja koos viimase artikli käsikirjaga. Selles artiklis avastas Darwin oma loodusliku valiku teooria lühendatud käsitluse. Need kaks loodusteadlast töötasid iseseisvalt ja samaaegselt välja identsed teooriad. Mõlemat mõjutas TR Malthuse rahvastikutöö; mõlemad olid Lyelli seisukohtadest teadlikud, mõlemad uurisid saarerühmade faunat, taimestikku ja geoloogilisi moodustisi ning leidsid olulisi erinevusi neid asustavate liikide vahel. Darwin saatis Lyellile Wallace'i käsikirja koos tema enda esseega, samuti oma teise versiooni põhijooned (1844) ja koopia oma kirjast A. Grayle (1857). Lyell pöördus nõu saamiseks inglise botaaniku Joseph Hookeri poole ja 1. juulil 1859 esitlesid nad mõlemad tööd koos Londoni Linneani Seltsile.

Hiline töö

1859. aastal avaldas Darwin teose "Liikide päritolu loodusliku valiku vahenditega ehk eluvõitluses eelistatud tõugude säilitamine".Liikide päritolust loodusliku valiku vahenditega või eelistatud rasside säilitamisest eluvõitluses), kus ta näitas taime- ja loomaliikide varieeruvust, nende loomulikku päritolu varasematest liikidest.

1868. aastal avaldas Darwin oma teise teose "Koduloomade ja kultuurtaimede muutus".Kodustamise all olevate loomade ja taimede varieeruvus), mis sisaldab palju näiteid organismide evolutsioonist. 1871. aastal ilmus veel üks oluline Darwini teos - "Inimese põlvnemine ja seksuaalne valik" (Inimese põlvnemine ja valik seoses seksiga), kus Darwin esitas argumendid inimese loomse päritolu poolt. Darwini teiste tähelepanuväärsete teoste hulka kuuluvad Barnacles (Monograafia Cirripediast, 1851-1854); "Tolmeldamine orhideedes" (The Orhideede väetamine, 1862); "Emotsioonide väljendamine inimeses ja loomades" (Emotsioonide väljendamine inimeses ja loomades, 1872); "Risttolmlemise ja isetolmlemise tegevus taimemaailmas" (Rist- ja iseviljastamise mõju köögiviljade kuningriigis.

Darwin ja religioon

C. Darwin oli pärit mittekonformistlikust keskkonnast. Kuigi mõned tema pereliikmed olid vabamõtlejad, kes lükkasid avalikult kõrvale traditsioonilised usulised tõekspidamised, ei seadnud ta ise esialgu kahtluse alla Piibli sõnasõnalist tõde. Ta käis anglikaani koolis, õppis seejärel Cambridge'is anglikaani teoloogiat, et saada pastoriks, ja oli täielikult veendunud William Paley teleoloogilises argumendis, et looduses nähtud intelligentne disain tõestab Jumala olemasolu. Tema usk hakkas aga Beagle’il reisides kõikuma. Ta seadis nähtu kahtluse alla, imestades näiteks kaunite süvamereloomade üle, kes on loodud sellises sügavuses, kus keegi ei saanud nende vaadet nautida, ja värisedes nähes röövikuid halvavat herilast, kes peaks olema oma vastsetele elustoiduks. . Viimases näites nägi ta selget vastuolu Paley ideedega kõikehõlmavast maailmakorrast. Beagle'il reisides oli Darwin veel üsna õigeusklik ja võis hästi tugineda Piibli moraalsele autoriteedile, kuid hakkas tasapisi Vanas Testamendis esitatud loomislugu võltsiks ja ebausaldusväärseks pidama.

Naastes asus ta koguma tõendeid liikide varieeruvuse kohta. Ta teadis, et tema religioossed loodusteadlastest sõbrad pidasid selliseid seisukohti ketserluseks, mis õõnestavad ühiskonnakorralduse imelisi seletusi, ja teadis, et sellistele revolutsioonilistele ideedele suhtutakse eriti vastutulelikult ajal, mil anglikaani kiriku positsioon oli radikaalsete teisitimõtlejate tule all. ja ateistid. Salaja oma loodusliku valiku teooriat arendades kirjutas Darwin isegi religioonist kui hõimude ellujäämisstrateegiast, kuid uskus siiski Jumalasse kui ülimasse olendisse, kes määrab selle maailma seadused. Tema usk nõrgenes aja jooksul järk-järgult ja tütre Annie surmaga 1851. aastal kaotas Darwin lõpuks igasuguse usu kristliku jumalasse. Ta jätkas kohaliku kiriku toetamist ja aitas koguduseliikmeid ühistes asjades, kuid pühapäeviti, kui kogu pere kirikus käis, läks ta jalutama. Hiljem, kui Darwinilt küsiti tema religioossete vaadete kohta, kirjutas ta, et ta ei olnud kunagi ateist selles mõttes, et ta ei eitanud Jumala olemasolu ja et üldiselt «õigem oleks kirjeldada minu meeleseisundit kui agnostikut. .»

Charles mainis Erasmus Darwini vanaisa biograafias valesid kuulujutte, et Erasmus hüüdis surivoodil Jumala poole. Charles lõpetas oma loo sõnadega: «Sellised olid kristlikud tunded siin maal aastal 1802 <...> Võime vähemalt loota, et tänapäeval midagi sellist ei eksisteeri.» Nendest headest soovidest hoolimata saatsid Charlesi enda surmaga sarnased lood. Kuulsaim neist oli 1915. aastal ilmunud inglise jutlustaja nn lugu Leedi Hope’ist, mis väitis, et Darwin oli vahetult enne surma haiguse ajal läbi teinud usuvahetuse. Selliseid lugusid levitasid aktiivselt erinevad religioossed rühmitused ja nad omandasid lõpuks linnalegendide staatuse, kuid Darwini lapsed lükkasid need ümber ja ajaloolased heitsid need kõrvale kui vale.

Abielud ja lapsed

29. jaanuaril 1839 abiellus Charles Darwin oma nõbu Emma Wedgwoodiga. Abielu tseremoonia toimus anglikaani kiriku traditsioonide kohaselt ja kooskõlas unitaarlaste traditsioonidega. Algul elas paar Londonis Gower Streetil, siis 17. septembril 1842 kolisid nad Downi (Kenti). Darwinidel oli kümme last, kellest kolm surid varakult. Paljud lapsed ja lapselapsed ise on saavutanud märkimisväärset edu. Mõned lapsed olid haiged või nõrgad ning Charles Darwin kartis, et põhjuseks oli nende lähedus Emmaga, mis kajastus tema töös sugulusaretuse valu ja kaugete ristamise eeliste kohta.

Auhinnad ja auhinnad

Darwin on pälvinud arvukalt auhindu Suurbritannia ja teiste Euroopa riikide teadusühingutelt. Darwin suri Downe'is Kentis 19. aprillil 1882. aastal.

Tsitaat

  • "Pole midagi tähelepanuväärsemat kui usulise truudusetuse ehk ratsionalismi levik minu elu teisel poolel."
  • "Pole tõendeid selle kohta, et inimesel oleks algselt õilistav usk kõikvõimsa jumala olemasolusse."
  • "Mida rohkem me tunneme muutumatuid loodusseadusi, seda uskumatumaks muutuvad meie jaoks imed."

Jäta vastus