Sisu
Paljudele on olnud ja jääb viimaseks argumendiks konkreetse toidusüsteemi kasuks religioon. Pühakirju uurides on inimesed veendunud, et mõned toidud on õiged, teised aga patused, ja ... nad eksivad sageli. Selle põhjuseks on ekspertide sõnul loetu valetõlgendamine, mille mõnikord põhjustab vale tõlge. Samal ajal võimaldab üksikasjalikum uurimine mitte ainult leida vastuseid kõigile huvipakkuvatele küsimustele, vaid ka mõista, kuidas teatud religioonid taimetoitlusega tegelikult seotud on.
Uuringute kohta
Hoolimata asjaolust, et mõni religioon põhineb usul, on igal neist teatud õpetused, rituaalid ja traditsioonid, mida usklikud austavad. Ühelt poolt näivad kõik need religioonid olevat täiesti erinevad, kuid isegi lähemal uurimisel on nende ühised jooned nähtavad. Igatahes on selles kindel usuteadlane Stephen Rosen, kes püüdis paljastada erinevate konfessioonide tõelist suhtumist taimetoitlusse.
Igasuguseid usuõpetusi uurides jõudis ta järeldusele, et mida vanem on religioon ise, seda olulisem on loomset toitu tagasi lükata. Kohtunik ise:
- Noorim ja samal ajal üks suurimaid ususüsteeme, mis on Islam, üle 1300 aasta vana. Ja ta ei arva, et taimetoit oleks ainus õige.
- On veidi teistsugusel arvamusel Kristlusmis on enam kui 2000 aastat vana. See julgustab lihast loobuma.
- Vanim monoteistlik religioon, mis on Judaism, on isegi väljakujunenud taimetoitluse traditsioon. Ta, muide, on juba 4000 aastat vana. Samal arvamusel on ka Budismja Jainism, 2500 aastat tagasi judaismist sündinud õpetused.
- Ja ainult iidsed pühakirjad Veed, kelle vanus on kokku 5000–7000 aastat, pooldab lihast täielikult loobumist taimse toidu kasuks.
Tõsi, teadlane tuletab meelde, et see teave on üldistatud ja neil on reeglitest ka erandeid. Näiteks on teatud kristlikke sektid, mis hõlmavad Mormoon or Adventistidjärgides ranget taimetoitlast. Ja moslemite seas on teadlikke taimetoitlasi, kes jutlustavad Baha'ism… Ja isegi kui nende õpetused ei keela liha tarbimist, soovitavad nad tungivalt sellest keelduda.
Kuid parem on teada saada teatud religioonide jutlustajate arvamustest.
Islam ja taimetoitlus
Keegi ei ütle, et see religioon tugevalt taimetoitlust toetab. Sellest hoolimata saavad tähelepanelikud inimesed kõigest ilma sõnadeta aru. Väljakujunenud traditsioonide kohaselt on Mekas, mis on Magomedi kodulinn, mõrvad keelatud. Teisisõnu, kõik elusolendid peavad siin elama harmoonias. Mekasse minnes panid moslemid rituaalsed riided selga - ihram, pärast mida on neil keelatud kedagi tappa, isegi kui see on täide või jaaniuss.
Mis siis, kui nad satuvad palveränduri teele? Putukatest mööda ja hoiatage kaaslasi nende eest, et nad neile kogemata peale ei astuks.
Teine võimas argument taimetoitluse kasuks on õpetused, mis kirjeldavad Mohammedi elu. Nende sõnul keelas ta vibulaskjatel sihtida emalinde, luges loenguid neile, kes kaameleid halvasti kohtlesid, ja sundis lõpuks kõiki liha sööjaid enne palvetamist suud loputama. Miks ta liha söömist üldse ei keelanud? Teadlaste sõnul on see kõik nende potentsiaalsete õpilaste sõltuvuste talumine ja nende järkjärguline sisenemine vaimse valgustatuse teele. Muide, Piibel peab samadest seisukohtadest kinni.
Huvitav on see, et pühakirjade lehti uurides leiate veel palju näiteid, mis kirjeldavad prohveti enda toitumisharjumusi. Muidugi olid nad täiesti ja täielikult taimetoitlased. Veelgi enam, isegi tema surm rõhutas igati liha söömisest keeldumise tähtsust.
Legendi järgi võtsid Magomed ja tema kaaslased vastu mitte-moslemi naise kutse ja nõustusid tema mürgitatud liha sööma. Muidugi võimaldas vaimne taipamine tal mõista, et maiused on mürk, ja õigeaegselt keelata teistel toitu puudutamast. Ta ise sõi seda, kuigi liha talle varem ei meeldinud. Pärast seda juhtumit elas ta umbes 2 aastat ja suri, püüdes omaenda eeskujul tõrjuda kangekaelsetele inimestele liha söömise kahjulikkust.
Kristlus ja taimetoitlus
Pühakirja keskmes on Piibel halastus ja kaastunne kõigi elusolendite vastu. Selle täiendav kinnitus on toiduseadus, mis näitab Jumala tahet. Tema sõnul ütles kõikvõimas:Ma olen andnud teile kõik rohud, mis külvavad seemet, mis on kogu maa peal, ja iga puu, millel on puuvilju, mis külvavad seemet - see on teie toit.'.
Ja kõik oleks korras, ainult XNUMX. Moosese raamatust leidis keegi sõnu, mis võimaldavad inimestel süüa kõike, mis elab ja liigub. Ja Uues Testamendis komistas keegi Kristuse lihapalvetele. Ja evangeelium ütles isegi, et jüngrid käisid liha ostmas. Kõik need sõnad andsid lihasõpradele võimaluse toetada oma gastronoomilisi sõltuvusi piibli tsitaatidega ja maailma - müüt, et Piibel toetab liha söömist.
Usuteadlased hajutasid selle siiski. Selgub, et XNUMX. Moosese raamatusse kirjutatud sõnad viitavad üleujutuse algusaegadele. Sel hetkel oli Noal vaja katastroofist iga hinna eest üle elada. Kuidas seda teha tingimustes, kus kogu taimestik on välja surnud? Hakka liha sööma. Selleks anti luba, kuid mitte käsk.
Usuteadlased selgitavad Kristuse kummalise taotluse tõlgendamist ja tema jüngrite mitte vähem kummalisi sõnu liha ostmise kohta vale tõlke abil. Fakt on see, et Kreekabroom"Sõna otseses mõttes tõlgib kui"toit“, Mitte nagu liha. Vastavalt sellele on tekstis sõnad, mis tähendavad "midagi söödavat" või "toitu". Tavatingimustes tõlgendaks toiduseadust mäletav inimene kõike õigesti, vahepeal tekkis tegelikult vale tõlge ja vastuolud.
Neid sõnu kinnitavad ajalooliste dokumentide edasiste uuringute tulemused. Nende sõnul:
- esimesed kristlased keeldusid lihast puhtuse ja halastuse tõttu;
- 12 apostlit pidasid kinni ka taimetoitluse põhimõtetest;
- XNUMX sajandil pKr pärinevates „halastavates jutlustes“ öeldakse, et loomaliha söömine on samastatud paganlusega;
- lõpuks on kutsumus taimetoitlusele aluseks kuuendale käsule, see on: "Sa ei tohi tappa."
Kõik see võimaldab väita, et esimesed kristlased olid taimetoitlased, täpsemalt piima-köögivilja dieedi järgijad. Miks on kõik muutunud? Teadlaste sõnul tegid preestrid ja poliitikud Nikaia kirikukogu ajal, mis dateeriti aastaga 325 pKr, kristlike algtekstide muudatusi, et need oleksid keiser Constantinusele vastuvõetavad. Tulevikus oli kavas saavutada kristluse tunnustamine Rooma impeeriumi usundina.
Gideon Jasper Richard Owsley kirjutab ühes oma tõlkes, et selliseid kohandusi tehti nendes Jumala käskudes, mida võimud ei tahtnud täita. Muide, pärast kõigi muudatuste tegemist lubati koos liha söömisega ka alkoholi.
Viimase argumendina taimetoitluse kasuks tooksin veel ühe näite valesti tõlgendatud tõlkest. Tuntud palve Issanda poole algab sõnadega: “awoon dwashmaya", Millised inimesed kõige sagedamini hääldavad"Meie Isa, kes sa oled taevas“. Vahepeal oleks õigem öelda:Meie ühine Isa, kes oled taevas“. Lihtsalt sellepärast, et Jumal on kõigi elusolendite isa ja tema armastus on kõikehõlmav. Tõeliste taimetoitlaste jaoks on suure tähtsusega ka teised palve sõnad: „Andke meile täna oma igapäevast leiba.“
Judaism ja taimetoitlus
Tänapäeval ei pea judaism taimetoitlust üldiselt käsuks. Vahepeal tõestab see lihtsalt veel kord Pühakirjas kirjutatut: “iga uus põlvkond tõlgendab Toorat valesti“. Veelgi enam, Tooras ette nähtud esimene toiduseadus, mida tuntakse ka Vana Testamendina, rõhutab vajadust järgida taimetoitluse põhimõtteid. Tema sõnul andis Jumal inimestele toiduseemneid, mis külvasid maitsetaimi ja viljapuid.
Ja isegi pärast suurt veeuputust, mille ajal anti luba lihatoodete kasutamiseks, püüdis Issand taas sisendada inimkonnale armastust taimetoitluse vastu. Seda tõendab "taevas mannat”, Mis oli tegelikult taimne toit. Muidugi ei olnud kõik sellega rahul, sest hulkurite hulgas oli ka lihanäljasid. Muide, Jumal andis selle koos surmaga lõppenud haigusega viimasteni, mida tõendab ka sissekanne Numbriraamatusse.
Huvitaval kombel eksitas paljusid inimeste domineerimine loodud maailma üle. Nad pakkusid sageli varjupaika neile, kes ei saanud endale keelata naudingut jätkata loomaliha söömist. Vahepeal vastas dr Richard Schwartz oma kirjutistes kõikidele küsimustele. Ta selgitas, et domineerimine tähendab ainult selle maailma eest hoolitsemist ja selle eest hoolitsemist, kuid mitte toidu tapmist.
Taimetoitlust toetavad ka toiduseadused, mis sisaldavad liha tarbimise piiranguid. Nende sõnul peetakse kõiki köögivilja- ja piimatooteid koššeriks või lubatavateks. Samal ajal peab liha selleks muutumiseks vastama erinõuetele ja olema valmistatud erilisel viisil.
Ka Danieli lugu väärib erilist tähelepanu. Legendi järgi sai temast koos kolme teise noorega Babüloonia kuninga vang. Viimane saatis noormeeste juurde sulase tõeliste hõrgutistega, sealhulgas liha ja veiniga, kuid Daniel keeldus neist. Ta põhjendas keeldumist sooviga näidata kuningale empiiriliselt ainult köögiviljade ja vee söömise eeliseid. Noored sõid neid 3 päeva. Ja pärast seda muutusid nende kehad ja näod tõesti ilusamaks kui inimestel, kes söövad kuninglikke toite.
On võimatu mitte meenutada sõnapildid"-"liha“, Mida on kirjeldatud Talmudis. Vanade inimeste sõnul koosnes see järgmiste sõnade esimestest tähtedest:panus"-"häbi","ilma"-"lagunemisprotsess","resh"-"ussid“. Lihtsalt sellepärast, et lõpuks pidi sõna "basar" meenutama kuulsat püha raamatu tsitaati, mõistes hukka ahnuse ja väites, et liha viib usside arenguni.
Vedad ja taimetoitlus
Sanskriti keeles kirjutatud pühad tekstid julgustasid tugevalt taimetoitlust. Lihtsalt sellepärast, et elusolendeid kahjustada oli keelatud. Pealegi ei mõistetud hukka mitte ainult inimesi, kes otsustasid looma tappa, vaid ka neid, kes seda hiljem puudutasid, näiteks liha lõikamisel, müümisel, küpsetamisel või lihtsalt söömisel.
Iidsete õpetuste kohaselt on igasugune elu au sees, kuna hing elab igas kehas. Huvitaval kombel uskusid Vedade õpetuste järgijad, et maailmas on 8 eluvormi. Kõik need pole kõrgelt arenenud, kuid väärivad siiski austavat kohtlemist.
Kõigest eelnevast järeldub, et taimetoitlus on sama vana kui maailm. Ja isegi kui vaidlused selle ümber ei vaibu, on selle eelised alahinnatud ja kahju on liialdatud, aitab see inimesi igal võimalikul viisil. Hakka tervemaks, tugevamaks, raskemaks. See sunnib neid seadma uusi eesmärke ja võitma. See teeb nad õnnelikumaks ja võib-olla on see tema peamine teene!