PSÜHoloogia
Film "Vladimir Gerasitševi seminar"

Enesemotiveerimine kui teadlik valik

lae video

Enesemotiveerimine on vale. Igasugune motivatsioon on vale. Kui sul on vaja kedagi, kes sind motiveeriks või miski sind motiveeriks, siis see on juba esimene näitaja, et sinuga on midagi valesti. Sest kui oled terve ja armastad seda, mida teed, siis ei pea sa sind täiendavalt motiveerima.

Kõik teavad (vähemalt ettevõtlusega tegelejad), et igasuguste töötajate motiveerimise meetodite mõju on lühiajaline: selline motiveerimine kehtib üks, maksimaalselt kaks kuud. Kui palka tõstetakse, siis ühe või kahe kuu pärast pole see enam lisastiimul. Seega, kui vajate mingit motivatsiooni, eriti regulaarselt, on see mingi jama. Terved inimesed ajavad oma äri ilma erilise lisamotivatsioonita.

Ja mida siis teha? Ravida? Ei. Tehke oma otsused teadlikud valikud. Sinu isiklik teadlik valik on parim enesemotivatsioon!

Enesemotiveerimine kui teadlik valik

Üldiselt on valik kõige selle aluseks, millest ma oma seminaridel ja konsultatsioonidel räägin. Peaaegu kõikidele küsimustele vastused annavad kaks peamist asja. Ja mis aitavad toime tulla peaaegu kõigega:

  1. Lapsendamine. Selle aktsepteerimine, mis on sinu elus siin ja praegu sellisena, nagu see on.
  2. Valik. Sa teed ühe või teise valiku.

Probleem on selles, et valdav enamus inimesi ei ela hetkes, ei aktsepteeri seda, mis on, seisab sellele vastu ega tee valikut. Ja ometi elab enamik inimesi kontseptsioonides, teooriates, mille nad on ammutanud erinevatest allikatest, kuid millel pole midagi pistmist sellega, mida me igapäevaselt teeme.

Kuidas lõpetada vastupanu

Vastupanu on minu arvates kõigi jaoks kuum teema, sest vastupanu seisame silmitsi palju kordi päevas. Sõidad autoga, keegi lõikab su maha, esimene reaktsioon on muidugi vastupanu. Tuled tööle, suhtled ülemusega või ei suhtle temaga ja see tekitab ka vastupanu.

Kuidas siis vastupanu lõpetada?

Alustame sellest, et kõik elus ettetulevad sündmused on iseenesest neutraalsed. Igal juhul puudub eelnevalt tutvustatud tähendus. See pole ükski. Kuid sündmuse toimumise ajal loob igaüks meist sellest sündmusest oma tõlgenduse.

Probleem on selles, et me seostame selle sündmuse oma tõlgendusega. Ühendame selle üheks tervikuks. Ühest küljest on see loogiline ja teisest küljest toob see meie ellu suurt segadust. Me arvame, et see, kuidas me asju vaatame, on nii. Tegelikult see nii ei ole, sest tegelikult see absoluutselt ei ole. Sellel lausel pole mingit mõtet. See ei ole sõnade mäng, pange tähele. Sellel lausel pole mõtet. Kui tähendus pole selles, mida ma ütlen, siis mõelgem, mis on tähendus, kui mitte selles, mida ma ütlen. Asi on selles, et me vaatame asju oma tõlgenduse järgi. Ja meil on tõlgenduste süsteem, meil on harjumuste kogum. Teatud viisil mõtlemise harjumused, teatud viisil tegutsemise harjumused. Ja see harjumuste kogum viib meid ikka ja jälle samade tulemusteni. See kehtib meie kõigi kohta, see kehtib meie iga päeva kohta.

Mida ma teen. Pakun oma tõlgendusi. Ma kannatasin pikka aega, kuid võib-olla on see õige või võib-olla mitte õige, võib-olla vaja või pole vaja. Ja siin on see, mida ma ise otsustasin. Parim, mida ma teha saan, on see, et saan neid tõlgendusi jagada. Ja te ei pea nendega üldse nõustuma. Saate neid lihtsalt aktsepteerida. Aktsepteerimine tähendab lubada neil tõlgendustel olla sellised, nagu nad on. Saate nendega mängida, näete, kas nad töötavad teie elus või mitte. Pöörake eriti tähelepanu millelegi, millele hakkate vastu.

Miks me alati millelegi vastu hakkame

Vaata, me elame olevikus, kuid toetume alati minevikukogemusele. Minevik ütleb meile, kuidas tänane päev olevikus ellu jääda. Minevik määrab, mida me praegu teeme. Meil on kogunenud “rikas elukogemus”, usume, et see on kõige väärtuslikum asi, mis meil on ja elame sellele elukogemusele tuginedes.

Miks me seda teeme

Sest sündides saime aja jooksul aru, et meile on antud ajud. Miks meil ajusid vaja on, mõelgem. Me vajame neid selleks, et eksisteerida, liikuda mööda meie jaoks kõige kasulikumat teed. Aju analüüsib praegu toimuvat ja teeb seda nagu masin. Ja ta võrdleb sellega, mis oli ja mida peab turvaliseks, ta paljuneb. Meie aju kaitseb meid tegelikult. Ja ma pean teile pettuma, kuid meie tõlgendus praegusest olukorrast on ainus aju funktsioon, mis sellele tegelikult on antud, see on see, mida ta teeb ja tegelikult ei tee ta midagi enamat. Loeme raamatuid, vaatame filme, teeme midagi, miks me seda kõike teeme? Et ellu jääda. Seega jääb aju ellu, kordab juhtunut.

Sellest lähtuvalt liigume tulevikku, tegelikkuses minevikukogemust ikka ja jälle taastootes, olles teatud paradigmas. Ja seega oleme määratud liikuma justkui rööbastel, kindlas rütmis, teatud uskumuste, teatud hoiakutega, muudame oma elu turvaliseks. Varasemad kogemused kaitsevad meid, kuid samas piiravad. Näiteks vastupanu. Meie aju otsustab, et vastupanu on turvalisem, nii et me seisame vastu. Prioriteete paika pannes paneme need ikka ja jälle kuidagi paika milleks, nii on mugavam, mugavam, nii turvalisem. Enesemotivatsioon. Ajud ütlevad, et vajate motivatsiooni, peate nüüd midagi välja mõtlema, sellest teile ei piisa. Jne Me teame seda kõike varasemast kogemusest.

Miks sa seda loed?

Me kõik tahame tavapärasest sooritusest tavapärastest tulemustest kaugemale jõuda, sest kui jätame kõik nii, nagu on, saame vastu kõike, mida oleme juba varem saanud. Meil läheb praegu natuke rohkem või natuke vähem, natuke halvemini või natuke paremini, aga jällegi, võrreldes varasemaga. Ja reeglina me ei loo midagi eredat, erakordset, mis läheb tavapärasest kaugemale.

Kõik, mis meil on – töö, palk, suhted, kõik on sinu harjumuste tagajärg. Kõik, mida sul pole, on samuti sinu harjumuste tagajärg.

Küsimus on selles, kas harjumusi tuleks muuta? Ei, loomulikult pole vaja uut harjumust välja arendada. Piisab nende harjumuste teadvustamisest, märkamisest, et tegutseme harjumusest lähtuvalt. Kui me näeme neid harjumusi, teadvustame neid, siis me omame neid harjumusi, me kontrollime olukorda ja kui me harjumusi ei märka, siis on harjumused meie omad. Näiteks harjumus vastu hakata, vastu hakata, kui saame aru, mida sellega tõestada tahame ja õpime prioriseerima, siis see harjumus ei saa ühel hetkel meile omaks.

Pidage meeles professor Pavlovit, kes katsetas koertega. Ta pani süüa, süütas lambipirni, koeral tekkis sülg, tekkis konditsioneeritud refleks. Mõne aja pärast ei pandud toitu peale, vaid pirn põles ja koer ikka sülgas. Ja ta sai aru, et iga inimene elab nii. Nad andsid meile midagi, panid lambipirni põlema, aga enam ei anna, vaid pirn läheb põlema ja me käitume harjumusest. Näiteks vana ülemus, kellega sa mõnda aega koos töötasid, oli nõme. Uus ülemus on tulnud ja sa arvad harjumuspäraselt, et ta on idioot, kohtled teda kui idiooti, ​​räägid temaga nagu idioodi ja nii edasi ning uus ülemus on armsam.

Mida sellega peale hakata?

Teen ettepaneku vaadelda mõningaid tajuga seotud punkte. Enne reageerimist tajud sa teatud viisil. See tähendab, et tõlgendate seda, mis teie ümber toimub. Ja teie tõlgendused kujundavad teie suhtumist. Ja teie suhtumine võib juba moodustada nii reaktsiooni kui ka pooldamise. Proaction on midagi uut, mis ei põhine varasematel kogemustel, mille saate praegusel hetkel valida. Küsimus on selles, kuidas valida. Ja veel kord, ma kordan, kõigepealt peate olukorraga leppima ja selle põhjal tegema valiku.

Selline pilt avaneb. Loodan, et kõik siin on teile abiks.

Jäta vastus