Miks edasijõudnud noored põgenevad linnadest tagasi loodusesse?

Üha rohkem kodanikke unistab ärgata lindude laulu saatel, kõndida paljajalu kastes ja elada linnast kaugel ning teenida elatist sellega, mis pakub naudingut. Sellise soovi elluviimine üksi pole lihtne. Seetõttu loovad selle filosoofiaga inimesed oma asulad ise. Ökokülad – nii kutsutakse neid Euroopas. Vene keeles: ökokülad.

Selle kooselu filosoofia üks vanimaid näiteid on Grishino ökoküla Leningradi oblasti idaosas, peaaegu Karjala piiril. Esimesed öko-asukad saabusid siia 1993. aastal. Väike küla suure Ivan-tee põlluga ei äratanud põlisrahvas kahtlust, vastupidi, andis kindlustunde, et piirkond elab ja areneb.

Nagu kohalikud elanikud ütlevad, on ökoküla eluaastate jooksul selles palju muutunud: koosseis, inimeste arv ja suhete vorm. Tänapäeval on see majanduslikult sõltumatute perede kogukond. Inimesed tulid siia erinevatest linnadest, et õppida, kuidas elada maa peal kooskõlas looduse ja selle seadustega; õppida üksteisega rõõmsaid suhteid looma.

„Uurime ja taaselustame esivanemate traditsioone, valdame rahvalikku käsitööd ja puitarhitektuuri, loome oma lastele perekooli, püüame säilitada tasakaalu keskkonnaga. Oma aedades kasvatame aasta läbi juurvilju, metsas kogume seeni, marju ja maitsetaimi,” räägivad ökoküla elanikud.

Grishino küla on arhitektuurimälestis ja riikliku kaitse all. Üks ökoresidentide projekte on loodus- ja arhitektuurikaitseala loomine Grishino ja Soginitsa külade lähedusse – ainulaadse hoonestuse ja loodusmaastikuga erikaitseala. Kaitseala on mõeldud ökoloogilise turismi baasiks. Projekti toetab Podporožje rajooni administratsioon ja seda peetakse maaelu taaselustamiseks paljutõotavaks.

Teise armsa nimega “Romashka” ökoküla, Ukraina pealinnast Kiievist mitte kaugel asuva küla elanikud räägivad üksikasjalikult oma filosoofiast. Mõni aasta tagasi oli see küla igav ja kaugeltki mitte auväärne välimus. Kiievist 120 kilomeetri kaugusel asuvad ohustatud karikakrad on taaselustatud, kui siia on ilmunud ebatavalised paljajalu asukad. Pioneerid Peter ja Olga Raevsky, ostnud mitmesaja dollari eest mahajäetud onnid, kuulutasid küla ökokülaks. See sõna meeldis ka põlisrahvale.

Endised kodanikud ei söö liha, ei pea lemmikloomi, ei väeta maad, räägivad taimedega ja kõnnivad kuni suurte külmadeni paljajalu. Kuid need veidrused ei üllata enam ühtki kohalikku. Vastupidi, nad on uute tulijate üle uhked. Lõppude lõpuks on viimase kolme aasta jooksul ökoloogiliste erakute arv kasvanud 20 inimeseni ja Romashkisse tuleb palju külalisi. Pealegi ei käi siia mitte ainult sõbrad ja sugulased linnast, vaid ka võõrad, kes on asundusest interneti vahendusel teada saanud.

Selle küla asutajate Olga ja Peter Raevsky perekonnast kirjutasid ajalehed rohkem kui üks kord, rohkem kui üks kord ja filmisid: neist on saanud juba omamoodi "staarid", kellele keegi ilma põhjuseta. tuleb elama, sest "kõigest piisab" - 20-aastane poiss Sumyst või reisija Hollandist.

Raevskid suhtlevad alati hea meelega, eriti “mõtlevate inimestega”. Nende jaoks on mõttekaaslased need, kes püüavad elada harmoonias iseenda ja loodusega (soovitavalt looduses), püüdlevad vaimse kasvu, füüsilise töö poole.

Petr, elukutselt kirurg, lahkus praktikalt Kiievi erakliinikus, kuna mõistis töö mõttetust:

«Tõelise arsti eesmärk on aidata inimesel minna enesetervendamise teele. Muidu inimene terveks ei saa, sest haigused antakse selleks, et inimene saaks aru, et ta teeb oma elus midagi valesti. Kui ta ei muuda ennast, ei kasva vaimselt, tuleb ta ikka ja jälle arsti juurde. Selle eest raha võtta on isegi vale,” ütleb Peter.

Tervete laste kasvatamine oli Raevskite eesmärk, kui nad 5 aastat tagasi Kiievist Romashkisse kolisid, millest sai siis nende vanematele “katastroof”. Tänapäeval ei meeldi väikesele Uljankale Kiievis käia, sest seal on rahvast palju.

"Linnaelu pole lastele, seal pole ruumi, rääkimata puhtast õhust või toidust: korter on liiga rahvast täis ja tänaval on igal pool autod ... Ja siin on mõis, järv, aed . Kõik on meie oma,” ütleb juristi haridusega Olya last sõrmedega kammides ja patse punudes.

"Pealegi on Uljanka alati meiega," võtab Peter üles. Kuidas oleks linnas? Terve päeva laps, kui mitte lasteaias, siis koolis ja nädalavahetustel – kultuurireis McDonaldsisse ja siis – õhupallidega – koju…

Raevskile ei meeldi ka haridussüsteem, sest nende arvates peaksid lapsed oma hinge arendama kuni 9-aastaselt: õpetama neile armastust looduse, inimeste vastu ning kõik, mida vaja õppida, peaks äratama huvi ja pakkuma rahulolu.

– Ma ei püüdnud Uljankat konkreetselt lugema õpetada, vaid ta mängib kivikestega ja hakkab ise neid lugema, ma aitan; Hakkasin hiljuti tähtede vastu huvi tundma – nii et me õpime natuke,” rääkis Olya.

Kui vaadata ajalukku tagasi, siis just hipipõlvkond oli see, kes levitas 70ndatel läänes mikroühiskondade loomise ideid. Väsinud oma vanemate elustiilist töötada, et paremini elada ja rohkem osta, kolisid noored mässulised linnadest eemale, lootes ehitada loodusesse helgemat tulevikku. Tubli pool neist kommuunidest ei kestnud paar aastatki vastu. Narkootikumid ja eluvõimetus matsid reeglina romantilised katsed. Kuid mõned vaimse kasvu poole püüdlevad asunikud suutsid siiski oma ideed realiseerida. Vanim ja võimsaim asula on Fenhorn Šotimaal.

Põhineb materjalidel http://gnozis.info/ ja segodnya.ua

Jäta vastus