Imikute emastamine vastavalt kultuuridele

sisu

Ema tavade maailmatuur

Aafrikas ei hoolitseta oma lapse eest nii nagu Norras. Vanematel on sõltuvalt nende kultuurist oma harjumused. Aafrika emad ei lase läänes olles oma beebidel öösiti nutta, vastsündinu vähimalgi algusel on soovitatav (varasemast vähem) mitte joosta. Imetamine, kandmine, magama jäämine, mähkimine… Piltidena praktikate maailmas…

Allikad: Marta Hartmanni "Beebide kõrgusel" ja www.oveo.org "Haridustavade geograafia riigi ja mandri järgi"

Autoriõigusega fotod: Pinterest

  • /

    Mähkige beebid

    Viimastel aastatel lääne emade seas väga populaarne emanduspraktika pole aastakümneid positiivselt vaadatud. Läänes mähkiti aga beebisid nende esimestel elukuudel, mähkimisriietes, nööride ja ristuvate paeltega kuni 19. sajandi lõpuni. Kahekümnendal sajandil mõistsid arstid selle meetodi hukka, kui nad pidasid seda nende jaoks "arhailiseks", "ebahügieeniliseks ja ennekõike laste liikumisvabadust takistavaks". Siis saabus 21. sajand ja naasid eilsed tavad. Antropoloog Suzanne Lallemand ja Geneviève Delaisi de Parseval, viljakuse ja põlvnemise küsimuste spetsialistid, avaldasid 2001. aastal raamatu “Beebide majutamise kunst”. Kaks autorit kiidavad mähkimist, selgitades, et see rahustab vastsündinut "tuletades talle meelde tema elu emakas".

    Traditsioonilistes ühiskondades nagu Armeenia, Mongoolia, Tiibet, Hiina … imikud pole kunagi sünnist saati lakanud soojalt mähkimast.

  • /

    Beebi kiigutamine ja magama jäämine

    Aafrikas ei lähe emad kunagi oma pisikesest lahku, öösiti rääkimata. Imikul nutta laskmist või ta üksi tuppa jätmist ei tehta. Vastupidi, emad võivad lapsega pestes tunduda kuivad. Nad hõõruvad tema nägu ja keha jõuliselt. Läänes on see väga erinev. Vanemad, vastupidi, rakendavad lõpmatuid ettevaatusabinõusid, et mitte "traumeerida" oma last mõnevõrra karmide žestidega. Lääne emad arvavad, et väikese lapse magama panemiseks tuleks nad isoleerida vaiksesse tuppa, pimedasse, et nad saaksid paremini magama jääda. Nad kiigutavad teda, ümisedes talle väga vaikselt laule. Aafrika hõimudel on vali lärm, laulmine või kiikumine osa uinumismeetoditest. Lapse magama panemiseks järgivad lääne emad arstide soovitusi. 19. sajandil mõistsid lastearstid hukka nende liigset pühendumust. 20. sajandil ei olnud enam süles lapsi. Nad jäävad omaette nutma ja magama. Naljakas idee võiks mõelda hõimuühiskondade emadele, kes oma pisikest püsivalt hälli hoiavad, isegi kui ta ei nuta.

  • /

    Imikute kandmine

    Kogu maailmas,beebisid on emad alati seljas kandnud. Nimmekate, värviliste sallide, kangatükkide ja ristuvate sidemetega hoitud imikud veedavad pikki tunde vastu ema keha, et meenutada emaka elu. Traditsioonilistes ühiskondades peredes kasutatavad kandelid on sageli nikerdatud loomanahast ja lõhnastatud safrani või kurkumiga. Nendel lõhnadel on kasulik toime ka laste hingamisteedele. Näiteks Andides, kus temperatuur võib kiiresti langeda, maetakse laps sageli mitme kihi teki alla. Ema viib ta kõikjale, turult põldudele.

    Läänes on lapsekandmissallid olnud moes juba kümme aastat ja on otseselt inspireeritud nendest traditsioonilistest harjumustest.

  • /

    Beebi masseerimine sündides

    Kaugetest etnilistest rühmadest pärit emad võtavad sündides oma väikese olemuse eest vastutust, kõik lokkis. Aafrikas, Indias või Nepalis masseeritakse ja venitatakse beebisid pikka aega, et neid siluda, tugevdada ja kujundada vastavalt oma hõimu ilutunnustele. Neid esivanemate tavasid on tänapäeval ajakohastanud suur hulk lääneriikide emasid, kes on massaaži järgijad juba lapse esimestest elukuudest alates. 

  • /

    Olla gaga oma lapse üle

    Meie lääne kultuurides vanemad on oma võsukeste ees õndsad kohe, kui nad midagi uut ette võtavad: karjuvad, lobisevad, liigutavad jalgu, käsi, tõusevad püsti jne. Noored vanemad lähevad nii kaugele, et postitavad sotsiaalvõrgustikesse oma lapse vähimagi teo ja žesti aja jooksul, et kõik näeksid. Traditsiooniliste ühiskondade peredes mõeldamatu. Nad arvavad, vastupidi, et see võib tuua neile kurja silma, isegi kiskjad. See on põhjus, miks me ei lase beebil nutta, eriti öösiti, kartes loomi ligi meelitada. Paljud etnilised rühmad eelistavad isegi oma last majja "varjata" ja tema nime hoitakse enamasti saladuses. Beebid on jumestatud, isegi vahaga mustaks tehtud, mis ärataks vähem vaimude himu. Näiteks Nigeerias ei imetleta oma last. Vastupidi, see on amortiseerunud. Vanaisa võib isegi nalja teha, öeldes naerdes: "Tere ulakas! Oi kui ulakas sa oled! », Lapsele, kes naerab, ilma et peaks aru saama.

  • /

    Rinnaga

    Aafrikas on naiste rinnad võõrutamata lastele alati ja igal ajal kättesaadavad. Nad saavad seega imeda vastavalt oma soovile või lihtsalt mängida ema rinnaga. Euroopas on rinnaga toitmine kogenud palju tõuse ja mõõnasid. Umbes 19. sajandil ei tohtinud vastsündinud beebi enam igal ajal rinda nõuda, vaid sundida teda kindlatel kellaaegadel sööma. Veel üks radikaalne ja enneolematu muutus: aristokraatlike vanemate laste või linnakäsitööliste naiste kasvatamine. Siis 19. sajandi lõpul palgati jõukates kodanlikes peredes koju lapsehoidjaid, kes ingliskeelses “lasteaias” lapsi valvasid. Tänapäeva emad on rinnaga toitmise osas väga jagatud. On neid, kes praktiseerivad seda mitu kuud, sünnist kuni isegi üle aasta. On neid, kes saavad rinda anda vaid paar kuud, erinevatel põhjustel: pundunud rinnad, tööle naasmine... Teema on vaieldav ja tekitab palju emade reaktsioone.

  • /

    Toidu mitmekesistamine

    Emad traditsioonilistes ühiskondades juurutavad oma imikute toitmiseks üsna kiiresti ka muid toiduaineid peale rinnapiima. Hirss, sorgo, maniokk puder, väikesed lihatükid või valgurikkad vastsed, emad närivad hammustused ise enne poegadele andmist. Neid väikseid “hammustusi” praktiseeritakse kõikjal maailmas, alates inuittidest kuni paapualasteni. Läänes on robotmikser need esivanemate tavad asendanud.

  • /

    Isad kanad ja poegad

    Traditsioonilistes ühiskondades peidetakse beebi esimestel nädalatel pärast sündi sageli, et kaitsta teda kurjade vaimude eest. Isa ei puutu teda kohe pealegi, kuna tal on vastsündinu jaoks “liiga võimas” elutähtis energia. Mõnedes Amazonase hõimudes "kasvatavad" isad oma poegi. Isegi kui ta ei peaks teda liiga vara sülle võtma, järgib ta kloostri rituaali. Ta jääb võrkkiiges lamama ja järgib täielikku paastu paar päeva pärast lapse sündi. Wayapi seas Guajaanas võimaldab see isa järgitud rituaal lapse kehasse palju energiat üle kanda. See meenutab lääne meeste konvade, kes võtavad juurde kilosid, haigestuvad või äärmisel juhul jäävad oma naise raseduse ajal voodihaigeks.

Jäta vastus