Kas Prantsusmaal on tõesti hüperseksualiseerumise fenomen? Mida see tähendab?
Catherine Monnot: „Tüdrukute keha hüperseksualiseerimine esineb Prantsusmaal nagu ka teistes tööstusriikides, eelkõige meedia ning kosmeetika- ja rõivatööstuse kaudu. Prantsusmaal näivad triivid vähem arvukad ja vähem ülemäärased kui näiteks Ameerika Ühendriikides või Jaapanis. Alates 8-9 eluaastast julgustatakse tüdrukuid lapsepõlveeast silma paistma, kandes selga “eelpuberteediealise” vormiriietus. See peab aktsepteerima kehtivaid kriteeriume selle kohta, mis peaks olema "naiselikkus" ja mis möödub eelkõige seosest kehaga. Protsessi tugevdavad veelgi rühmapraktikad: riietumine, meikimine, liikumine, täiskasvanuna suhtlemine muutub kooliõue ja magamistoa mänguks, enne kui muutub tasapisi individuaalseks ja kollektiivseks standardiks. »
Mis on vanemate vastutus? Meedia ? Moe-, reklaami-, tekstiilinäitlejad?
CM: « Tüdrukud kujutavad endast majanduslikku sihtmärki, mille ostujõud on järjest suurenev: seetõttu püüavad meedia ja tootjad seda turgu vallutada nagu iga teinegi, lõppkokkuvõttes üsna kõikuva eetikaga.. Mis puutub vanematesse, siis neil on ambivalentne roll: mõnikord tsensorid ja retseptide väljakirjutajad, mõnikord saadavad või julgustavad tütart liikumist jälgima, kartes näha teda marginaliseerituna. Kuid eelkõige on vanemale tänuväärne see, kui tal on tütar, kes vastab kõigile kehtivatele naiselikkuse kriteeriumidele. Ilusa ja moeka tütre saamine on märk edust vanemana ja eriti emana. Täpselt sama palju, kui mitte rohkem, kui koolis eduka tütre saamine. Asju tuleks kvalifitseerida sõltuvalt sotsiaalsest taustast, sest töölisklassis hinnatakse traditsioonilist ja pigem ekstravertset naiselikkust rohkem kui privilegeeritud keskkonnas: mida kõrgem on ema haridustase, seda enam distantseerub tema hariduspoliitika näiteks meediast. Kuid selle aluseks on suundumus ja igal juhul sotsialiseeritakse lapsi mitmel muul viisil kui perekond: koolis või interneti või teleri ees, moeajakirja ees saavad tüdrukud palju teada, mida ühiskond neilt selles valdkonnas nõuab. "
Kas tänapäeval naiselikkusest õppimine erineb nii palju sellest, mis see oli eile?
CM: Nii nagu eile tunnevad tüdrukud vajadust elada individuaalselt ja kollektiivselt, möödub füüsiline, aga ka sotsiaalne puberteet. Läbi riiete ja meigi teevad nad vajaliku õpipoisi. See kehtib tänapäeval seda enam, et täiskasvanute maailma korraldatud ametlikud üleminekuriitused on kadunud. Kuna esimese perioodi, esimese balli paiku enam ei tähistata, sest armulaud ei tähista enam üleminekut “nooruse ajastusse”, peavad tüdrukud, nagu poisidki, teineteise kallale, vabamatele tavadele tagasi langema. Risk seisneb selles, et lähedased täiskasvanud, vanemad, vanavanemad, onud ja tädid, ei täida enam oma järelevalvet. Koht on jäetud muud organisatsioonivormid, mis on kaubanduslikumad ja mis ei võimalda enam dialoogi laste ja täiskasvanute vahel. Sellele delikaatsele eluperioodile omased küsimused ja mured võivad siis jääda vastuseta.
Kas soovite sellest vanemate vahel rääkida? Oma arvamust avaldada, tunnistust tuua? Kohtume aadressil https://forum.parents.fr.