Keskkonna mõju laste soolisele identiteedile

IGAS-i raportis tehakse ettepanek "laste hariduspakti" sõlmimiseks, et võidelda seksistlike stereotüüpide vastu vastuvõtuasutustes. Soovitused, mis kahtlemata taaselustavad kuuma arutelu sooteooriate üle.

Fotod 2012. aasta detsembri U kaupluste kataloogist

Sotsiaalkaitseinspektsioon avaldas äsja Najat Vallaud Belkacemi taotlusel raporti "Tüdrukute ja poiste võrdõiguslikkus väikelapsehoolduse korraldamisel".. Raportis tehakse järgmine tähelepanek: kõik võrdõiguslikkust edendavad poliitikad seisavad silmitsi suure takistusega – esindussüsteemide küsimusega, mis määravad mehed ja naised soopõhise käitumise juurde. Ülesanne, mis näib olevat välja töötatud väga varasest lapsepõlvest, eriti vastuvõtumeetodites. Brigitte Grésy ja Philippe Georgesi jaoks näitavad lasteaia töötajad ja lapsehoidjad soovi täieliku neutraalsuse järele. Tegelikult kohandavad need spetsialistid oma käitumist, isegi alateadlikult, lapse sooga.Väikesed tüdrukud oleksid vähem stimuleeritud, vähem julgustatud kollektiivsetes tegevustes, vähem julgustatud osalema ehitusmängudes. Sport ja kehakasutus oleks ka sulatusahi soopõhiseks õppimiseks: “ilus näha”, ühelt poolt individuaalsport, “saavutusteotsing”, teiselt poolt meeskonnasport. Raportöörid kutsuvad esile ka mänguasjade „binaarset” universumit, kus tüdrukute mänguasjad on piiratumad ja vaesemad ning mis on sageli taandatud koduseks ja emade tegevuseks. Ka lastekirjanduses ja ajakirjanduses domineerib mehelik naiseliku üle.78% raamatukaantest on meestegelane ja loomi kujutavates teostes on asümmeetria kehtestatud vahekorras üks kuni kümme. Seetõttu pooldab IGAS-i raport „laste hariduspakti” loomist, et tõsta töötajate ja vanemate teadlikkust.

2012. aasta detsembris levitasid U kauplused unisex mänguasjade kataloogi, mis on esimene omataoline Prantsusmaal.

Tõusev arutelu

Kohalikud algatused on juba esile kerkinud. Saint-Ouenis on Bourdariase lastesõim juba palju tähelepanu äratanud. Poisid mängivad nukkudega, tüdrukud teevad ehitusmänge. Loetud raamatutes on sama palju nais- ja meestegelasi. Töötajad on segased. Suresnesis läbisid 2012. aasta jaanuaris XNUMX lastesektori agenti (meediakogu, lasteaiad, vabaajakeskused) esimest pilootkoolitust, mille eesmärk oli ennetada seksismi lastekirjanduse kaudu. Ja siis pidage meeles,Möödunud jõulude ajal tekitasid U kauplused uudishimu kataloogiga, kus olid poisid väikelastega ja tüdrukud ehitusmängudega.

Võrdõiguslikkuse ja soostereotüüpide küsimuse üle arutletakse Prantsusmaal üha enam ning seal põrkuvad poliitikud, teadlased, filosoofid ja psühhoanalüütikud. Vahetused on elavad ja keerulised. Kui väikesed poisid ütlevad enne "mummi" hääldamist "vroum vroum", kui tüdrukutele meeldib nukkudega mängida, siis kas see on seotud nende bioloogilise soo, olemuse või neile antud haridusega? kultuurile? Vastavalt 70ndatel USA-s esile kerkinud sooteooriatele, mis on Prantsusmaal praeguse mõtlemise keskmes, ei piisa sugude anatoomilisest erinevusest, et selgitada seda, kuidas tüdrukud ja poisid, naised ja mehed lõpuks jääda igale soole määratud esitustele. Sooline ja seksuaalne identiteet on pigem sotsiaalne konstruktsioon kui bioloogiline reaalsus. Ei, mehed pole Marsilt ja naised ei ole Veenuselt. maNende teooriate puhul ei ole küsimus esialgse bioloogilise erinevuse eitamises, vaid selle suhtestamises ja mõistmises, mil määral see füüsiline erinevus hiljem sotsiaalseid ja võrdsussuhteid tingib.. Kui need teooriad 2011. aastal SVT algkooliõpikutes kasutusele võeti, oli palju proteste. Levinud on petitsioone, mis seavad kahtluse alla selle ideoloogilisema uurimistöö teadusliku paikapidavuse.

Neurobioloogide arvamus

Soovastased teooriad löövad kaasa Ameerika neurobioloogi, raamatu "Pink brain, blue brain: kas neuronitel on seks?" autor Lise Eliot. “. Näiteks kirjutab ta: „Jah, poisid ja tüdrukud on erinevad. Neil on erinevad huvid, erinevad aktiivsustasemed, erinevad sensoorsed läved, erinevad füüsilised tugevused, erinevad suhtestiilid, erinevad keskendumisvõimed ja erinevad intellektuaalsed võimed! (…) Nendel sugudevahelistel erinevustel on tõelised tagajärjed ja need esitavad vanematele tohutuid väljakutseid. Kuidas toetame nii oma poegi kui ka tütreid, kaitseme neid ja kohtleme neid õiglaselt, kui nende vajadused on selgelt nii erinevad? Aga ära usalda seda. Teadlane arendab eelkõige seda, et algselt väikese tüdruku ja poisi aju erinevused on minimaalsed. Ja et erinevused üksikisikute vahel on palju suuremad kui meeste ja naiste omad.

Kultuuriliselt väljamõeldud soolise identiteedi pooldajad võivad viidata ka tuntud prantsuse neurobioloogile Catherine Vidalile. 2011. aasta septembris ajakirjas Liberation avaldatud kolumnis kirjutas ta: „Aju loob pidevalt uusi närviahelaid, mis põhinevad õppimisel ja läbielatud kogemustel. (…) Inimese vastsündinu ei tea oma sugu. Kindlasti õpib ta väga varakult eristama mehelikkust naiselikust, kuid alles 2 ja poole aastaselt suudab ta samastuda ühega kahest soost. Sünnist saati on ta aga arenenud soolises keskkonnas: magamistuba, mänguasjad, riided ja täiskasvanu käitumine on olenevalt väikelapse soost erinev.Just suhtlemine keskkonnaga suunab maitseid, võimeid ja aitab kujundada isiksuseomadusi vastavalt ühiskonna antud mees- ja naismudelitele. '.

Kõik löövad kaasa

Argumentidest ei tule puudust mõlemalt poolelt. Selles arutelus on seisukoha võtnud filosoofia ja humanitaarteaduste suured nimed. Boriss Cyrulnik, neuropsühhiaater, etoloog, laskus lõpuks areenile, et mõista žanriteooriaid, nähes vaid ideoloogiat, mis edastab "žanri vihkamist". ” Tüdrukut on lihtsam kasvatada kui poissi, kinnitas ta Pointile 2011. aasta septembris. Pealegi on lastepsühhiaatria konsultatsioonil ainult väikesed poisid, kelle areng on palju raskem. Mõned teadlased selgitavad seda nihet bioloogiaga. XX-kromosoomide kombinatsioon oleks stabiilsem, kuna ühe X-i muutust saaks kompenseerida teise X-ga. XY-kombinatsioon oleks evolutsiooniliselt raskes olukorras. Lisage sellele testosterooni, julguse ja liikumise hormooni peamine roll, mitte agressiivsus, nagu sageli arvatakse. "Ka filosoof Sylviane Agacinski väljendas kahtlusi. "Kes täna ei ütle, et kõik on konstrueeritud ja tehislik, süüdistatakse selles, et ta on" loodusteadlane ", ta taandab kõike loodusele ja bioloogiale, mida keegi ei ütle! »(Kristlik perekond, juuni 2012).

2011. aasta oktoobris, enne Rahvusassamblee naiste õiguste delegatsiooni, asus antropoloogia suurkuju Françoise Héritier väitma, et enam-vähem teadlikult väljendatud standarditel on suur mõju üksikisikute soolisele identiteedile. Ta toob oma meeleavalduse toetuseks mitmeid näiteid. Motoorsete oskuste test viidi esmalt läbi 8-kuustel imikutel väljaspool ema juuresolekut ja seejärel tema juuresolekul. Emade puudumisel pannakse lapsed kaldtasandil roomama. Tüdrukud on hoolimatumad ja ronivad järsematel nõlvadel. Seejärel kutsutakse kohale emad, kes peavad ise reguleerima laua kaldenurka vastavalt laste hinnangulistele võimetele. Tulemused: nad hindavad oma poegade võimeid 20 ° võrra üle ja tütarde oma 20 ° alahindavad.

Teisest küljest avaldas romaanikirjanik Nancy Houston 2012. aasta juulis raamatu pealkirjaga "Peegeldused mehe silmades", milles teda ärritavad "sotsiaalse" soo postulaadid, väites, et meestel ei ole samad soovid ja samad. seksuaalkäitumine naistena ja et kui naised tahavad meestele meeldida, ei ole see võõrandumise kaudu.Tema sõnul oleks sooteooria "meie loomalikkuse ingellik tagasilükkamine". See kordab Françoise Héritier' sõnu parlamendisaadikute ees: „Kõikidest loomaliikidest on inimesed ainsad, kus isased löövad ja tapavad oma emased. Loomade “looduses” sellist raiskamist ei eksisteeri. Mõrvarlik vägivald emasloomade vastu oma liigi sees on inimkultuuri, mitte selle loomaloomuse tulemus.

See ei aita kindlasti otsustada poisikeste mõõdutundetu automaitse päritolu üle, kuid tuletab meelde, mil määral on selles debatis sagedased lõksud, et õnnestuda tuvastada kultuurilise ja loomuliku osa.

Jäta vastus