Kanadas sündinud psühhiaater ja Virginia ülikooli teadur dr Ian Stevenson on maailma juhtiv reinkarnatsiooniuuringute autor. Tänu oma täiustatud uurimistööle on Stevenson viimase kolme aastakümne jooksul reisinud paljudesse riikidesse, sealhulgas Indiasse. Reinkarnatsiooniuuringute organisatsiooni direktor dr K. Rawat vestles Indias Faridabadis Kanada teadlasega.
Dr Stevenson: Minu huvi tulenes rahulolematusest praeguste teooriatega inimese isiksuse kohta. Nimelt ma ei usu, et ainult geneetika ja geneetika koos keskkonna mõjuga suudaks seletada kõiki inimese isiksuse tunnuseid ja anomaaliaid. Nii vaidleb ju valdav enamus tänapäeva psühhiaatreid.
Dr Stevenson: Ma arvan, et jah. Nagu ma näen, pakub reinkarnatsioon meile alternatiivse tõlgenduse. Seega ei asenda see geneetika ja keskkonnamõjude mõistet, kuid see võib anda seletuse mõnele ebatavalisele inimkäitumisele, mis ilmneb varases eas ja kestab sageli kogu elu. See on peres, kus inimene kasvab, ebatavaline käitumine, st välistatud on mõne pereliikme jäljendamise võimalus.
Dr Stevenson: Jah, see on täiesti võimalik. Haiguste kohta pole meil veel piisavalt infot, kuid seegi on lubatud.
Dr Stevenson: Eelkõige on transseksuaalsus see, kui inimesed tõesti usuvad, et nad on vastassoo esindaja. Sageli kannavad nad riideid, mis ei ole nende soole iseloomulikud, käituvad sooga täiesti ebaühtlaselt. Läänes vajavad sellised inimesed sageli operatsiooni, soovides anatoomiliselt täielikult muutuda. Meil on mitmeid juhtumeid, kus sellised patsiendid väitsid, et mäletavad end eelmisest elust kui vastassoost selgelt.
Dr Stevenson: Pilt on riigiti väga erinev. Mõnes riigis pole füüsilise soovahetuse juhtumeid, näiteks Põhja-Ameerika loodeosas (hõimudes), Liibanonis, Türgis. See on üks äärmus. Teine äärmus on Tai, kus 16% transseksuaalidest läbib soovahetuse. Birmas ulatub see näitaja 25%-ni. See on vaid näide sellest, kus reinkarnatsioon võib olla seotud.
Dr Stevenson: Päris huvitavad on juhtumid, kus lapsed annavad üksikasjalikku teavet isiksuste kohta, keda nad kas pole näinud või tunnevad väga vähe. Indias on juhtumeid, kus lapsed andsid nii üksikasjalikku teavet kuni täpsete nimedeni. Ameerika Ühendriikides on ka juhtumeid, kus lapsed reprodutseerivad teavet, mida nad varem ei saanud.
Dr Stevenson: Hetkel umbes 2500.
Dr Stevenson: Minu senine järeldus on, et reinkarnatsioon pole ainus seletus. See on aga kõige usutavam tõlgendus juhtudest, kus laps ütleb 20-30 tõest väidet kauge sugulase kohta, kes elab kaugemal, ilma lapse perega kokku puutumata. On veel üks üsna huvitav juhtum, mis juhtus Alaskal Tlingiti hõimu seas. Mees ennustas õetütrele, et ta tuleb tema juurde ja juhtis tähelepanu kahele armile oma kehal. Need olid operatsioonide armid. Üks oli nina peal (tal oli operatsioon) ja teine seljal. Ta ütles oma õetütrele: Peagi mees suri ja 18 kuud hiljem sünnitas tüdruk poja. Poiss sündis muttidega täpselt seal, kus mehe armid olid. Mäletan, et pildistasin neid mutte. Siis oli poiss umbes 8-10 aastane, eriti hästi paistis silma mutt seljal.
Dr Stevenson: Arvan, et selle teema uurimise jätkamiseks on mitu põhjust. Esiteks julgeme loota, et mõne psühholoogilise probleemi põhjused saavad selgeks. Lisaks pole välistatud uued avastused bioloogias ja meditsiinis muttide ja sünnidefektide uurimisel. Teate, et mõned lapsed sünnivad ilma sõrmeta, kõrvade moonutamise ja muude defektidega. Teadusel pole sellistele nähtustele siiani seletust. Muidugi on reinkarnatsiooni teema uurimise lõppeesmärk elu pärast surma. Elu mõte. Milleks ma siin olen?